Sapientia 19

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Nova Vulgata	Sacra Bibbia Garofalo
¹ Impiis autem usque in novissimum sine misericor dia ira supervenit; praesciebat enim et futura illorum,	¹ Ma sugli empi piombò, a fondo, un’ira senza pietà; Dio, infatti, prevedeva anche come stavano per comportarsi,
² quoniam, cum ipsi permisissent, ut seeducerent, et cum magna sollicitudine praemisissent illos, consequebantur illos paenitentia acti.	² come essi, che avevano spinto quelli a partire e li avevano mandati via in fretta, li avrebbero inseguiti perché avevano cambiato idea.
³ Adhuc enim inter manus habentes luctus et deplorantes ad monumenta mortuorum, aliam sibi assumpserunt cogitationem inscientiae et, quos rogantes proiecerant, hos tamquam fugitivos persequebantur.	³ Così, mentre ancora erano intenti al lutto e piangevano le tombe dei morti, si appigliarono a un altro stolto partito. Inseguivano, così, come fuggitivi coloro che essi avevano estromesso con suppliche!
⁴ Trahebat enim illos ad hunc finem digna necessitas; et horum, quae acciderant, oblivionem immisit, ut eam, quae deerat tormentis, suppleret punitionem,	⁴ Ora, una sorte meritata, li trasse a questo estremo e fece loro perdere il ricordo delle cose accadute, affinché scontassero il castigo mancato ai tormenti;
⁵ et populus quidem tuus mirabile iter tentaret, illi autem novam mortem invenirent.	⁵ e, mentre il tuo popolo compiva un impensato cammino, essi andavano incontro a una morte inaudita.
⁶ Omnis enim creatura in suo genere iterum ab initio refigurabatur, deserviens tuis praeceptis, ut pueri tui custodirentur illaesi.	⁶ Tutto il creato fu modellato di nuovo nella sua propria natura, pieghevole ai tuoi particolari comandi, perché i tuoi figli venissero custoditi illesi.
⁷ Nam nubes castra eorum obumbrans, et ex aqua, quae ante erat, emersio terrae aridae apparuit: e mari Rubro via sine impedimento, et campus germinans de fluctu violento,	⁷ La nuvola copriva con l’ombra l’accampamento; dove era prima l’acqua si vide emergere terra asciutta e una via non impedita nel Mare Rosso e una pianura erbosa da una furia di flutti,
⁸ per quem cum tota natione transierunt, qui tegebantur tua manu, videntes tua mirabilia monstra.	⁸ per cui coloro che erano protetti dalla tua mano passarono con tutto il popolo e furono spettatori di meravigliosi prodigi.
⁹ Tamquam enim equi depaverunt escam et tamquam agni exsultaverunt, magnificantes te, Domine, qui liberasti illos.	⁹ Furono nutriti, infatti, come puledri e saltellarono come agnelli magnificando te, o Signore, che li salvavi.
¹⁰ Memores enim erant adhuc eorum, quae in incolatu illorum facta fuerant, quemadmodum pro natione animalium eduxit terra muscas, et pro piscibus eructavit fluvius multitudinem ranarum.	¹⁰ Ricordavano, infatti, ancora le cose accadute in terra straniera: come, invece di generare animali, la terra dava mosche e come il fiume riversava abbondanza di rane invece di pesci.
¹¹ Novissime autem viderunt novam creaturam avium, cum, adducti concupiscentia, postulaverunt escas epulationis:	¹¹ In seguito videro pure una nuova produzione di uccelli, quando essi, spinti dal desiderio, ricercarono cibi prelibati:
¹² in consolationem enim desiderii ascendit illis de mari ortygometra.	¹² così dal mare, ad ammonirli, risalirono le quaglie,
¹³ Et vexationes peccatoribus supervenerunt, non sine illis, quae ante facta erant, argumentis per vim fulminum: iuste enim patiebantur secundum suas nequitias; etenim detestabiliorem inhospitalitatem instituerunt.	¹³ ma sui peccatori piombò il castigo, non senza segni che erano avvenuti con violenza di folgori. Meritamente soffrivano per le loro cattiverie, usi a odio ben feroce verso lo straniero.
¹⁴ Alii quidem ignotos non recipiebant advenas, isti autem beneficos hospites in servitutem redigebant.	¹⁴ Altri certo non ricevettero gli sconosciuti all’arrivo. Ma questi ridussero in schiavitù ospiti benefici.
¹⁵ Et non solum haec, sed et alius quidam respectus erit illorum, quoniam inviti recipiebant extraneos;	¹⁵ E non basta. Per quelli vi sarà qualche indulgenza, poiché ricevevano i forestieri solo con maniere ostili;
¹⁶ isti autem, qui cum laetitia receperunt hos, qui eisdem usi erant iustitiis, saevissimis afflixerunt doloribus.	¹⁶ questi, invece, dopo di averli ricevuti con letizia, sebbene già fatti partecipi di eguali diritti, li afflissero con fatiche gravose.
¹⁷ Percussi sunt autem caecitate sicut illi in foribus iusti, cum, vastis cooperti tenebris, unusquisque transitum ostii sui quaerebat.	¹⁷ E, come quelli che furono colpiti anche da cecità sulla soglia del giusto, circondati da nera caligine, ognuno andava cercando l’ingresso delle proprie porte.
¹⁸ Inter se enim elementa convertuntur, sicut in psalterio voces numeri nomen immutant, semper tamen suum sonum custodiunt; quod quidem ex ipso visu eorum, quae facta sunt, certo aestimari potest.	¹⁸ Ora gli elementi sono disposti in vario modo tra di loro, come le note dell’arpa, che cambiano il nome al ritmo, mentre ne conservano il tono; ciò che chiaramente si constata da uno sguardo ai fatti.
¹⁹ Agrestia enim in aquatica convertebantur, et, quaecumque erant natantia, in terram transibant.	¹⁹ Così gli animali terrestri diventavano acquatici e quelli che nuotavano passavano sulla terra;
²⁰ Ignis in aqua valebat supra suam virtutem, et aqua exstinguentis naturae obliviscebatur.	²⁰ il fuoco superava, nelle acque, la propria forza e l’acqua dimenticava il potere di estinguere;
²¹ Flammae e contrario corruptibilium animalium non vexaverunt carnes inambulantium, nec dissolvebant illud, quod facile dissolvebatur, glaciei simile genus immortalis escae.	²¹ le fiamme, al contrario, degli animali soggetti a consumazione, non consumavano le carni, sebbene vi camminassero sopra, né scioglievano quella specie di cibo celeste che, simile alla brina, facilmente si liquefaceva.
²² In omnibus enim magnificasti populum tuum, Domine, et honorasti et non despexisti, in omni tempore et in omni loco assistens eis. 28 LIBER ECCLESIASTICUS Cum multa nobis et magna per Legem et Prophetas aliosque, qui secuti sunt illos,data sint, in quibus oportet laudare Israel doctrinae et sapientiae causa,cumque non solum ipsos legentes necesse sit fieri peritos, sed etiam extraneisposse sapientiae studiosos et dicentes et scribentes utiles fieri, avus meusIesus, postquam se amplius dedit ad diligentiam lectionis Legis et Prophetarumet aliorum librorum, qui nobis a parentibus nostris traditi sunt, atque in hissufficientem usum acquisivit, voluit et ipse scribere aliquid horum, quae addoctrinam et sapientiam pertinent, ut desiderantes discere et illorum peritifacti magis magisque attendant animo et confirmentur per legitimam vitam. Hortor itaque venire vos cum benevolentia et attentiore studio lectionem facereet veniam habere in illis, in quibus interpretationi adlaborantes videamurquibusdam verbis deficere. Nam deficiunt verba Hebraica, quando fuerinttranslata ad alteram linguam; non autem solum haec, sed et ipsa Lex et Prophetaeceteraque aliorum librorum non parvam habent differentiam, quando ipsa per seleguntur. Nam in octavo et trigesimo anno temporibus Ptolemaei Evergetis regis, postquamperveni in Aegyptum et, cum multum temporis ibi fecissem, inveni ibi exemplarnon parvae neque contemnendae doctrinae. Itaque bonum et necessarium putavi etipse aliquam addere diligentiam et laborem interpretandi librum istum; et multamvigiliam attuli et doctrinam in spatio temporis, ut perducens ad finem, librumistum ederem etiam pro illis, qui in terra aliena, cum iam moribus institutisint, sibi proposuerint secundum legem vitam agere.	²² In tutto, o Signore, hai reso grande il tuo popolo, e onorato né hai trascurato di assisterlo sempre e dovunque.

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