Iacobi 1

NOVA VULGATA	Biblia Sagrada
1 Iacobus, Dei et Domini Iesu Christi servus, duodecim tribu bus, quae suntin dispersione, salutem.	1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus en la diáspora: saludos.
2 Omne gaudium existimate, fratres mei, cum in tentationibus variis incideritis,	2 Considerad, hermanos míos, un gran gozo cuando os veáis rodeados de toda clase de pruebas,
3 scientes quod probatio fidei vestrae patientiam operatur;	3 sabiendo que la autenticidad de vuestra fe produce paciencia.
4 patientia autemopus perfectum habeat, ut sitis perfecti et integri, in nullo deficientes.	4 Pero que la paciencia lleve consigo una obra perfecta, para que seáis perfectos e íntegros, sin ninguna deficiencia.
5 Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibusaffluenter et non improperat, et dabitur ei.	5 Y si alguno de vosotros carece de sabiduría, pídasela a Dios, que da a todos generosamente y sin reproche alguno, y él se la concederá.
6 Postulet autem in fide nihilhaesitans; qui enim haesitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur etcircumfertur.	6 Pero que pida con fe, sin titubear nada, pues el que titubea se parece a una ola del mar agitada y sacudida por el viento.
7 Non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino,	7 No se crea un individuo así que va a recibir algo del Señor;
8 vir duplex animo, inconstans in omnibus viis suis.	8 es un hombre inconstante, indeciso en todos sus caminos.
9 Glorietur autem frater humilis in exaltatione sua,	9 Que el hermano de condición humilde se sienta orgulloso de su alta dignidad,
10 dives autem inhumilitate sua, quoniam sicut flos feni transibit.	10 y el rico de su pequeñez, porque pasará como flor de hierba.
11 Exortus est enim sol cumardore et arefecit fenum, et flos eius decidit, et decor vultus eius deperiit;ita et dives in itineribus suis marcescet.	11 Pues sale el sol con su ardor y seca la hierba, se cae la flor y se pierde la belleza de su aspecto; así también se marchitará el rico en sus empresas.
12 Beatus vir, qui sufferttentationem, quia, cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisitDeus diligentibus se.	12 Bienaventurado el hombre que aguanta la prueba, porque, si sale airoso, recibirá la corona de la vida que el Señor prometió a los que lo aman.
13 Nemo, cum tentatur, dicat: “ A Deo tentor ”; Deus enim non tentaturmalis, ipse autem neminem tentat.	13 Cuando alguien se vea tentado, que no diga: «Es Dios quien me tienta»; pues Dios no es tentado por el mal y él no tienta a nadie.
14 Unusquisque vero tentatur a concupiscentiasua abstractus et illectus;	14 A cada uno lo tienta su propio deseo cuando lo arrastra y lo seduce;
15 dein concupiscentia, cum conceperit, paritpeccatum; peccatum vero, cum consummatum fuerit, generat mortem.	15 después el deseo concibe y da a luz al pecado, y entonces el pecado, cuando madura, engendra muerte.
16 Nolite errare, fratres mei dilectissimi.	16 No os engañéis, mis queridos hermanos.
17 Omne datum optimum et omne donumperfectum de sursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non esttransmutatio nec vicissitudinis obumbratio.	17 Todo buen regalo y todo don perfecto viene de arriba, procede del Padre de las luces, en el cual no hay ni alteración ni sombra de mutación.
18 Voluntarie genuit nos verboveritatis, ut simus primitiae quaedam creaturae eius.	18 Por propia iniciativa nos engendró con la palabra de la verdad, para que seamos como una primicia de sus criaturas.
19 Scitis, fratres meidilecti. Sit autem omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum ettardus ad iram;	19 Tened esto presente, mis queridos hermanos: que toda persona sea pronta para escuchar, lenta para hablar y lenta a la ira,
20 ira enim viri iustitiam Dei non operatur.	20 pues la ira del hombre no produce la justicia que Dios quiere.
21 Propter quodabicientes omnem immunditiam et abundantiam malitiae, in mansuetudine suscipiteinsitum verbum, quod potest salvare animas vestras.	21 Por eso, desechad toda inmundicia y la carga de mal que os sobra y acoged con docilidad esa palabra, que ha sido injertada en vosotros y es capaz de salvar vuestras vidas.
22 Estote autem factoresverbi et non auditores tantum fallentes vosmetipsos.	22 Poned en práctica la palabra y no os contentéis con oírla, engañándoos a vosotros mismos.
23 Quia si quis auditor estverbi et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suaein speculo;	23 Porque quien oye la palabra y no la pone en práctica, ese se parece al hombre que se miraba la cara en un espejo
24 consideravit enim se et abiit, et statim oblitus est qualisfuerit.	24 y, apenas se miraba, daba media vuelta y se olvidaba de cómo era.
25 Qui autem perspexerit in lege perfecta libertatis et permanserit, nonauditor obliviosus factus sed factor operis, hic beatus in facto suo erit.	25 Pero el que se concentra en una ley perfecta, la de la libertad, y permanece en ella, no como oyente olvidadizo, sino poniéndola en práctica, ese será dichoso al practicarla.
26 Si quis putat se religiosum esse, non freno circumducens linguam suam sedseducens cor suum, huius vana est religio.	26 Si alguien se cree religioso y no refrena su lengua, sino que se engaña a sí mismo, su religiosidad está vacía.
27 Religio munda et immaculata apudDeum et Patrem haec est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum,immaculatum se custodire ab hoc saeculo.	27 La religiosidad auténtica e intachable a los ojos de Dios Padre es esta: atender a huérfanos y viudas en su aflicción y mantenerse incontaminado del mundo.