Proverbia 29
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Bibbia Vulgata Clementina | Le Sainte Bible Fillion |
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| 1 Viro qui corripientem dura cervice contemnit, repentinus ei superveniet interitus, et eum sanitas non sequetur. | 1 L'homme qui méprise avec entêtement celui qui le reprend recevra soudain un coup mortel, et il ne guérira jamais. |
| 2 In multiplicatione justorum lætabitur vulgus ; cum impii sumpserint principatum, gemet populus. | 2 Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie; quand les impies prennent le gouvernement, le peuple gémit. |
| 3 Vir qui amat sapientiam lætificat patrem suum ; qui autem nutrit scorta perdet substantiam. | 3 L'homme qui aime la sagesse réjouit son père; mais celui qui nourrit des prostituées perdra sa fortune. |
| 4 Rex justus erigit terram ; vir avarus destruet eam. | 4 Le roi juste fait prospérer le pays; l'homme avare le détruira. |
| 5 Homo qui blandis fictisque sermonibus loquitur amico suo rete expandit gressibus ejus. | 5 L'homme qui tient à son ami un langage flatteur et hypocrite tend un filet devant ses pieds. |
| 6 Peccantem virum iniquum involvet laqueus, et justus laudabit atque gaudebit. | 6 Le lacet enveloppera le méchant qui pèche, et le juste louera Dieu et se réjouira. |
| 7 Novit justus causam pauperum ; impius ignorat scientiam. | 7 Le juste connaît la cause des pauvres; mais l'impie ignore la science. |
| 8 Homines pestilentes dissipant civitatem ; sapientes vero avertunt furorem. | 8 Les hommes corrompus détruisent la ville; mais les sages détournent la fureur. |
| 9 Vir sapiens si cum stulto contenderit, sive irascatur, sive rideat, non inveniet requiem. | 9 Si le sage dispute avec l'insensé, soit qu'il s'irrite, soit qu'il rie, il ne trouvera pas de repos. |
| 10 Viri sanguinum oderunt simplicem ; justi autem quærunt animam ejus. | 10 Les hommes de sang haïssent le simple; mais les justes cherchent à lui conserver la vie. |
| 11 Totum spiritum suum profert stultus ; sapiens differt, et reservat in posterum. | 11 L'insensé répand hors de lui tout son esprit; le sage attend et se réserve pour l'avenir. |
| 12 Princeps qui libenter audit verba mendacii, omnes ministros habet impios. | 12 Le prince qui écoute favorablement les paroles de mensonge n'a que des impies pour ministres. |
| 13 Pauper et creditor obviaverunt sibi : utriusque illuminator est Dominus. | 13 Le pauvre et le créancier se sont rencontrés; c'est le Seigneur qui les éclaire l'un et l'autre. |
| 14 Rex qui judicat in veritate pauperes, thronus ejus in æternum firmabitur. | 14 Lorsqu'un roi juge les pauvres selon la vérité, son trône s'affermira pour jamais. |
| 15 Virga atque correptio tribuit sapientiam ; puer autem qui dimittitur voluntati suæ confundit matrem suam. | 15 La verge et la correction donnent la sagesse; mais l'enfant qui est abandonné à sa volonté fait honte à sa mère. |
| 16 In multiplicatione impiorum multiplicabuntur scelera, et justi ruinas eorum videbunt. | 16 Les crimes se multiplieront dans la multiplication des impies, et les justes en verront la ruine. |
| 17 Erudi filium tuum, et refrigerabit te, et dabit delicias animæ tuæ. | 17 Instruis ton fils, et il te consolera, et il procurera des délices à ton âme. |
| 18 Cum prophetia defecerit, dissipabitur populus ; qui vero custodit legem beatus est. | 18 Lorsque la prophétie disparaîtra, le peuple sera renversé; mais heureux celui qui garde la loi. |
| 19 Servus verbis non potest erudiri, quia quod dicis intelligit, et respondere contemnit. | 19 Ce n'est point par des paroles que l'on peut former un esclave; car il comprend ce que tu dis, et il néglige d'y répondre. |
| 20 Vidisti hominem velocem ad loquendum ? stultitia magis speranda est quam illius correptio. | 20 As-tu vu un homme prompt à parler? Il faut plutôt attendre de lui la folie que sa correction. |
| 21 Qui delicate a pueritia nutrit servum suum postea sentiet eum contumacem. | 21 Celui qui nourrit délicatement son serviteur dès l'enfance le verra ensuite se révolter. |
| 22 Vir iracundus provocat rixas, et qui ad indignandum facilis est erit ad peccandum proclivior. | 22 L'homme emporté excite des querelles, et celui qui s'irrite facilement sera plus prompt à pécher. |
| 23 Superbum sequitur humilitas, et humilem spiritu suscipiet gloria. | 23 L'humiliation suit l'orgueilleux, et la gloire sera le partage de l'humble d'esprit. |
| 24 Qui cum fure participat odit animam suam ; adjurantem audit, et non indicat. | 24 Celui qui s'associe avec un voleur hait son âme; il entend l'adjuration, et il ne révèle rien. |
| 25 Qui timet hominem cito corruet ; qui sperat in Domino sublevabitur. | 25 Celui qui craint les hommes tombera bientôt; celui qui espère au Seigneur sera élevé. |
| 26 Multi requirunt faciem principis, et judicium a Domino egreditur singulorum. | 26 Beaucoup recherchent le visage du prince, et c'est du Seigneur que procède le jugement de chacun des hommes. |
| 27 Abominantur justi virum impium, et abominantur impii eos qui in recta sunt via. Verbum custodiens filius extra perditionem erit. | 27 Les justes ont en abomination l'homme impie, et les impies ont en abomination ceux qui sont dans la droite voie. L'enfant qui garde la parole sera préservé de la perdition. |