Proverbi 19
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Sacra Bibbia Garofalo | Einheitsübersetzung |
|---|---|
| 1 Il povero che procede nell’integrità è meglio di chi è perverso di labbra e ricco. | 1 Besser ein Armer, der schuldlos seinen Weg geht, als einer mit verlogenen Lippen, der ein Tor ist. |
| 2 Zelo senza riflessione non è cosa buona, chi si affretta nei suoi passi inciampa. | 2 Schon unvernünftige Begierde ist nicht gut, und wer hastig rennt, tritt fehl. |
| 3 La stoltezza dell’uomo ne guasta la condotta; il suo cuore se la prende con Jahvè. | 3 Die Torheit verdirbt dem Menschen den Weg und dann grollt sein Herz gegen den Herrn. |
| 4 Le ricchezze attirano molti amici, mentre il povero è abbandonato anche dal compagno. | 4 Besitz vermehrt die Zahl der Freunde, der Arme aber wird von seinem Freund verlassen. |
| 5 Testimonio falso non resterà impunito e chi spaccia menzogne non la scamperà. | 5 Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft, wer Lügen flüstert, wird nicht entrinnen. |
| 6 Molti corteggiano chi è generoso e tutti sono amici di chi fa doni. | 6 Viele umschmeicheln den Vornehmen und jeder will der Freund eines freigebigen Mannes sein. |
| 7 Gli stessi fratelli sfuggono il povero: quanto più gli amici si allontaneranno da lui! | 7 Vom Armen wollen alle seine Brüder nichts wissen, erst recht bleiben ihm seine Freunde fern. [Gute Einsicht ist denen nahe, die sich um sie kümmern, ein verständiger Mann findet sie. Wer viel redet, versündigt sich.] Wer Worten nachjagt, wird nicht entrinnen. |
| 8 Chi acquista senno ama se stesso; chi ha cura dell’intelligenza troverà bene. | 8 Wer Verstand erwirbt, liebt sich selbst, wer Einsicht bewahrt, findet sein Glück. |
| 9 Il testimonio falso non andrà impunito e chi spaccia menzogne perirà. | 9 Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft, wer Lügen flüstert, geht zugrunde. |
| 10 Gli agi non si addicono allo stolto; tanto meno a uno schiavo comandare ai capi! | 10 Wohlleben steht dem Toren nicht an, noch weniger einem Knecht, über Fürsten zu herrschen. |
| 11 L’uomo saggio modera la collera ed è sua gloria passar sopra i torti. | 11 Einsicht macht den Menschen langmütig, sein Ruhm ist es, über Verfehlungen hinwegzugehen. |
| 12 L’ira del re è come il ruggito d’un leone, ma il suo favore è come/rugiada sull’erba. | 12 Wie das Knurren des Löwen ist der Zorn des Königs, doch wie Tau auf dem Gras ist seine Gunst. |
| 13 Un figlio stolto è la sventura del padre; la moglie litigiosa è uno stillicidio continuo. | 13 Ein Unglück für den Vater ist ein törichter Sohn und wie ein ständig tropfendes Dach das Gezänk einer Frau. |
| 14 La casa e le sostanze vengono per eredità dai padri; ma una moglie assennata viene da Jahvè. | 14 Haus und Habe sind das Erbe der Väter, doch eine verständige Frau kommt vom Herrn. |
| 15 L’accidia fa cadere in apatia, e l’anima pigra patirà la fame. | 15 Faulheit versenkt in Schlaf, ein träger Mensch muss hungern. |
| 16 Chi osserva i comandamenti preserva la sua anima; chi trascura la propria condotta morirà. | 16 Wer (Gottes) Gebot bewahrt, bewahrt sein Leben, wer seine Wege verachtet, muss sterben. |
| 17 Fa prestito a Jahvè chi ha pietà del povero: ed egli ricompenserà a lui la buona opera. | 17 Wer Erbarmen hat mit dem Elenden, leiht dem Herrn; er wird ihm seine Wohltat vergelten. |
| 18 Castiga tuo figlio, perché c’è sempre speranza, e non eccitare te stesso fino ad ucciderlo. | 18 Züchtige deinen Sohn, solange noch Hoffnung ist, doch lass dich nicht hinreißen, ihn zu töten. |
| 19 Chi è molto iracondo ne porterà la pena; molto più se conserva rancore. | 19 Der maßlos Jähzornige muss büßen; denn willst du schlichten, machst du es noch ärger. |
| 20 Ascolta È consiglio e accetta la correzione, per essere saggio in avvenire. | 20 Hör auf guten Rat und nimm Zucht an, damit du weise wirst für die Zukunft. |
| 21 Molti sono i disegni nel cuore dell’uomo, ma il consiglio di Jahvè questo rimane. | 21 Viele Pläne fasst das Herz des Menschen, doch nur der Ratschluss des Herrn hat Bestand. |
| 22 La carità si misura dal buon volere dell’uomo; un povero buono vale più di un ricco bugiardo. | 22 Die Menschen streben nach Gewinn, doch besser ein Armer als ein Betrüger. |
| 23 Il timore di Jahvè conduce alla vita: chi lo possiede riposerà senza pericolo di male. | 23 Die Gottesfurcht führt zum Leben; gesättigt geht man zur Ruhe, von keinem Übel heimgesucht. |
| 24 Il pigro tuffa la mano nel piatto e non vuol portarla nemmeno alla bocca. | 24 Greift der Faule mit der Hand in die Schüssel, bringt er sie nicht einmal zum Mund zurück. |
| 25 Percuoti il beffardo e il semplice diventerà prudente; correggi l’assennato e comprenderà l’insegnamento. | 25 Schlägst du den Zuchtlosen, so wird der Unerfahrene klug; weist man den Verständigen zurecht, gewinnt er Einsicht. |
| 26 Chi maltratta il padre e caccia la madre è un figlio disonorato e infame. | 26 Wer den Vater misshandelt, die Mutter wegjagt, ist ein verkommener, schändlicher Sohn. |
| 27 Smettila, o figlio, di ascoltare l’insegnamento, se vuoi allontanarti dai consigli della saggezza. | 27 Gibst du es auf, mein Sohn, auf Mahnung zu hören, so entziehst du dich den Worten der Einsicht. |
| 28 Il testimone buono a nulla si burla della giustizia e la bocca degli empi trangugia iniquità. | 28 Ein nichtsnutziger Zeuge verspottet das Recht, der Mund der Frevler sprudelt Unheil hervor. |
| 29 Le verghe sono pronte per i petulanti e le nerbate per la schiena degli stolti. | 29 Für die Zuchtlosen stehen Ruten bereit und Schläge für den Rücken der Toren. |