Proverbi 20

BIBBIA CEI 1974	Le Sainte Bible Vigouroux
1 Il vino è rissoso, il liquore è tumultuoso; chiunque se ne inebria non è saggio.	1 Le vin est une source de (chose luxurieuse) luxure, et l'ivrognerie (ivresse) est tumultueuse ; quiconque y met son plaisir ne sera pas sage.
2 La collera del re è simile al ruggito del leone; chiunque lo eccita rischia la vita.	2 La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement du lion ; celui qui le provoque pèche contre son âme.
3 È una gloria per l'uomo astenersi dalle contese, attaccar briga è proprio degli stolti.	3 C'est une gloire (un honneur) pour l'homme de s'écarter des contestations ; mais tous les insensés se mêlent aux propos outrageants.
4 Il pigro non ara d'autunno, e alla mietitura cerca, ma non trova nulla.	4 A cause du froid le paresseux n'a pas voulu labourer ; il mendiera donc pendant l'été, et on ne lui donnera rien.
5 Come acque profonde sono i consigli nel cuore umano, l'uomo accorto le sa attingere.	5 Le conseil est dans le cœur de l'homme comme une eau profonde ; mais le sage l'y puisera (l'épuisera).
6 Molti si proclamano gente per bene, ma una persona fidata chi la trova?	6 Beaucoup d'hommes sont appelés miséricordieux ; mais qui trouvera un homme fidèle ?
7 Il giusto si regola secondo la sua integrità; beati i figli che lascia dietro di sé!	7 Le juste qui marche dans sa simplicité laissera après lui ses (des) enfants (bien)heureux.
8 Il re che siede in tribunale dissipa ogni male con il suo sguardo.	8 Le roi qui siège sur un trône de justice dissipe tout le mal par son (seul) regard.
9 Chi può dire: "Ho purificato il cuore, sono mondo dal mio peccato?".	9 Qui peut dire : Mon cœur est sans tache ; je suis pur de péché ?
10 Doppio peso e doppia misura sono due cose in abominio al Signore.	10 Le double (Un poids et un, note) poids et la double mesure sont deux choses abominables devant Dieu.
11 Già con i suoi giochi il fanciullo dimostra se le sue azioni saranno pure e rette.	11 On juge par les inclinations de l'enfant si sesœuvres seront pures et droites.
12 L'orecchio che ascolta e l'occhio che vede: l'uno e l'altro ha fatto il Signore.	12 L'oreille qui écoute (entend) et l'œil qui voit : le Seigneur les a faits l'un et l'autre.
13 Non amare il sonno per non diventare povero, tieni gli occhi aperti e avrai pane a sazietà.	13 N'aime pas le sommeil, de peur que la pauvreté (détresse) ne t'accable ; ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain.
14 "Robaccia, robaccia" dice chi compra: ma mentre se ne va, allora se ne vanta.	14 Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien, dit tout acheteur ; puis, lorsqu'il se sera retiré, il se glorifiera.
15 C'è oro e ci sono molte perle, ma la cosa più preziosa sono le labbra istruite.	15 Il y a de l'or et beaucoup (une multitude) de perles ; mais les lèvres savantes sont un vase précieux.
16 Prendigli il vestito perché si è fatto garante per un altro e tienilo in pegno per gli estranei.	16 Prends le vêtement de celui qui s'est fait caution pour autrui (un étranger), et enlève-lui des gages à cause (parce qu'il a répondu pour) des étrangers.
17 È piacevole all'uomo il pane procurato con frode, ma poi la sua bocca sarà piena di granelli di sabbia.	17 Le pain de mensonge est doux à l'homme ; et ensuite sa bouche sera pleine de gravier.
18 Pondera bene i tuoi disegni, consigliandoti, e fa' la guerra con molta riflessione.	18 Les projets (pensées) s'affermissent par les conseils, et les guerres doivent être conduites avec prudence (de sages directions).
19 Chi va in giro sparlando rivela un segreto, non associarti a chi ha sempre aperte le labbra.	19 Si quelqu'un dévoile les secrets, agit avec duplicité et a les lèvres toujours ouvertes, ne te mêle (lie) pas avec lui.
20 Chi maledice il padre e la madre vedrà spegnersi la sua lucerna nel cuore delle tenebre.	20 Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres.
21 I guadagni accumulati in fretta da principio non saranno benedetti alla fine.	21 L'héritage que l'on se hâte tout d'abord d'acquérir, ne sera pas béni à la fin.
22 Non dire: "Voglio ricambiare il male", confida nel Signore ed egli ti libererà.	22 Ne dis pas : Je rendrai le mal ; attends le Seigneur, et il te délivrera.
23 Il doppio peso è in abominio al Signore e le bilance false non sono un bene.	23 Avoir deux (un poids et un) poids est en abomination devant le Seigneur ; la balance trompeuse n'est pas bonne.
24 Dal Signore sono diretti i passi dell'uomo e come può l'uomo comprender la propria via?	24 Le Seigneur dirige les pas de l'homme ; mais quel est l'homme qui puisse comprendre sa voie ?
25 È un laccio per l'uomo esclamare subito: "Sacro!" e riflettere solo dopo aver fatto il voto.	25 C'est une ruine pour l'homme de dévorer les saints, et de se rétracter après avoir fait des vœux.
26 Un re saggio passa al vaglio i malvagi e ritorna su di loro con la ruota.	26 Le roi sage dissipe les méchants, et il courbe sur eux la roue (un arc de triomphe).
27 Lo spirito dell'uomo è una fiaccola del Signore che scruta tutti i segreti recessi del cuore.	27 Le souffle de l'homme est une lampe divine (du Seigneur), qui (laquelle) découvre tous les secrets (parties intimes) du cœur.
28 Bontà e fedeltà vegliano sul re, sulla bontà è basato il suo trono.	28 La miséricorde et la vérité gardent le roi, et la clémence affermit son trône.
29 Vanto dei giovani è la loro forza, ornamento dei vecchi è la canizie.	29 La joie des jeunes gens, c'est leur force ; et la gloire (dignité) des vieillards, ce sont les cheveux blancs.
30 Le ferite sanguinanti spurgano il male, le percosse purificano i recessi del cuore.	30 Le mal se guérira par les meurtrissures livides et par les plaies les plus profondes.