Livre des Proverbes 15

JERUSALEM	GREEK BIBLE
1 Une aimable réponse apaise la fureur, une parole blessante fait monter la colère.	1 Η γλυκεια αποκρισις καταπραυνει θυμον? αλλ' ο λυπηρος λογος διεγειρει οργην.
2 La langue des sages rend le savoir agréable, la bouche des sots éructe la folie.	2 Η γλωσσα των σοφων καλλωπιζει την γνωσιν? το στομα δε των αφρονων εξερευγεται μωριαν.
3 En tout lieu sont les yeux de Yahvé, ils observent méchants et bons.	3 Οι οφθαλμοι του Κυριου ειναι εν παντι τοπω, παρατηρουντες κακους και αγαθους.
4 Langue apaisante est un arbre de vie, langue perverse brise le coeur.	4 Η υγιαινουσα γλωσσα ειναι δενδρον ζωης? η δε διεστραμμενη, συντριψις εις το πνευμα.
5 Le fou méprise la correction paternelle, qui observe la réprimande est avisé.	5 Ο αφρων καταφρονει την διδασκαλιαν του πατρος αυτου? ο δε φυλαττων ελεγχον ειναι φρονιμος.
6 Biens abondants dans la maison du juste, mais les revenus du méchant sont source d'inquiétude.	6 Εν τω οικω του δικαιου ειναι θησαυρος πολυς? εις δε το εισοδημα του ασεβους διασκορπισμος.
7 Les lèvres des sages répandent le savoir, mais non le coeur des sots.	7 Τα χειλη των σοφων διαδιδουσι γνωσιν? αλλ' η καρδια των αφρονων δεν ειναι ουτως.
8 Le sacrifice des méchants est une abomination pour Yahvé, mais la prière des hommes droitsfait ses délices.	8 Η θυσια των ασεβων ειναι βδελυγμα εις τον Κυριον? αλλ' η δεησις των ευθεων ευπροσδεκτος εις αυτον.
9 Abomination pour Yahvé: la mauvaise conduite; mais il chérit qui poursuit la justice.	9 Βδελυγμα ειναι εις τον Κυριον η οδος του ασεβους? αγαπα δε τον θηρευοντα την δικαιοσυνην.
10 Sévère correction pour qui s'écarte du sentier; qui hait la réprimande mourra.	10 Η διδασκαλια ειναι δυσαρεστος εις τον εγκαταλειποντα την οδον? ο μισων τον ελεγχον θελει τελευτησει.
11 Shéol et Perdition sont devant Yahvé: combien plus le coeur des enfants des hommes!	11 Ο αδης και η απωλεια ειναι εμπροσθεν του Κυριου? ποσω μαλλον αι καρδιαι των υιων των ανθρωπων;
12 Le railleur n'aime pas qu'on le reprenne, avec les sages il ne va guère.	12 Ο χλευαστης δεν αγαπα τον ελεγχοντα αυτον, ουδε θελει υπαγει προς τους σοφους.
13 Coeur joyeux fait bon visage, coeur chagrin a l'esprit abattu.	13 Καρδια ευφραινομενη ιλαρυνει το προσωπον? υπο δε της λυπης της καρδιας καταθλιβεται το πνευμα.
14 Coeur intelligent recherche le savoir, la bouche des sots se repaît de folie.	14 Η καρδια του συνετου ζητει γνωσιν? το δε στομα των αφρονων βοσκει μωριαν.
15 Pour le pauvre tous les jours sont mauvais, pour le coeur joyeux, c'est un banquet perpétuel.	15 Πασαι αι ημεραι του τεθλιμμενου ειναι κακαι? ο δε ευφραινομενος την καρδιαν εχει ευωχιαν παντοτεινην.
16 Mieux vaut peu avec la crainte de Yahvé qu'un riche trésor avec l'inquiétude.	16 Καλητερον το ολιγον εν φοβω Κυριου, παρα θησαυροι πολλοι και ταραχη εν αυτοις.
17 Mieux vaut une portion de légumes avec l'affection qu'un boeuf gras avec la haine.	17 Καλητερον ξενισμος λαχανων μετα αγαπης, παρα μοσχος σιτευτος μετα μισους.
18 L'homme emporté engage la querelle, l'homme lent à la colère apaise la dispute.	18 Ο θυμωδης ανθρωπος διεγειρει μαχας? ο δε μακροθυμος καταπαυει εριδας.
19 Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, le sentier des hommes droits est unegrand-route.	19 Η οδος του οκνηρου ειναι ως πεφραγμενη απο ακανθας? αλλ' η οδος των ευθεων ειναι εξωμαλισμενη.
20 Le fils sage réjouit son père, l'homme sot méprise sa mère.	20 Υιος σοφος ευφραινει πατερα? ο δε μωρος ανθρωπος καταφρονει την μητερα αυτου.
21 La folie fait la joie de l'homme privé de sens, l'homme intelligent va droit son chemin.	21 Η μωρια ειναι χαρα εις τον ενδεη φρενων? ο δε συνετος ανθρωπος περιπατει ορθως.
22 Faute de réflexion les projets échouent, grâce à de nombreux conseillers, ils prennent corps.	22 Οπου συμβουλιον δεν υπαρχει, οι σκοποι ματαιονονται? εν δε τω πληθει των συμβουλων στερεονονται.
23 Joie pour l'homme qu'une réplique de sa bouche, que c'est bon, une réponse opportune!	23 Χαρα εις τον ανθρωπον δια την αποκρισιν του στοματος αυτου, και λογος εν καιρω, ποσον καλος ειναι.
24 A l'homme de bon sens, le sentier de la vie, qui mène en haut, afin d'éviter le shéol, en bas.	24 Η οδος της ζωης εις τον συνετον ειναι προς τα ανω, δια να εκκλινη απο του αδου κατω.
25 Yahvé renverse la maison des superbes, mais il relève la borne de la veuve.	25 Ο Κυριος καταστρεφει τον οικον των υπερηφανων? στερεονει δε το οριον της χηρας.
26 Abomination pour Yahvé: les mauvais desseins; mais les paroles bienveillantes sont pures.	26 Οι λογισμοι του πονηρου ειναι βδελυγμα εις τον Κυριον? των δε καθαρων οι λογοι ευαρεστοι.
27 Qui est avide de rapines trouble sa maison, qui hait les présents vivra.	27 Ο δωροληπτης ταραττει τον οικον αυτου? αλλ' οστις μισει τα δωρα θελει ζησει.
28 Le coeur du juste médite pour répondre, la bouche des méchants éructe la méchanceté.	28 Η καρδια του δικαιου προμελετα δια να αποκριθη? το δε στομα των ασεβων εξερευγεται κακα.
29 Yahvé s'éloigne des méchants, mais il entend la prière des justes.	29 Ο Κυριος ειναι μακραν απο των ασεβων? εισακουει δε της δεησεως των δικαιων.
30 Un regard bienveillant réjouit le coeur, une bonne nouvelle ranime les forces.	30 Το φως των οφθαλμων ευφραινει την καρδιαν? και η καλη φημη παχυνει τα οστα.
31 L'oreille attentive à la réprimande salutaire a sa demeure parmi les sages.	31 Το ωτιον, το οποιον ακουει τον ελεγχον της ζωης, διατριβει μεταξυ των σοφων.
32 Qui rejette la correction se méprise lui-même, qui écoute la réprimande acquiert du sens.	32 Οστις απωθει την διδασκαλιαν, αποστρεφεται την ψυχην αυτου? αλλ' οστις ακουει τον ελεγχον, αποκτα συνεσιν.
33 La crainte de Yahvé est discipline de sagesse, avant la gloire, il y a l'humilité.	33 Ο φοβος του Κυριου ειναι διδασκαλια σοφιας? και η ταπεινωσις προπορευεται της δοξης.