Lettera ai Romani 4

NOVA VULGATA	BIBLIA
1 Quid ergo dicemus invenisse Abraham progenitorem no strum secundumcarnem?	1 ¿Qué diremos, pues, de Abraham, nuestro padre según la carne?
2 Si enim Abraham ex operibus iustificatus est, habet gloriam sed nonapud Deum.	2 Si Abraham obtuvo la justicia por las obras, tiene de qué gloriarse, mas no delante de Dios.
3 Quid enim Scriptura dicit? “ Credidit autem Abraham Deo, etreputatum est illi ad iustitiam ”.	3 En efecto, ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham en Dios y le fue reputado como justicia.
4 Ei autem, qui operatur, merces non reputatur secundum gratiam sed secundumdebitum;	4 Al que trabaja no se le cuenta el salario como favor sino como deuda;
5 ei vero, qui non operatur, sed credit in eum, qui iustificat impium,reputatur fides eius ad iustitiam,	5 en cambio, al que, sin trabajar, cree en aquel que justifica al impío, su fe se le reputa como justicia.
6 sicut et David dicit beatitudinem hominis,cui Deus reputat iustitiam sine operibus:	6 Como también David proclama bienaventurado al hombre a quien Dios imputa la justicia independientemente de las obras:
7 “ Beati, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata.	7 Bienaventurados aquellos cuyas maldades fueron perdonadas, y cubiertos sus pecados.
8 Beatus vir, cui non imputabit Dominus peccatum ”.	8 Dichoso el hombre a quien el Señor no imputa culpa alguna.
9 Beatitudo ergo haec in circumcisione an etiam in praeputio? Dicimus enim: “Reputata est Abrahae fides ad iustitiam ”.	9 Entonces, ¿esta dicha recae sólo sobre los circuncisos o también sobre los incircuncisos? Decimos, en efecto, que la fe de Abraham le fue reputada como justicia.
10 Quomodo ergo reputata est? Incircumcisione an in praeputio? Non in circumcisione sed in praeputio:	10 Y ¿cómo le fue reputada? ¿siendo él circunciso o antes de serlo? No siendo circunciso sino antes;
11 etsignum accepit circumcisionis, signaculum iustitiae fidei, quae fuit inpraeputio, ut esset pater omnium credentium per praeputium, ut reputetur illisiustitia,	11 y recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la fe que poseía siendo incircunciso. Así se convertía en padre de todos los creyentes incircuncisos, a fin de que la justicia les fuera igualmente imputada;
12 et pater circumcisionis his non tantum, qui ex circumcisione sunt,sed et qui sectantur vestigia eius, quae fuit in praeputio, fidei patris nostriAbrahae.	12 y en padre también de los circuncisos que no se contentan con la circuncisión, sino que siguen además las huellas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de la circuncisión.
13 Non enim per legem promissio Abrahae aut semini eius, ut heres esset mundi,sed per iustitiam fidei;	13 En efecto, no por la ley, sino por la justicia de la fe fue hecha a Abraham y su posteridad la promesa de ser heredero del mundo.
14 si enim qui ex lege heredes sunt, exinanita estfides, et abolita est promissio.	14 Porque si son herederos los de la ley, la fe carece de objeto, y la promesa queda abolida;
15 Lex enim iram operatur; ubi autem non estlex, nec praevaricatio.	15 porque la ley produce la cólera; por el contrario, donde no hay ley, no hay transgresión.
16 Ideo ex fide, ut secundum gratiam, ut firma sitpromissio omni semini, non ei, qui ex lege est solum, sed et ei, qui ex fide estAbrahae — qui est pater omnium nostrum,	16 Por eso depende de la fe, para ser favor gratuito, a fin de que la Promesa quede asegurada para toda la posteridad, no tan sólo para los de la ley, sino también para los de la fe de Abraham, padre de todos nosotros,
17 sicut scriptum est: “ Patremmultarum gentium posui te ” C, ante Deum, cui credidit, qui vivificat mortuoset vocat ea, quae non sunt, quasi sint;	17 como dice la Escritura: Te he constituido padre de muchas naciones: padre nuestro delante de Aquel a quien creyó, de Dios que da la vida a los muertos y llama a las cosas que no son para que sean.
18 qui contra spem in spe credidit, utfieret pater multarum gentium, secundum quod dictum est: “ Sic erit semen tuum”.	18 El cual, esperando contra toda esperanza, creyó y fue hecho padre de muchas naciones según le había sido dicho: Así será tu posteridad.
19 Et non infirmatus fide consideravit corpus suum iam emortuum, cum ferecentum annorum esset, et emortuam vulvam Sarae;	19 No vaciló en su fe al considerar su cuerpo ya sin vigor - tenía unos cien años - y el seno de Sara, igualmente estéril.
20 in repromissione autem Deinon haesitavit diffidentia, sed confortatus est fide, dans gloriam Deo,	20 Por el contrario, ante la promesa divina, no cedió a la duda con incredulidad; más bien, fortalecido en su fe, dio gloria a Dios,
21 etplenissime sciens quia, quod promisit, potens est et facere.	21 con el pleno convencimiento de que poderoso es Dios para cumplir lo prometido.
22 Ideo etreputatum est illi ad iustitiam.	22 Por eso le fue reputado como justicia.
23 Non est autem scriptum tantum propter ipsum: reputatum est illi,	23 Y la Escritura no dice solamente por él que le fue reputado, sino también por nosotros,
24 sed etpropter nos, quibus reputabitur, credentibus in eum, qui suscitavit IesumDominum nostrum a mortuis,	24 a quienes ha de ser imputada la fe, a nosotros que creemos en Aquel que resucitó de entre los muertos a Jesús Señor nuestro,
25 qui traditus est propter delicta nostra etsuscitatus est propter iustificationem nostram.	25 quien fue entregado por nuestros pecados, y fue resucitado para nuestra justificación.