Livre de Job 15
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JERUSALEM | VULGATA |
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1 Eliphaz de Témân prit la parole et dit: | 1 Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit : |
2 Un sage répond-il par des raisons en l'air et se repaît-il d'un vent d'est? | 2 Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens, et implebit ardore stomachum suum ? |
3 Se défend-il avec des mots inutiles et des discours sans profit? | 3 Arguis verbis eum qui non est æqualis tibi, et loqueris quod tibi non expedit. |
4 Tu fais plus: tu supprimes la crainte, tu discrédites les pieux entretiens devant Dieu. | 4 Quantum in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deo. |
5 Ta faute te dicte de telles paroles et tu adoptes le langage des astucieux. | 5 Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium. |
6 Ta propre bouche te condamne, et non pas moi, tes lèvres mêmes témoignent contre toi. | 6 Condemnabit te os tuum, et non ego : et labia tua respondebunt tibi. |
7 Es-tu né le premier des hommes? Est-ce qu'on t'enfanta avant les collines? | 7 Numquid primus homo tu natus es, et ante colles formatus ? |
8 As-tu écouté au conseil de Dieu et accaparé la sagesse? | 8 numquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia ? |
9 Que sais-tu que nous ne sachions, que comprends-tu qui nous dépasse? | 9 Quid nosti quod ignoremus ? quid intelligis quod nesciamus ? |
10 Il y a même parmi nous une tête chenue, un vieillard, chargé d'ans plus que ton père. | 10 Et senes et antiqui sunt in nobis, multo vetustiores quam patres tui. |
11 Fais-tu peu de cas de ces consolations divines et du ton modéré de nos paroles? | 11 Numquid grande est ut consoletur te Deus ? sed verba tua prava hoc prohibent. |
12 Comme la passion t'emporte! Et quels yeux tu roules, | 12 Quid te elevat cor tuum, et quasi magna cogitans attonitos habes oculos ? |
13 quand tu tournes contre Dieu ta colère en proférant tes discours! | 13 Quid tumet contra Deum spiritus tuus, ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones ? |
14 Comment l'homme serait-il pur, resterait-il juste, l'enfant de la femme? | 14 Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere ? |
15 A ses saints mêmes Dieu ne fait pas confiance, et les Cieux ne sont pas purs à ses yeux. | 15 Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis, et cæli non sunt mundi in conspectu ejus. |
16 Combien moins cet être abominable et corrompu, l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau! | 16 Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem ? |
17 Je veux t'instruire, écoute-moi, te faire part de mon expérience | 17 Ostendam tibi : audi me : quod vidi, narrabo tibi. |
18 et de la tradition des Sages, restés fidèles à leurs Pères, | 18 Sapientes confitentur, et non abscondunt patres suos : |
19 à qui seuls fut donné le pays, sans qu'aucun étranger se fût mêlé à eux. | 19 quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eos. |
20 "La vie du méchant est un tourment continuel, les années réservées au tyran sont comptées. | 20 Cunctis diebus suis impius superbit, et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus. |
21 Le cri d'alarme résonne à ses oreilles, en pleine paix le dévastateur fond sur lui. | 21 Sonitus terroris semper in auribus illius : et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur. |
22 Il ne compte plus échapper aux ténèbres et se voit désigné pour l'épée, | 22 Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem, circumspectans undique gladium. |
23 assigné en pâture au vautour. Il sait que sa ruine est imminente. L'heure des ténèbres | 23 Cum se moverit ad quærendum panem, novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies. |
24 l'épouvante, la détresse et l'angoisse l'envahissent, comme lorsqu'un roi décide l'assaut. | 24 Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, sicut regem qui præparatur ad prælium. |
25 Il levait la main contre Dieu, il osait braver Shaddaï! | 25 Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est. |
26 Il fonçait sur lui la tête baissée, avec un bouclier aux bosses massives. | 26 Cucurrit adversus eum erecto collo, et pingui cervice armatus est. |
27 Son visage s'était couvert de graisse, le lard s'était accumulé sur ses reins. | 27 Operuit faciem ejus crassitudo, et de lateribus ejus arvina dependet. |
28 Il avait occupé des villes détruites, des maisons inhabitées et prêtes à tomber en ruines; | 28 Habitavit in civitatibus desolatis, et in domibus desertis, quæ in tumulos sunt redactæ. |
29 mais il ne s'enrichira pas, sa fortune ne tiendra pas, il ne couvrira plus le pays de son ombre, (iln'échappera pas aux ténèbres), | 29 Non ditabitur, nec perseverabit substantia ejus, nec mittet in terra radicem suam. |
30 la flamme desséchera ses jeunes pousses, sa fleur sera emportée par le vent. | 30 Non recedet de tenebris : ramos ejus arefaciet flamma, et auferetur spiritu oris sui. |
31 Qu'il ne se fie pas à sa taille élevée, car il se ferait illusion. | 31 Non credet, frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. |
32 Avant le temps se flétriront ses palmes et ses rameaux ne reverdiront plus. | 32 Antequam dies ejus impleantur peribit, et manus ejus arescent. |
33 Comme une vigne il secouera ses fruits verts, il rejettera, tel l'olivier, sa floraison. | 33 Lædetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum. |
34 Oui, l'engeance de l'impie est stérile, un feu dévore la tente de l'homme vénal. | 34 Congregatio enim hypocritæ sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt. |
35 Qui conçoit la peine engendre le malheur et porte en soi un fruit de déception." | 35 Concepit dolorem, et peperit iniquitatem, et uterus ejus præparat dolos. |