Prima lettera ai Corinzi 15

NOVA VULGATA	SAGRADA BIBLIA
1 Notum autem vobis facio, fratres, evangelium, quod evangelizavi vobis,quod et accepistis, in quo et statis,	1 Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos preguei, e que tendes acolhido, no qual estais firmes.
2 per quod et salvamini, qua rationeevangelizaverim vobis, si tenetis, nisi si frustra credidistis!	2 Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abraçado a fé.
3 Tradidi enimvobis in primis, quod et accepi, quoniam Christus mortuus est pro peccatisnostris secundum Scripturas	3 Eu vos transmiti primeiramente o que eu mesmo havia recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras;
4 et quia sepultus est et quia suscitatus est tertiadie secundum Scripturas	4 foi sepultado, e ressurgiu ao terceiro dia, segundo as Escrituras;
5 et quia visus est Cephae et post haec Duodecim;	5 apareceu a Cefas, e em seguida aos Doze.
6 deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, ex quibus plures manentusque adhuc, quidam autem dormierunt;	6 Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive {e alguns já são mortos};
7 deinde visus est Iacobo, deindeapostolis omnibus;	7 depois apareceu a Tiago, em seguida a todos os apóstolos.
8 novissime autem omnium, tamquam abortivo, visus est etmihi.	8 E, por último de todos, apareceu também a mim, como a um abortivo.
9 Ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus vocari apostolus,quoniam persecutus sum ecclesiam Dei;	9 Porque eu sou o menor dos apóstolos, e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus.
10 gratia autem Dei sum id, quod sum, etgratia eius in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi; nonego autem, sed gratia Dei mecum.	10 Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a graça que ele me deu não tem sido inútil. Ao contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles; não eu, mas a graça de Deus que está comigo.
11 Igitur sive ego sive illi, sic praedicamus,et sic credidistis.	11 Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes.
12 Si autem Christus praedicatur quod suscitatus est a mortuis, quomodo quidamdicunt in vobis quoniam resurrectio mortuorum non est?	12 Ora, se se prega que Jesus ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns de vós que não há ressurreição de mortos?
13 Si autem resurrectiomortuorum non est, neque Christus suscitatus est!	13 Se não há ressurreição dos mortos, nem Cristo ressuscitou.
14 Si autem Christus nonsuscitatus est, inanis est ergo praedicatio nostra, inanis est et fides vestra;	14 Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé.
15 invenimur autem et falsi testes Dei, quoniam testimonium diximus adversusDeum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si revera mortui nonresurgunt.	15 Além disso, seríamos convencidos de ser falsas testemunhas de Deus, por termos dado testemunho contra Deus, afirmando que ele ressuscitou a Cristo, ao qual não ressuscitou {se os mortos não ressuscitam}.
16 Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit;	16 Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou.
17 quod siChristus non resurrexit, stulta est fides vestra; adhuc estis in peccatisvestris.	17 E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados.
18 Ergo et, qui dormierunt in Christo, perierunt.	18 Também estão perdidos os que morreram em Cristo.
19 Si in hac vitatantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.	19 Se é só para esta vida que temos colocado a nossa esperança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lástima.
20 Nunc autem Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium.	20 Mas não! Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primícias dos que morreram!
21 Quoniamenim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum:	21 Com efeito, se por um homem veio a morte, por um homem vem a ressurreição dos mortos.
22 sicut enim inAdam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.	22 Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos reviverão.
23 Unusquisqueautem in suo ordine: primitiae Christus; deinde hi, qui sunt Christi, in adventueius;	23 Cada qual, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; em seguida, os que forem de Cristo, na ocasião de sua vinda.
24 deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnemprincipatum et omnem potestatem et virtutem.	24 Depois, virá o fim, quando entregar o Reino a Deus, ao Pai, depois de haver destruído todo principado, toda potestade e toda dominação.
25 Oportet autem illum regnare,donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius.	25 Porque é necessário que ele reine, até que ponha todos os inimigos debaixo de seus pés.
26 Novissima autem inimicadestruetur mors;	26 O último inimigo a derrotar será a morte, porque Deus sujeitou tudo debaixo dos seus pés.
27 omnia enim subiecit sub pedibus eius. Cum autem dicat: “Omniasubiecta sunt”, sine dubio praeter eum, qui subiecit ei omnia.	27 Mas, quando ele disser que tudo lhe está sujeito, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas.
28 Cum autemsubiecta fuerint illi omnia, tunc ipse Filius subiectus erit illi, qui sibisubiecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.	28 E, quando tudo lhe estiver sujeito, então também o próprio Filho renderá homenagem àquele que lhe sujeitou todas as coisas, a fim de que Deus seja tudo em todos.
29 Alioquin quid facient, qui baptizantur pro mortuis? Si omnino mortui nonresurgunt, ut quid et baptizantur pro illis?	29 De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles?
30 Ut quid et nos periclitamur omnihora?	30 E nós, por que nos expomos a perigos a toda hora?
31 Cotidie morior, utique per vestram gloriationem, fratres, quam habeo inChristo Iesu Domino nostro!	31 Cada dia, irmãos, expondo-me à morte, tão certo como vós sois a minha glória em Jesus Cristo nosso Senhor.
32 Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi,quid mihi prodest? Si mortui non resurgunt, manducemus et bibamus, cras enimmoriemur.	32 Se foi por intenção humana que combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos.
33 Noli te seduci: “ Corrumpunt mores bonos colloquia mala ”.	33 Não vos deixeis enganar: Más companhias corrompem bons costumes.
34 Evigilate iuste et nolite peccare! Ignorantiam enim Dei quidam ha bent; adreverentiam vobis loquor.	34 Despertai, como convém, e não pequeis! Porque alguns vivem na total ignorância de Deus - para vergonha vossa o digo.
35 Sed dicet aliquis: “ Quomodo resurgunt mortui?Quali autem corpore veniunt? ”.	35 Mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? E com que corpo vêm?
36 Insipiens! Tu, quod seminas, nonvivificatur, nisi prius moriatur;	36 Insensato! O que semeias não recobra vida, sem antes morrer.
37 et, quod seminas, non corpus, quod futurumest, seminas sed nudum granum, ut puta tritici aut alicuius ceterorum.	37 E, quando semeias, não semeias o corpo da planta que há de nascer, mas o simples grão, como, por exemplo, de trigo ou de alguma outra planta.
38 Deusautem dat illi corpus sicut voluit, et unicuique seminum proprium corpus.	38 Deus, porém, lhe dá o corpo como lhe apraz, e a cada uma das sementes o corpo da planta que lhe é própria.
39 Nonomnis caro eadem caro, sed alia hominum, alia caro pecorum, alia caro volucrum,alia autem piscium.	39 Nem todas as carnes são iguais: uma é a dos homens e outra a dos animais; a das aves difere da dos peixes.
40 Et corpora caelestia et corpora terrestria, sed aliaquidem caelestium gloria, alia autem terrestrium.	40 Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas o brilho dos celestes difere do brilho dos terrestres.
41 Alia claritas solis, aliaclaritas lunae et alia claritas stellarum; stella enim a stella differt inclaritate.	41 Uma é a claridade do sol, outra a claridade da lua e outra a claridade das estrelas; e ainda uma estrela difere da outra na claridade.
42 Sic et resurrectio mortuorum: seminatur in corruptione, resurgitin incorruptione;	42 Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível;
43 seminatur in ignobilitate, resurgit in gloria; seminatur ininfirmitate, resurgit in virtute;	43 semeado no desprezo, ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita vigoroso;
44 seminatur corpus animale, resurgit corpusspiritale. Si est corpus animale, est et spiritale.	44 semeado corpo animal, ressuscita corpo espiritual. Se há um corpo animal, também há um espiritual.
45 Sic et scriptum est: “ Factus estprimus homo Adam in animam viventem ”; novissimus Adam in Spiritumvivificantem.	45 Como está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente {Gn 2,7}; o segundo Adão é espírito vivificante.
46 Sed non prius, quod spiritale est, sed quod animale est; deindequod spiritale.	46 Mas não é o espiritual que vem primeiro, e sim o animal; o espiritual vem depois.
47 Primus homo de terra terrenus, secundus homo de caelo.	47 O primeiro homem, tirado da terra, é terreno; o segundo veio do céu.
48 Qualis terrenus, tales et terreni, et qualis caelestis, tales et caelestes;	48 Qual o homem terreno, tais os homens terrenos; e qual o homem celestial, tais os homens celestiais.
49 et sicut portavimus imaginem terreni, portabimus et imaginem caelestis.	49 Assim como reproduzimos em nós as feições do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do homem celestial.
50 Hocautem dico, fratres, quoniam caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt,neque corruptio incorruptelam possidebit.	50 O que afirmo, irmãos, é que nem a carne nem o sangue podem participar do Reino de Deus; e que a corrupção não participará da incorruptibilidade.
51 Ecce mysterium vobis dico: Nonomnes quidem dormiemus, sed omnes immutabimur,	51 Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados,
52 in momento, in ictu oculi, innovissima tuba; canet enim, et mortui suscitabuntur incorrupti, et nosimmutabimur.	52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta {porque a trombeta soará}. Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.
53 Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam, et mortaleinduere immortalitatem.	53 É necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade.
54 Cum autem corruptibile hoc induerit incorruptelam, etmortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est: “Absorpta est mors in victoria.	54 Quando este corpo corruptível estiver revestido da incorruptibilidade, e quando este corpo mortal estiver revestido da imortalidade, então se cumprirá a palavra da Escritura:
55 Ubi est, mors, victoria tua? Ubi est, mors, stimulus tuus? ”.	55 A morte foi tragada pela vitória {Is 25,8}. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão {Os 13,14}?
56 Stimulus autem mortis peccatum est, virtus vero peccati lex.	56 Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei.
57 Deo autemgratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Iesum Christum.	57 Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo!
58 Itaque, fratres mei dilecti, stabiles estote, immobiles, abundantes in opereDomini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.	58 Por conseqüência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão.