Proverbia 1
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Bibbia Vulgata Clementina | Le Sainte Bible Vigouroux |
|---|---|
| 1 Parabolæ Salomonis, filii David, regis Israël, | 1 Paraboles de Salomon, fils de David, (et) roi d'Israël, |
| 2 ad sciendam sapientiam et disciplinam ; | 2 (utiles) pour connaître la sagesse et la discipline ; |
| 3 ad intelligenda verba prudentiæ, et suscipiendam eruditionem doctrinæ, justitiam, et judicium, et æquitatem : | 3 pour comprendre les paroles de la prudence, et pour recevoir les instructions de la doctrine, la justice, et le jugement, et l'équité; |
| 4 ut detur parvulis astutia, adolescenti scientia et intellectus. | 4 pour donner de l'habileté aux simples, la science et l'intelligence au jeune homme. |
| 5 Audiens sapiens, sapientior erit, et intelligens gubernacula possidebit. | 5 En les écoutant, le sage deviendra plus sage, et celui qui est intelligent acquerra l'art de gouverner. |
| 6 Animadvertet parabolam et interpretationem, verba sapientum et ænigmata eorum. | 6 Il pénétrera les paraboles (le proverbe) et leur sens mystérieux, les paroles des sages et leurs énigmes. |
| 7 Timor Domini principium sapientiæ ; sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt. | 7 La crainte du Seigneur est le principe de la sagesse. Les insensés méprisent la sagesse et la doctrine. |
| 8 Audi, fili mi, disciplinam patris tui, et ne dimittas legem matris tuæ : | 8 Ecoute, mon fils, les instructions de ton père, et n'abandonne pas la loi de ta mère. |
| 9 ut addatur gratia capiti tuo, et torques collo tuo. | 9 Ce sera un ornement pour ta tête, et un collier autour de ton cou. |
| 10 Fili mi, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis. | 10 Mon fils, si les pécheurs t'attirent par leurs caresses, ne te laisse pas gagner par eux. |
| 11 Si dixerint : Veni nobiscum, insidiemur sanguini ; abscondamus tendiculas contra insontem frustra ; | 11 S'ils disent: Viens avec nous, dressons des empûches pour répandre le sang; cachons des pièges contre l'innocent qui ne nous a fait aucun mal; |
| 12 deglutiamus eum sicut infernus viventem, et integrum quasi descendentem in lacum ; | 12 dévorons-le tout vivant, comme fait l'enfer, et tout entier comme celui qui descend dans la fosse. |
| 13 omnem pretiosam substantiam reperiemus ; implebimus domos nostras spoliis : | 13 Nous trouverons toute(s) sorte(s) de biens précieux ; nous remplirons nos maisons de dépouilles. |
| 14 sortem mitte nobiscum, marsupium unum sit omnium nostrum : | 14 Entre en société avec nous, n'ayons qu'une même bourse pour nous tous. |
| 15 fili mi, ne ambules cum eis ; prohibe pedem tuum a semitis eorum : | 15 Mon fils, ne va point avec eux; préserve ton pied de leurs sentiers. |
| 16 pedes enim illorum ad malum currunt, et festinant ut effundant sanguinem. | 16 Car leurs pieds courent au mal, et ils se hâtent de répandre le sang. |
| 17 Frustra autem jacitur rete ante oculos pennatorum. | 17 Mais c'est en vain qu'on jette le filet devant les yeux de ceux qui ont des ailes. |
| 18 Ipsi quoque contra sanguinem suum insidiantur, et moliuntur fraudes contra animas suas. | 18 Ils dressent eux aussi des embûches à leur propre sang, et ils trament des complots contre leurs âmes. |
| 19 Sic semitæ omnis avari : animas possidentium rapiunt. | 19 Telles sont les voies de tout homme cupide; elles perdent les âmes de ceux qui les suivent. |
| 20 Sapientia foris prædicat ; in plateis dat vocem suam : | 20 La sagesse crie au dehors; elle fait entendre sa voix dans les places publiques. |
| 21 in capite turbarum clamitat ; in foribus portarum urbis profert verba sua, dicens : | 21 Elle pousse des cris à la tête des foules ; elle fait retentir ses paroles aux portes de la ville, et elle dit : |
| 22 Usquequo, parvuli, diligitis infantiam, et stulti ea quæ sibi sunt noxia cupient, et imprudentes odibunt scientiam ? | 22 Jusques à quand, ô (tout petits) enfants, aimerez-vous l'enfance ? Jusques à quand les insensés désireront-ils ce qui leur est pernicieux, et les imprudents haïront-ils la science ? |
| 23 convertimini ad correptionem meam. En proferam vobis spiritum meum, et ostendam vobis verba mea. | 23 Convertissez-vous à mes remontrances. Je vais répandre sur vous mon esprit, et je vous ferai entendre (comprendre) mes paroles. |
| 24 Quia vocavi, et renuistis ; extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret : | 24 Puisque (Parce que) j'ai appelé, et que vous avez refusé d'écouter ; (puis)que j'ai tendu ma main, et que personne n'y a pris garde ; |
| 25 despexistis omne consilium meum, et increpationes meas neglexistis. | 25 puisque vous avez méprisé tous mes conseils, et que vous avez négligé mes réprimandes : |
| 26 Ego quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo cum vobis id quod timebatis advenerit. | 26 moi aussi (à votre mort) je rirai de votre ruine ; et je me moquerai, lorsque ce que vous redoutiez (vous) sera arrivé. |
| 27 Cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit ; quando venerit super vos tribulatio et angustia : | 27 Lorsque soudain se précipitera le malheur, et que la ruine fondra comme la tempête; lorsque la tribulation et l'angoisse viendront sur vous, |
| 28 tunc invocabunt me, et non exaudiam ; mane consurgent, et non invenient me : | 28 alors ils m'invoqueront, et je n'écouterai pas ; ils se lèveront dès le matin, et ils ne me trouveront pas : |
| 29 eo quod exosam habuerint disciplinam, et timorem Domini non susceperint, | 29 parce qu'ils ont haï l'instruction, et qu'ils n'ont point accueilli la crainte du Seigneur, |
| 30 nec acquieverint consilio meo, et detraxerint universæ correptioni meæ. | 30 et qu'ils ne se sont point soumis à mes conseils, et qu'ils ont méprisé toutes mes remontrances. |
| 31 Comedent igitur fructus viæ suæ, suisque consiliis saturabuntur. | 31 Ils mangeront donc les fruits de leur voie, et ils seront rassasiés de leurs conseils. |
| 32 Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum perdet illos. | 32 L'égarement des enfants (tout petits) les tuera, et la prospérité des insensés les perdra. |
| 33 Qui autem me audierit, absque terrore requiescet, et abundantia perfruetur, timore malorum sublato. | 33 Mais celui qui m'écoute reposera en assurance, et il jouira de l'abondance sans craindre aucun mal (la crainte des maux ayant été enlevée). |