Sapienza 6

BIBBIA MARTINI	NOVA VULGATA
1 Val più in sapienza, che la robustezza, e l'uomo prudente val più, che il valoroso.	1 Audite ergo, reges, et intellegite; discite, iudices finium terrae.
2 Udite pertanto voi, o re, e ponete mente: imparate voi, che giudicate tutta la terra.	2 Praebete aures, vos, qui continetis multitudines et placetis vobis in turbis nationum.
3 Porgete le orecchie voi, che avete il governo de' popoli, e vi gloriate di aver soggette le molte nazioni:	3 Quoniam data est a Domino potestas vobis et dominatio ab Altissimo, qui interrogabit opera vestra et cogitationes scrutabitur,
4 La potestà è stata data a voi dal Signore, e la dominazione dall'Altissimo; il quale disaminerà le opere vostre, e sarà scrutator de' pensieri.	4 quoniam, cum essetis ministri regni illius, non recte iudicastis nec custodistis legem neque secundum voluntatem Dei ambulastis.
5 Perchè essendo voi ministri del suo Regno non avete giudicato con rettitudine, e non avete osservata la legge di giustizia, e non avete camminato secondo la volontà di Dio.	5 Horrende et cito instabit vobis, quoniam iudicium durissimum his, qui praesunt, fiet;
6 Con orrore vi avvedrete ben presto, come giudizio rigorosissimo si farà di quei, che sovrastano.	6 exiguo enim conceditur misericordia, potentes autem potenter tormento interrogabuntur.
7 Imperocché co' piccoli si userà compassione; ma i grandi soffriranno grandi tormenti.	7 Non enim subtrahet personam cuiusquam Deus nec verebitur magnitudinem cuiusquam, quoniam pusillum et magnum ipse fecit, et aequaliter cura est illi de omnibus;
8 Perocché non darà esenzione a chicchessia Iddio dominatore di tutti gli uomini, e non avrà riguardo alla grandezza di alcuno; perché egli è, che fece il piccolo, e il grande, ed egli ha egual cura di tutti.	8 potentibus autem durum instat scrutinium.
9 Ma ai maggiori maggior supplizio sovrasta.	9 Ad vos ergo, reges, sunt hi sermones mei, ut discatis sapientiam et non excidatis.
10 A voi dunque, o regi, sono in diritte le mie parole, affinchè appariate saggezza, e non venghiate a cadere.	10 Qui enim custodierint iusta iuste, iustificabuntur; et, qui didicerint ista, invenient defensionem.
11 Imperocché quelli, che avran fatte giustamente le opere giuste, saranno giustiticati; e quelli, che avranno apprese queste cose, troveranno come difendersi.	11 Concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam.
12 Bramate pertanto li miei insegnamenti; teneteli cari, e sarete istruiti.	12 Clara est et, quae numquam marcescit, sapientia; et facile videtur ab his, qui diligunt eam, et invenitur ab his, qui quaerunt illam.
13 Luminosa, ed immarcessibile ell'è la saggezza, ed è facilmente veduta da quei, che l'amano, ed è trovata da quei, che la cercano.	13 Praeoccupat, qui eam concupiscunt, ut prior se ostendat illis.
14 Ella previene color, che la bramano, ed ella la prima ad essi si fa vedere.	14 Qui de luce vigilaverit ad illam, non laborabit, assidentem enim illam foribus suis inveniet.
15 Chi di gran mattino anderà in cerca di lei, non avrà da stancarsi; perocché la troverà assisa alla sua porta.	15 Cogitare ergo de illa sensus est consummatio; et, qui vigilaverit propter illam, cito securus erit.
16 L'averla poi presente al pensiero è perfetta prudenza, e chi per amor di lei veglierà, ben presto sarà tranquillo;	16 Quoniam dignos se ipsa circuit quaerens et in viis ostendit se illis hilariter et in omni providentia occurrit illis.
17 Perocché ella va attorno cercando chi è degno di lei, e pelle strade ad essi dolcemente si mostra, e con ogni sollecitudine va incontro ad essi.	17 Initium enim illius verissima est disciplinae concupiscentia, cura vero disciplinae dilectio est,
18 Perocché il principio di lei egli è un sincerissimo amore della disciplina.	18 et dilectio custodia legum illius est, custoditio autem legum confirmatio incorruptionis est,
19 La brama adunque della disciplina è dilezione; e la dilezione è la osservanza delle sue leggi: è l'osservanza delle sue leggi è la purezza perfetta:	19 incorruptio autem facit esse proximum Deo;
20 E la purezza fa, che uno a Dio si avvicina.	20 concupiscentia itaque sapientiae deducit ad regnum.
21 Cosi l'amore della sapienza al regno eterno conduce.	21 Si ergo delectamini sedibus et sceptris, o reges populi, colite sapientiam, ut in perpetuum regnetis.
22 Se adunque vi compiacete de' troni, e degli scettri, o regi delle nazioni, amate la sapienza, affin di regnare per sempre.	22 Quid est autem sapientia et quemadmodum facta sit, referam et non abscondam a vobis sacramenta Dei, sed ab initio nativitatis investigabo et ponam in lucem scientiam illius et non praeteribo veritatem.
23 Aiuute la luce della sapienza tutti voi, che siete al governo de' popoli:	23 Neque cum invidia tabescente iter habebo, quoniam ista non erit particeps sapientiae.
24 Or io vi dirò quel, che sia la sapienza, e come ella sia nata, e a voi non celerò i misterj di Dio; ma anderò investigando la sua prima origine, e di lei darò chiara notizia senza occultare la verità:	24 Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum, et rex sapiens stabilimentum populi est.
25 Nè io mi farò compagno di chi si strugge, d'invidia, perché un tal uomo non sarà a parte della sapienza.	25 Ergo accipite disciplinam per sermones meos, et proderit vobis.
26 Or la moltitudine de' sapienti salute del mondo, e il saggio re è fermo sostegno del popolo.
27 Apparate adunque dalle mie parole la disciplina, ed ella sarà utile a voi.