Proverbia 6

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Versetti esaminati

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Bibbia Vulgata Clementina Sacra Bibbia Garofalo
1 Fili mi, si spoponderis pro amico tuo,
defixisti apud extraneum manum tuam :
1 Figlio mio, se hai fatto avallo al tuo prossimo, se ti sei impegnato per un altro,
2 illaqueatus es verbis oris tui,
et captus propriis sermonibus.
2 ti sei legato con le parole della tua bocca, ti sei impigliato nelle parole della tua bocca,
3 Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera,
quia incidisti in manum proximi tui.
Discurre, festina, suscita amicum tuum.
3 orbene, fa’ così, figlio mio: disimpegnati, perché sei caduto in balìa del tuo prossimo; va’, senza indugio, insisti vivamente presso l’amico.
4 Ne dederis somnum oculis tuis,
nec dormitent palpebræ tuæ.
4 Non concedere sonno ai tuoi occhi né riposo alle tue palpebre;
5 Eruere quasi damula de manu,
et quasi avis de manu aucupis.
5 sàlvati, come la gazzella dal cacciatore, come un uccello dalla rete dell’uccellatore.
6 Vade ad formicam, o piger,
et considera vias ejus, et disce sapientiam.
6 Va’ alla formica, o pigro; considera il suo agire e fatti saggio!
7 Quæ cum non habeat ducem,
nec præceptorem, nec principem,
7 Essa non ha né capo né ispettore né padrone,
8 parat in æstate cibum sibi,
et congregat in messe quod comedat.
8 eppure d’estate prepara il suo cibo e raduna il suo nutrimento durante la messe.
9 Usquequo, piger, dormies ?
quando consurges e somno tuo ?
9 Fino a quando, o pigro, starai coricato, quando ti scuoterai dal tuo sonno?
10 Paululum dormies, paululum dormitabis,
paululum conseres manus ut dormias ;
10 Un po’ sonnecchiare, un po’ dormire, un po! riposare con le mani in mano:
11 et veniet tibi quasi viator egestas,
et pauperies quasi vir armatus.
Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua,
et egestas longe fugiet a te.
11 ti toccherà la miseria d’un vagabondo e l’indigenza d’un accattone.
12 Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso ;
12 L’uomo buono a nulla, l’uomo iniquo tratta con bocca menzognera,
13 annuit oculis, terit pede, digito loquitur,
13 strizza l’occhio, stropiccià i piedi, fa cenno con le dita;
14 pravo corde machinatur malum,
et omni tempore jurgia seminat.
14 macchina disegni perversi nel cuore, suscita continuamente discordie:
15 Huic extemplo veniet perditio sua,
et subito conteretur, nec habebit ultra medicinam.
15 perciò la sua rovina verrà all’improvviso, in un attimo sarà annientato e non ci sarà rimedio.
16 Sex sunt quæ odit Dominus,
et septimum detestatur anima ejus :
16 Sei cose Jahvè odia, anzi sette ha in orrore la sua anima:
17 oculos sublimes, linguam mendacem,
manus effundentes innoxium sanguinem,
17 occhi alteri, lingua bugiarda, mani che spargono sangue innocente,
18 cor machinans cogitationes pessimas,
pedes veloces ad currendum in malum,
18 cuore che trama disegni iniqui, piedi che corrono in fretta al male,
19 proferentem mendacia testem fallacem,
et eum qui seminat inter fratres discordias.
19 falso testimone che soffia calunnia e chi semina discordie tra i fratelli.
20 Conserva, fili mi, præcepta patris tui,
et ne dimittas legem matris tuæ.
20 Osserva, figlio mio, i comandi di tuo padre e non trascurare gli insegnamenti di tua madre;
21 Liga ea in corde tuo jugiter,
et circumda gutturi tuo.
21 tienili sempre stretti al cuore, appesi al tuo collo.
22 Cum ambulaveris, gradiantur tecum ;
cum dormieris, custodiant te :
et evigilans loquere cum eis.
22 quando cammini, ti sarà di guida, quando riposerai veglierà su di te, quando ti desterai, ragionerà con te.
23 Quia mandatum lucerna est, et lex lux,
et via vitæ increpatio disciplinæ :
23 Poiché il precetto è una lampada e l’insegnamento una luce, e via alla vita la riprensione e la disciplina;
24 ut custodiant te a muliere mala,
et a blanda lingua extraneæ.
24 Servirà a guardarti dalla donna perversa, dalle lusinghe della lingua della straniera.
25 Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum,
nec capiaris nutibus illius :
25 Non desiderare nel tuo cuore la sua bellezza né lasciarti sedurre dalle sue ciglia,
26 pretium enim scorti vix est unius panis,
mulier autem viri pretiosam animam capit.
26 perché una prostituta si accontenta di un cerchio di pane, ma una maritata dà la caccia a una vita ricca.
27 Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo,
ut vestimenta illius non ardeant ?
27 Può uno mettersi del fuoco in petto senza bruciarsi le vesti?
28 aut ambulare super prunas,
ut non comburantur plantæ ejus ?
28 O un uomo può camminare sui carboni ardenti senza scottarsi i piedi?
29 sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui,
non erit mundus cum tetigerit eam.
29 Così è chi si accosta alla donna altrui: chi la tocca non rimarrà impunito.
30 Non grandis est culpa cum quis furatus fuerit :
furatur enim ut esurientem impleat animam ;
30 Non si disonora il ladro se ruba per saziare l’appetito quando ha fame?
31 deprehensus quoque reddet septuplum,
et omnem substantiam domus suæ tradet.
31 Eppure, se è colto, deve restituire il settuplo, deve dare tutti i beni della sua casa.
32 Qui autem adulter est,
propter cordis inopiam perdet animam suam ;
32 Ma l’adultero è un insensato; chi fa ciò vuol rovinare se stesso.
33 turpitudinem et ignominiam congregat sibi,
et opprobrium illius non delebitur :
33 Otterrà bastonate e disonore e la sua onta non si cancellerà più;
34 quia zelus et furor viri
non parcet in die vindictæ,
34 perché la gelosia rende furioso il marito che non perdonerà nel giorno della vendetta,
35 nec acquiescet cujusquam precibus,
nec suscipiet pro redemptione dona plurima.		35 non prenderà in considerazione nessun vendetta, e non defletterà per quanto tu moltiplichi i regali.