Scrutatio

Domenica, 28 aprile 2024 - San Luigi Maria Grignion da Montfort ( Letture di oggi)

Lettera di Giacomo 1


font
NOVA VULGATAMODERN HEBREW BIBLE
1 Iacobus, Dei et Domini Iesu Christi servus, duodecim tribu bus, quae suntin dispersione, salutem.
1 יעקב עבד אלהים ואדנינו ישוע המשיח שאל לשלום שנים עשר השבטים הנפוצים
2 Omne gaudium existimate, fratres mei, cum in tentationibus variis incideritis,2 אך לשמחה חשבו לכם אחי כאשר תבאו בנסינות שונים
3 scientes quod probatio fidei vestrae patientiam operatur;3 בדעתכם כי בחן אמונתכם מביא לידי סבלנות
4 patientia autemopus perfectum habeat, ut sitis perfecti et integri, in nullo deficientes.
4 והסבלנות שלמה תהיה בפעלה להיותכם שלמים ותמימים ולא תחסרו כל דבר
5 Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibusaffluenter et non improperat, et dabitur ei.5 ואיש מכם כי יחסר חכמה יבקשנה מאלהים הנותן לכל בנדיבה ובאין גערה ותנתן לו
6 Postulet autem in fide nihilhaesitans; qui enim haesitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur etcircumfertur.6 רק יבקש באמונה ובבלי ספק כי בעל ספק דומה לגלי הים הסער והנגרש
7 Non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino,7 והאיש ההוא אל ידמה בנפשו כי ישא דבר מאת יהוה
8 vir duplex animo, inconstans in omnibus viis suis.
8 איש אשר חלק לבו הפכפך הוא בכל דרכיו
9 Glorietur autem frater humilis in exaltatione sua,9 אבל האח השפל יתהלל ברוממתו
10 dives autem inhumilitate sua, quoniam sicut flos feni transibit.10 והעשיר יתהלל בשפלותו כי יעבר כציץ החציר
11 Exortus est enim sol cumardore et arefecit fenum, et flos eius decidit, et decor vultus eius deperiit;ita et dives in itineribus suis marcescet.11 כי זרח השמש בחמתו וייבש את החציר ויבל ציצו וחסד מראהו אבד כן יבול העשיר בהליכותיו
12 Beatus vir, qui sufferttentationem, quia, cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisitDeus diligentibus se.
12 אשרי האיש העמד בנסיונו כי כאשר נבחן ישא עטרת החיים אשר הבטיח יהוה לאהביו
13 Nemo, cum tentatur, dicat: “ A Deo tentor ”; Deus enim non tentaturmalis, ipse autem neminem tentat.13 אל יאמר המנסה האלהים נסני כי האלהים איננו מנסה ברע והוא לא ינסה איש
14 Unusquisque vero tentatur a concupiscentiasua abstractus et illectus;14 כי אם ינסה כל איש בתאות נפשו אשר תסיתהו ותפתהו
15 dein concupiscentia, cum conceperit, paritpeccatum; peccatum vero, cum consummatum fuerit, generat mortem.
15 ואחרי כן הרתה התאות ותלד חטא והחטא כי נשלם יוליד את המות
16 Nolite errare, fratres mei dilectissimi.16 אל תתעו אחי אהובי
17 Omne datum optimum et omne donumperfectum de sursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non esttransmutatio nec vicissitudinis obumbratio.17 כל מתנה טובה וכל מנחה שלמה תרד ממעל מאת אבי האורות אשר חלוף וכל צל שנוי אין עמו
18 Voluntarie genuit nos verboveritatis, ut simus primitiae quaedam creaturae eius.18 הוא בחפצו ילד אותנו בדבר האמת להיותנו כמו ראשית בכורי יצוריו
19 Scitis, fratres meidilecti. Sit autem omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum ettardus ad iram;19 על זאת אחי אהובי יהי כל איש מהיר לשמע קשה לדבר וקשה לכעוס
20 ira enim viri iustitiam Dei non operatur.20 כי כעס אדם לא יפעל צדקת אלהים
21 Propter quodabicientes omnem immunditiam et abundantiam malitiae, in mansuetudine suscipiteinsitum verbum, quod potest salvare animas vestras.21 לכן הסירו מעליכם כל טנוף ותרבות רעה וקבלו בענוה את הדבר הנטוע בכם אשר יכל להושיע את נפשתיכם
22 Estote autem factoresverbi et non auditores tantum fallentes vosmetipsos.22 והיו עשי הדבר ולא שמעיו לבד לרמות את נפשכם
23 Quia si quis auditor estverbi et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suaein speculo;23 כי האיש אשר רק שמע את הדבר ולא עשהו נמשל לאיש מביט את תאר הויתו במראה
24 consideravit enim se et abiit, et statim oblitus est qualisfuerit.24 כי הביט אל מראהו וילך לו וברגע שכח מה תארו
25 Qui autem perspexerit in lege perfecta libertatis et permanserit, nonauditor obliviosus factus sed factor operis, hic beatus in facto suo erit.
25 אבל המשקיף בתורה השלמה תורת החרות ומחזיק בה אשר איננו שמע ושכח כי אם עשה בפעל אשרי האיש ההוא במעשהו
26 Si quis putat se religiosum esse, non freno circumducens linguam suam sedseducens cor suum, huius vana est religio.26 איש מכם אם ידמה להיות עבד אלהים ואיננו שם רסן ללשנו כי אם מתעה הוא את לבבו עבדתו אך לריק תהיה
27 Religio munda et immaculata apudDeum et Patrem haec est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum,immaculatum se custodire ab hoc saeculo.
27 זאת העבודה הטהורה והברה לפני האלהים אבינו לבקר את היתומים והאלמנות בלחצם ולשמר את עצמו נקי מחלאת העולם