Jó 11

VULGATA	DIODATI
1 Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :	1 E SOFAR Naamatita rispose e disse:
2 Numquid qui multa loquitur, non et audiet ? aut vir verbosus justificabitur ?	2 Non risponderebbesi egli ad un uomo di tante parole? Ed un uomo loquace sarebbe egli per ciò reputato giusto?
3 Tibi soli tacebunt homines ? et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?	3 Faranno le tue ciancie tacer gli uomini? Ti farai tu beffe, senza che alcuno ti faccia vergogna?
4 Dixisti enim : Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo.	4 Or tu hai detto: La mia maniera di vita è pura, Ed io sono stato netto davanti agli occhi tuoi.
5 Atque utinam Deus loqueretur tecum, et aperiret labia sua tibi,	5 Ma volesse pure Iddio parlare, Ed aprir le sue labbra teco;
6 ut ostenderet tibi secreta sapientiæ, et quod multiplex esset lex ejus : et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo quam meretur iniquitas tua !	6 E dichiararti i segreti della sapienza; Perciocchè sono doppi; E tu conosceresti che Iddio ti fa portar pena minore Che la tua iniquità non merita di ragione
7 Forsitan vestigia Dei comprehendes, et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?	7 Potresti tu trovar modo d’investigare Iddio? Potresti tu trovar l’Onnipotente in perfezione?
8 Excelsior cælo est, et quid facies ? profundior inferno, et unde cognosces ?	8 Queste cose sono le altezze de’ cieli, che ci faresti? Son più profonde che l’inferno, come le conosceresti?
9 Longior terra mensura ejus, et latior mari.	9 La lor distesa è più lunga che la terra, E la lor larghezza è più grande che il mare.
10 Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit, quis contradicet ei ?	10 Se Iddio sovverte, ovvero s’egli serra, E raccoglie, chi ne lo storrà?
11 Ipse enim novit hominum vanitatem ; et videns iniquitatem, nonne considerat ?	11 Perciocchè egli conosce gli uomini vani; E veggendo l’iniquità, non vi porrebbe egli mente?
12 Vir vanus in superbiam erigitur, et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.	12 Ma l’uomo è scemo di senno, e temerario di cuore; E nasce simile a un puledro di un asino salvatico
13 Tu autem firmasti cor tuum, et expandisti ad eum manus tuas.	13 Se tu addirizzi il cuor tuo, E spieghi le palme delle tue mani a lui;
14 Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te, et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,	14 Se vi è iniquità nella tua mano, e tu l’allontani da te, E non lasci dimorare alcuna perversità ne’ tuoi tabernacoli;
15 tunc levare poteris faciem tuam absque macula ; et eris stabilis, et non timebis.	15 Allora certamente tu alzerai la faccia netta di macchia, E sarai stabilito, e non avrai paura di nulla;
16 Miseriæ quoque oblivisceris, et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.	16 Perciocchè tu dimenticherai gli affanni, E te ne ricorderai come d’acque trascorse;
17 Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ; et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.	17 E ti si leverà un tempo più chiaro che il mezzodì; Tu risplenderai, tu sarai simile alla mattina;
18 Et habebis fiduciam, proposita tibi spe : et defossus securus dormies.	18 E sarai in sicurtà; perciocchè vi sarà che sperare; E pianterai il tuo padiglione, e giacerai sicuramente;
19 Requiesces, et non erit qui te exterreat ; et deprecabuntur faciem tuam plurimi.	19 E ti coricherai, e niuno ti spaventerà; E molti ti supplicheranno.
20 Oculi autem impiorum deficient, et effugium peribit ab eis : et spes illorum abominatio animæ.	20 Ma gli occhi degli empi verranno meno, Ed ogni rifugio sarà perduto per loro; E la loro unica speranza sarà di render lo spirito