| 1 La donna saggia edifica la casa; la stolta, invece, la distrugge con le sue mani. | 1 Frau Weisheit baut ihr Haus auf, aber Frau Torheit reißt es mit eigenen Händen nieder. – |
| 2 Chi procede con rettitudine teme Jahvè, ma chi va per vie storte lo disprezza. | 2 Wer in seiner Redlichkeit wandelt, fürchtet den HERRN; wer aber krumme (oder: verkehrte) Wege geht, verachtet ihn. – |
| 3 Nella bocca dello stolto germoglia l’orgoglio, ma le labbra dei saggi sono la loro custodia. | 3 Im Munde des Narren ist eine Rute für seinen Hochmut (oder: für seinen Rücken), aber dem Weisen dienen seine Lippen zum Schutz. – |
| 4 Dove mancano i buoi, il granaio è vuoto; molte sono le entrate per la forza del bue. | 4 Wo keine Ochsen sind, bleibt die Krippe rein, aber reicher Ertrag kommt durch die Kraft (oder: großen Besitz) von Pflugstieren. – |
| 5 Testimonio sincero non mente, ma il testimonio falso spaccia menzogne. | 5 Ein wahrhaftiger Zeuge lügt nicht, aber ein falscher Zeuge trägt Lügen vor. – |
| 6 Lo schernitore cerca la sapienza e non la trova; ma è facile al prudente la saggezza. | 6 Der Spötter sucht Weisheit, ohne sie zu finden; aber für den Verständigen ist die Erkenntnis etwas Leichtes. – |
| 7 Allontanati dall’uomo stolto, perché da lui non udrai un saggio parlare. | 7 Gehe von einem törichten Menschen weg, denn du lernst da nichts von einsichtsvollen Lippen kennen. – |
| 8 Sapienza dell’avveduto è conoscere la sua strada; la follia degli stolti è inganno. | 8 Die Weisheit des Klugen besteht darin, daß er auf seinen Weg acht gibt; aber die Narrheit der Toren ist Enttäuschung für sie selbst. – |
| 9 Gli stolti ridono del peccato commesso; fra gli uomini retti è il favore divino. | 9 Der Toren spottet das Schuldopfer (vgl. 3.Mose 5,20-26); aber unter Rechtschaffenen herrscht gutes Einvernehmen. – |
| 10 Il cuore conosce la amarezza della sua vita; così della sua gioia nessun altro partecipa. | 10 Das Herz allein kennt seinen Kummer, und auch in seine Freude kann sich kein Fremder mischen. – |
| 11 La casa degli empi sarà distrutta ma la tenda dei retti sarà in fiore. | 11 Das Haus der Gottlosen wird zerstört werden, das Zelt der Rechtschaffenen aber wird in Blüte stehen. – |
| 12 C’è una strada diritta per qualcuno ma finisce nei sentieri della morte. | 12 Mancher Weg erscheint einem Menschen gerade (oder: der rechte), aber das Ende davon sind Wege des Todes. – |
| 13 Anche ridendo può essere triste il cuore, e la gioia può finire in dolore. | 13 Sogar beim Lachen kann das Herz Kummer empfinden, und das Ende der Freude ist (oft) Traurigkeit. – |
| 14 Chi ha il cuore perverso godrà i frutti della sua condotta; l'uomo onesto delle sue buone opere. | 14 Den Lohn für seine Wege (oder: seinen Wandel) bekommt der zu schmecken, dessen Herz abtrünnig ist, und ebenso ein guter Mensch für seine Handlungen. – |
| 15 L’uomo inesperto crede a ogni parola, ma chi è avveduto bada ai suoi passi. | 15 Der Einfältige glaubt jedem Wort, der Kluge aber gibt auf seine Schritte acht. – |
| 16 È cauto il saggio e fugge il male; lo stolto è arrogante e presuntuoso. | 16 Der Weise ist vorsichtig und meidet das Böse (oder: die Gefahr), der Tor aber ereifert sich und ist sorglos. – |
| 17 Chi è pronto all’ira commette follie, ma l’uomo riflessivo sa sopportare. | 17 Der Jähzornige richtet Torheit an, ein besonnener Mensch aber bleibt ruhig. – |
| 18 Gli stolti ereditano la follia, ma gli avveduti si adornano di saggezza. | 18 Die Einfältigen eignen sich Dummheit an (oder: haben Torheit in Besitz), die Klugen aber werden mit Erfahrung gekrönt. – |
| 19 I malvagi devono inchinarsi davanti ai buoni, e gli empi alle porte del giusto. | 19 Die Bösen müssen sich vor den Guten verneigen und die Gottlosen an den Türen des Gerechten stehen. – |
| 20 Il povero è odioso anche ai congiunti, mentre gli amici del ricco sono molti. | 20 Sogar seinem Freunde ist der Arme widerwärtig; aber derer, die den Reichen lieben, sind viele. – |
| 21 Chi disprezza il prossimo pecca: beato chi ha pietà dei poveri. | 21 Wer seinen Nächsten (= Volksgenossen) verächtlich behandelt, versündigt sich; wer sich aber der Unglücklichen erbarmt: Heil ihm! – |
| 22 Non sbagliano forse coloro che tramano il male: Misericordia e fedeltà per chi prepara il bene. | 22 Wahrlich, wer auf Böses sinnt, wird irre gehen; aber Liebe und Vertrauen erntet, wer gute Absichten hegt. – |
| 23 In ogni lavoro c’è un vantaggio, ma nei vani discorsi c’è solo discapito. | 23 Bei jeder sauren Arbeit kommt ein Gewinn heraus, aber leeres Geschwätz bringt nur Verlust. – |
| 24 La saggezza è corona dei saggi, la stoltezza è collana degli stolti. | 24 Für weise Menschen ist ihr Reichtum eine Krone, der Kranz der Toren aber ist die Torheit. – |
| 25 Il testimonio veritiero salva la vita; il falso la distrugge. | 25 Ein wahrhaftiger Zeuge ist ein Lebensretter; wer aber Lügen ausspricht, ist ein falscher Zeuge. – |
| 26 Nel timore di Jahvè c’è un saldo appoggio e un rifugio per i suoi figli. | 26 In der Gottesfurcht liegt eine starke Sicherheit, und auch die Kinder eines solchen haben darin eine Zuflucht. – |
| 27 Il timore di Jahvè è sorgente di vita, per sfuggire ai lacci della morte. | 27 Die Gottesfurcht ist ein Born des Lebens, um den Schlingen des Todes zu entgehen. – |
| 28 Numerosa popolazione è onore del re, e mancanza di gente è la rovina del principe. | 28 Auf der Menge des Kriegsvolks beruht das Ansehen eines Königs; aber der Mangel an Kriegsmannschaft führt den Sturz eines Fürsten herbei. – |
| 29 Chi è lento all’ira è di grande prudenza; chi è pronto alla collera manifesta la sua follia. | 29 Ein Geduldiger beweist viel Einsicht, aber ein Jähzorniger treibt die Torheit auf die Spitze. – |
| 30 Cuore tranquillo è vita del corpo, ma la passione è il tarlo delle ossa. | 30 Ein gelassenes Herz ist des Leibes Leben (= Gedeihen), aber Leidenschaftlichkeit ist wie Wurmfraß in den Gebeinen. – |
| 31 Chi fa torto al debole ingiuria il suo creatore; l’onora, invece, chi ha pietà del povero. | 31 Wer den Geringen bedrückt, beschimpft den, der ihn geschaffen hat; wer sich aber des Armen erbarmt, erweist jenem (d.h. dem Schöpfer) Ehre. – |
| 32 L’empio è travolto dalla sua stessa malvagità; il giusto spera anche in punto di morte. | 32 Durch seine Bosheit wird der Gottlose gestürzt; aber der Gerechte bleibt auch im Tode noch getrost. – |
| 33 La sapienza riposa nel cuore assennato, ma non è conosciuta in mezzo agli stolti. | 33 Im Herzen des Verständigen ruht die Weisheit verschlossen; was aber im Inneren der Toren ist, gibt sich kund. – |
| 34 La giustizia fa grande un popolo; il vizio degrada le nazioni. | 34 Gerechtigkeit erhöht (= bringt empor) ein Volk, aber die Sünde ist die Schmach (oder: der Schaden) der Völker. – |
| 35 Il favore del re è per il servitore prudente; la sua indignazione è per l’inetto. | 35 Des Königs Gunst wird dem klugen Diener zuteil, aber einen unbrauchbaren wird sein Ingrimm treffen (oder: vernichten). |
