Proverbi 20

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¹ Il vino è schernitore, la bevanda inebriante è tumultuosa; chiunque se ne inebria non è saggio.	¹ Der Wein ist ein Spötter, der Rauschtrank ein Lärmmacher, und keiner, der von ihm taumelt, ist weise. –
² Lo sdegno del re è come il ruggito del leone; chi lo irrita rischia la vita.	² Des Königs Drohen ist wie das Knurren eines Löwen (19,12); wer ihn zum Zorn reizt (oder: gegen sich aufbringt), frevelt gegen sein Leben. –
³ È vanto per l’uomo schivare le contese ma chiunque è stolto vi s’immischia.	³ Ehrenvoll ist es für den Mann, vom Streit fernzubleiben; jeder Narr aber fängt Händel an. –
⁴ Il pigro non ara d’autunno; durante la messe va in cerca ma inutilmente.	⁴ Mit Eintritt des Herbstes mag der Faule nicht pflügen; wenn er dann in der Erntezeit (nach Früchten) verlangt, so ist nichts da. –
⁵ I disegni nel cuore dell’uomo sono acque profonde; ma l’uomo intelligente sa attingerle.	⁵ Ein tiefes Wasser sind die Pläne im Herzen eines Menschen, aber ein kluger Mann weiß sie doch zu schöpfen. –
⁶ Molti vantano la propria bontà, ma chi trova un uomo fidato?	⁶ Viele Menschen werden gütige Leute genannt, aber einen wirklich treuen Mann – wer findet den? –
⁷ Chi cammina con integrità è giusto beati i suoi figli dopo di lui!	⁷ Wer in seiner Unsträflichkeit als gerechter Mann wandelt: wohl seinen Kindern nach ihm! –
⁸ Il re che siede sul trono del giudizio, dissipa ogni male con il suo sguardo.	⁸ Ein König, der auf dem Richterstuhl sitzt, macht, mit seinen Augen sichtend, alles Böse ausfindig. –
⁹ Chi può dire: «Io ho il cuore mondo, sono puro da ogni peccato»?	⁹ Wer darf sagen: »Ich habe mein Herz unbefleckt erhalten, ich bin rein von Sünde geblieben«? –
¹⁰ Doppio peso, doppia efa: tutti e due sono in abominio a Jahvè.	¹⁰ Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind alle beide dem HERRN ein Greuel. –
¹¹ Già dalle azioni del fanciullo si può conoscere se pura se pura e retta sarà la sua condotta.	¹¹ Schon ein Kind gibt durch sein Tun zu erkennen, ob seine Sinnesart lauter und aufrichtig ist. –
¹² L’orecchio per udire, l’occhio per vedere: tutti e due li ha fatti Jahvè.	¹² Ein hörendes Ohr und ein sehendes Auge, die hat der HERR alle beide geschaffen. –
¹³ Non amare il sonno se non vuoi impoverire; apri gli occhi e avrai pane a sazietà.	¹³ Liebe den Schlaf nicht, sonst verarmst du; halte die Augen offen, so wirst du satt zu essen haben. –
¹⁴ «Robaccia, robaccia» dice il compratore: ma appena si allontana, se ne vanta.	¹⁴ »Schlecht, schlecht!« sagt der Käufer; wenn er aber weggeht, dann lacht er sich ins Fäustchen. –
¹⁵ C'è l’oro e ci sono molte perle, ma sono più preziose le labbra assennate.	¹⁵ Mögen auch Gold und Korallen (oder: Perlen) in Fülle vorhanden sein: das kostbarste Gerät (oder: Geschmeide) sind doch einsichtsvolle Lippen. –
¹⁶ Prendi pure il vestito di chi ha dato cauzione per un altro e prendilo in pegno per gli estranei,	¹⁶ Nimm ihm seinen Rock, denn er hat für einen andern gebürgt; um fremder Leute willen pfände ihn aus. –
¹⁷ Pane frodato è saporito all’uomo, ma poi la sua bocca si trova piena di ghiaia.	¹⁷ Süß schmeckt dem Menschen das durch Betrug erworbene Brot, hinterdrein aber hat er den Mund voll Kies (oder: Kiesel). –
¹⁸ Rafforza i tuoi disegni prendendo consiglio: fa’ la guerra con molta prudenza!	¹⁸ Pläne kommen durch Beratschlagung zustande; darum führe Krieg (nur) mit kluger Überlegung. –
¹⁹ Chi va sparlando rivela i segreti; non far comunella con chi è ciarliero.	¹⁹ Geheimnisse verrät, wer als Verleumder umhergeht; darum laß dich nicht ein mit einem, der seine Lippen aufsperrt. –
²⁰ Chi maledice il padre e la madre, si spegnerà la sua fiaccola in mezzo alle tenebre.	²⁰ Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird zur Zeit tiefster Finsternis erlöschen. –
²¹ L’eredità agognata troppo presto in principio non sarà benedetta alla fine.	²¹ Ein Besitz, den man mit Überstürzung gleich im Anfang erlangt hat, wird schließlich ungesegnet sein. –
²² Non dire: «Mi vendicherò del male»; confida in Jahvè e ti salverà.	²² Sage nicht: »Ich will das Böse vergelten!« Harre auf den HERRN, so wird er dir helfen. –
²³ Doppio peso è in abominio a Jahvè e la bilancia falsa non è cosa buona.	²³ Zweierlei Gewichtsteine sind dem HERRN ein Greuel, und falsche Waage ist ein übel Ding (= verwerflich). –
²⁴ I passi dell’uomo li dirige Jahvè; perciò, che capisce l’uomo della sua strada?	²⁴ Vom HERRN hängen die Schritte eines jeden ab; der Mensch aber – was versteht der von seinem Wege? –
²⁵ È un laccio per l’uomo dir subito: «Sacro»; e, dopo aver fatto il voto, pentirsene.	²⁵ Ein Fallstrick (= gefährlich) ist es für den Menschen, unbesonnen auszusprechen: »Geweiht!« und erst nach dem Geloben zu überlegen. –
²⁶ Un re sapiente passa al vaglio gli empi, e gira sopra di loro la ruota.	²⁶ Ein weiser König macht die Frevler ausfindig und läßt den Dreschwagen (= das Rad) über sie hingehen. –
²⁷ Lo spirito dell’uomo è una fiaccola di Jahvè, che illumina tutti i penetrali del cuore.	²⁷ Eine vom HERRN verliehene Leuchte ist der Geist des Menschen: er durchforscht alle Kammern des Leibes (= das gesamte Innere des Menschen). –
²⁸ Bontà e fermezza conservano il re, e nella giustizia fonda il trono.	²⁸ Liebe und Treue beschirmen den König, und durch Liebe stützt er seinen Thron. –
²⁹ La forza è vanto dei giovani; la canizie è l’onore dei vecchi.	²⁹ Der Jünglinge Ruhm ist ihre Kraft, und der Greise Schmuck ist das graue Haar. –
³⁰ Fare ferita che sanguina è rimedio al male; così i colpi che feriscono l’intimo del cuore.	³⁰ Blutige Striemen scheuern das Böse weg, und Schläge säubern die Kammern des Leibes (vgl. V.27).

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