Secondo libro delle Cronache 19

¹Giòsafat, re di Giuda, tornò in pace a casa in Gerusalemme.
²Il veggente Ieu, figlio di Canàni, gli andò incontro e disse a Giòsafat: "Si doveva forse recare aiuto a un empio? Potevi dunque amare coloro che odiano il Signore? Per questo lo sdegno del Signore è contro di te.³Tuttavia in te si sono trovate cose buone, perché hai bruciato i pali sacri nella regione e hai rivolto il tuo cuore alla ricerca di Dio".
⁴Giòsafat, dopo un soggiorno in Gerusalemme, si recò di nuovo fra il suo popolo da Bersabea alle montagne di Èfraim, riportandolo al Signore, Dio dei loro padri.⁵Egli stabilì giudici nella regione, in tutte le fortezze di Giuda, città per città.⁶Ai giudici egli raccomandò: "Guardate a quello che fate, perché non giudicate per gli uomini, ma per il Signore, il quale sarà con voi quando pronunzierete la sentenza.⁷Ora il timore del Signore sia con voi; nell'agire badate che nel Signore nostro Dio non c'è nessuna iniquità; egli non ha preferenze personali né accetta doni".
⁸Anche in Gerusalemme Giòsafat costituì alcuni leviti, sacerdoti e capifamiglia di Israele, per dirimere le questioni degli abitanti di Gerusalemme.⁹Egli comandò loro: "Voi agirete nel timore del Signore, con fedeltà e con cuore integro.¹⁰Su ogni causa che vi verrà presentata da parte dei vostri fratelli che abitano nelle loro città - si tratti di omicidio o di una questione che riguarda la legge o un comando, gli statuti o i decreti - istruiteli in modo che non si rendano colpevoli davanti al Signore e il suo sdegno non si riversi su di voi e sui vostri fratelli. Agite così e non diventerete colpevoli.¹¹Ecco Amaria sommo sacerdote vi guiderà in ogni questione religiosa, mentre Zebadia figlio di Ismaele, capo della casa di Giuda, vi guiderà in ogni questione che riguarda il re; in qualità di scribi sono a vostra disposizioni i leviti. Coraggio, mettetevi al lavoro. Il Signore sarà con il buono".

Note

19,2:Il profeta Ieu, assente dai Re, interviene qui per esprimere l'opinione del cronista sull'alleanza con Acab: essa è dispiaciuta a Dio, però le buone azioni di Giosafat gli hanno meritato di essere risparmiato.

19,5-11:Pur non essendo menzionata nei Re, questa riforma di Giosafat deve essere ritenuta storica, anche se la redazione è stata influenzata dal Dt e dalla situazione dell'epoca del cronista. Giosafat istituì una giurisdizione centrale accanto alla giurisdizione locale e sollevò il re dall'ufficio di giudice supremo. Questa riforma ha forse influenzato il racconto di misure analoghe attribuite a Mosè (cf. Es 18,13+) ed è alla base delle leggi di Dt 16,18-20; Dt 17,8-13 . Il provvedimento fa parte di una riforma religiosa (v 4); i tribunali giudicano il nome di Jahve (vv 6.8) e sono competenti in questioni religiose (vv 10-11).

19,8:per dirimere le questioni ecc.: con i LXX; nel TM si legge: «e tornarono (wa-jashubû) a Gerusalemme»; BJ congettura: «essi abitavano (wa-jeshebû) in Gerusalemme».

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