Prima lettera ai Corinzi 15

NOVA VULGATA	EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS
1 Notum autem vobis facio, fratres, evangelium, quod evangelizavi vobis,quod et accepistis, in quo et statis,	1 Hermanos, les recuerdo la Buena Noticia que yo les he predicado, que ustedes han recibido y a la cual permanecen fieles.
2 per quod et salvamini, qua rationeevangelizaverim vobis, si tenetis, nisi si frustra credidistis!	2 Por ella son salvados, si la conservan tal como yo se la anuncié; de lo contrario, habrán creído en vano.
3 Tradidi enimvobis in primis, quod et accepi, quoniam Christus mortuus est pro peccatisnostris secundum Scripturas	3 Les he trasmitido en primer lugar, lo que yo mismo recibí: Cristo murió por nuestros pecados, conforme a la Escritura.
4 et quia sepultus est et quia suscitatus est tertiadie secundum Scripturas	4 Fue sepultado y resucitó al tercer día, de acuerdo con la Escritura.
5 et quia visus est Cephae et post haec Duodecim;	5 Se apareció a Pedro y después a los Doce.
6 deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, ex quibus plures manentusque adhuc, quidam autem dormierunt;	6 Luego se apareció a más de quinientos hermanos al mismo tiempo, la mayor parte de los cuales vive aún, y algunos han muerto.
7 deinde visus est Iacobo, deindeapostolis omnibus;	7 Además, se apareció a Santiago y de nuevo a todos los Apóstoles.
8 novissime autem omnium, tamquam abortivo, visus est etmihi.	8 Por último, se me apareció también a mí, que soy como el fruto de un aborto.
9 Ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus vocari apostolus,quoniam persecutus sum ecclesiam Dei;	9 Porque yo soy el último de los Apóstoles, y ni siquiera merezco ser llamado Apóstol, ya que he perseguido a la Iglesia de Dios.
10 gratia autem Dei sum id, quod sum, etgratia eius in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi; nonego autem, sed gratia Dei mecum.	10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia no fue estéril en mí, sino que yo he trabajado más que todos ellos, aunque no he sido yo, sino la gracia de Dios que está conmigo.
11 Igitur sive ego sive illi, sic praedicamus,et sic credidistis.	11 En resumen, tanto ellos como yo, predicamos lo mismo, y esto es lo que ustedes han creído.
12 Si autem Christus praedicatur quod suscitatus est a mortuis, quomodo quidamdicunt in vobis quoniam resurrectio mortuorum non est?	12 Si se anuncia que Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo algunos de ustedes afirman que los muertos no resucitan?
13 Si autem resurrectiomortuorum non est, neque Christus suscitatus est!	13 ¡Si no hay resurrección, Cristo no resucitó!
14 Si autem Christus nonsuscitatus est, inanis est ergo praedicatio nostra, inanis est et fides vestra;	14 Y si Cristo no resucitó, es vana nuestra predicación y vana también la fe de ustedes.
15 invenimur autem et falsi testes Dei, quoniam testimonium diximus adversusDeum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si revera mortui nonresurgunt.	15 Incluso, seríamos falsos testigos de Dios, porque atestiguamos que él resucitó a Jesucristo, lo que es imposible, si los muertos no resucitan.
16 Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit;	16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó.
17 quod siChristus non resurrexit, stulta est fides vestra; adhuc estis in peccatisvestris.	17 Y si Cristo no resucitó, la fe de ustedes es inútil y sus pecados no han sido perdonados.
18 Ergo et, qui dormierunt in Christo, perierunt.	18 en consecuencia, los que murieron con la fe en Cristo han perecido para siempre.
19 Si in hac vitatantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.	19 Si nosotros hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solamente para esta vida, seríamos los hombres más dignos de lástima.
20 Nunc autem Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium.	20 Pero no, Cristo resucitó de entre los muertos, el primero de todos.
21 Quoniamenim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum:	21 Porque la muerte vino al mundo por medio de un hombre, y también por medio de un hombre viene la resurrección.
22 sicut enim inAdam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.	22 En efecto, así como todos mueren en Adán, así también todos revivirán en Cristo,
23 Unusquisqueautem in suo ordine: primitiae Christus; deinde hi, qui sunt Christi, in adventueius;	23 cada uno según el orden que le corresponde: Cristo, el primero de todos, luego, aquellos que estén unidos a él en el momento de su Venida.
24 deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnemprincipatum et omnem potestatem et virtutem.	24 En seguida vendrá el fin, cuando Cristo entregue el Reino a Dios, el Padre, después de haber aniquilado todo Principado, Dominio y Poder.
25 Oportet autem illum regnare,donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius.	25 Porque es necesario que Cristo reine hasta que ponga a todos los enemigos debajo de sus pies.
26 Novissima autem inimicadestruetur mors;	26 El último enemigo que será vencido es la muerte,
27 omnia enim subiecit sub pedibus eius. Cum autem dicat: “Omniasubiecta sunt”, sine dubio praeter eum, qui subiecit ei omnia.	27 ya que Dios todo lo sometió bajo sus pies. Pero cuando él diga: «Todo está sometido», será evidentemente a excepción de aquel que le ha sometido todas las cosas.
28 Cum autemsubiecta fuerint illi omnia, tunc ipse Filius subiectus erit illi, qui sibisubiecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.	28 Y cuando el universo entero le sea sometido, el mismo Hijo se someterá también a aquel que le sometió todas las cosas, a fin de que Dios sea todo en todos.
29 Alioquin quid facient, qui baptizantur pro mortuis? Si omnino mortui nonresurgunt, ut quid et baptizantur pro illis?	29 Si no fuera así, ¿de qué sirve bautizarse por los que han muerto? Si los muertos no resucitan, ¿qué sentido tiene bautizarse por ellos?
30 Ut quid et nos periclitamur omnihora?	30 Y nosotros mismos, ¿por qué nos exponemos a cada instante al peligro?
31 Cotidie morior, utique per vestram gloriationem, fratres, quam habeo inChristo Iesu Domino nostro!	31 Cada día yo me enfrento con la muerte, y esto es tan cierto, hermanos, como que ustedes son mi orgullo en Cristo Jesús, nuestro Señor.
32 Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi,quid mihi prodest? Si mortui non resurgunt, manducemus et bibamus, cras enimmoriemur.	32 ¿Y qué he ganado, si solamente por motivos humanos, yo tuve que luchar con las fieras en Efeso? Si los muertos no resucitan, «comamos y bebamos, porque mañana moriremos».
33 Noli te seduci: “ Corrumpunt mores bonos colloquia mala ”.	33 No se dejen engañar: «Las malas compañías corrompen las buenas costumbres».
34 Evigilate iuste et nolite peccare! Ignorantiam enim Dei quidam ha bent; adreverentiam vobis loquor.	34 Vuelvan a comportarse como es debido y no pequen más, porque hay algunos entre ustedes que todavía no saben nada de Dios: lo digo para vergüenza de ustedes.
35 Sed dicet aliquis: “ Quomodo resurgunt mortui?Quali autem corpore veniunt? ”.	35 Alguien preguntará: ¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué clase de cuerpo?
36 Insipiens! Tu, quod seminas, nonvivificatur, nisi prius moriatur;	36 Tu pregunta no tiene sentido. Lo que siembras no llega a tener vida, si antes no muere.
37 et, quod seminas, non corpus, quod futurumest, seminas sed nudum granum, ut puta tritici aut alicuius ceterorum.	37 Y lo que siembras, no es la planta tal como va a brotar, sino un simple grano, de trigo por ejemplo, o de cualquier otra planta.
38 Deusautem dat illi corpus sicut voluit, et unicuique seminum proprium corpus.	38 Y Dios da a cada semilla la forma que él quiere, a cada clase de semilla, el cuerpo que le corresponde.
39 Nonomnis caro eadem caro, sed alia hominum, alia caro pecorum, alia caro volucrum,alia autem piscium.	39 No todos los cuerpos son idénticos: una es la carne de los hombres, otra la de los animales, otra la de las aves y otra la de los peces.
40 Et corpora caelestia et corpora terrestria, sed aliaquidem caelestium gloria, alia autem terrestrium.	40 Hay cuerpos celestiales y cuerpos terrestres, y cada uno tiene su propio resplandor:
41 Alia claritas solis, aliaclaritas lunae et alia claritas stellarum; stella enim a stella differt inclaritate.	41 uno es el resplandor del sol, otro el de la luna y otro el de las estrellas, y aun las estrellas difieren unas de otras por su resplandor.
42 Sic et resurrectio mortuorum: seminatur in corruptione, resurgitin incorruptione;	42 Lo mismo pasa con la resurrección de los muertos: se siembran cuerpos corruptibles y resucitarán incorruptibles;
43 seminatur in ignobilitate, resurgit in gloria; seminatur ininfirmitate, resurgit in virtute;	43 se siembran cuerpos humillados y resucitarán gloriosos; se siembran cuerpos débiles y resucitarán llenos de fuerza;
44 seminatur corpus animale, resurgit corpusspiritale. Si est corpus animale, est et spiritale.	44 se siembran cuerpos puramente naturales y resucitarán cuerpos espirituales. Porque hay un cuerpo puramente natural y hay también un cuerpo espiritual.
45 Sic et scriptum est: “ Factus estprimus homo Adam in animam viventem ”; novissimus Adam in Spiritumvivificantem.	45 Esto es lo que dice la Escritura: El primer hombre, Adán, fue creado como un ser viviente; el último Adán, en cambio, es un ser espiritual que da la Vida.
46 Sed non prius, quod spiritale est, sed quod animale est; deindequod spiritale.	46 Pero no existió primero lo espiritual sino lo puramente natural; lo espiritual viene después.
47 Primus homo de terra terrenus, secundus homo de caelo.	47 El primer hombre procede de la tierra y es terrenal; pero el segundo hombre procede del cielo.
48 Qualis terrenus, tales et terreni, et qualis caelestis, tales et caelestes;	48 Los hombres terrenales serán como el hombre terrenal, y los celestiales como el celestial.
49 et sicut portavimus imaginem terreni, portabimus et imaginem caelestis.	49 De la misma manera que hemos sido revestidos de la imagen del hombre terrenal, también lo seremos de la imagen del hombre celestial.
50 Hocautem dico, fratres, quoniam caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt,neque corruptio incorruptelam possidebit.	50 Les aseguro, hermanos, que lo puramente humano no puede tener parte en el Reino de Dios, ni la corrupción puede heredar lo que es incorruptible.
51 Ecce mysterium vobis dico: Nonomnes quidem dormiemus, sed omnes immutabimur,	51 Les voy a revelar un misterio: No todos vamos a morir, pero todos seremos transformados.
52 in momento, in ictu oculi, innovissima tuba; canet enim, et mortui suscitabuntur incorrupti, et nosimmutabimur.	52 En un instante, en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene la trompeta final –porque esto sucederá– los muertos resucitarán incorruptibles y nosotros seremos transformados.
53 Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam, et mortaleinduere immortalitatem.	53 Lo que es corruptible debe revestirse de la incorruptibilidad y lo que es mortal debe revestirse de la inmortalidad.
54 Cum autem corruptibile hoc induerit incorruptelam, etmortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est: “Absorpta est mors in victoria.	54 Cuando lo que es corruptible se revista de la incorruptibilidad y lo que es mortal se revista de la inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra de la Escritura: La muerte ha sido vencida.
55 Ubi est, mors, victoria tua? Ubi est, mors, stimulus tuus? ”.	55 ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está tu aguijón?
56 Stimulus autem mortis peccatum est, virtus vero peccati lex.	56 Porque lo que provoca la muerte es el pecado y lo que da fuerza al pecado es la ley.
57 Deo autemgratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Iesum Christum.	57 ¡Demos gracias a Dios, que nos ha dado la victoria por nuestro Señor Jesucristo!
58 Itaque, fratres mei dilecti, stabiles estote, immobiles, abundantes in opereDomini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.	58 Por eso, queridos hermanos, permanezcan firmes e inconmovibles, progresando constantemente en la obra del Señor, con la certidumbre de que los esfuerzos que realizan por él no serán vanos.