| 1 Oracolo su Ninive. Libro della visione di Nahum l’Elkoshita. | 1 (Dies ist) der Gottesspruch über Ninive, das Buch des Gesichts (oder: der Weissagung) Nahums, des Elkositers. |
| 2 Un Dio geloso e vendicatore è Jahvè, vendicatore è Jahvè e pieno d’ira. Vendicatore è Jahvè riguardo ai suoi avversari e serba rancore per i suoi nemici. | 2 Ein eifernder (oder: eifersüchtiger) und rächender Gott ist der HERR, ja ein Rächer ist der HERR und voller Zornesglut; Rache übt der HERR an seinen Widersachern und trägt seinen Feinden (ihre Verschuldungen) nach. |
| 3 Jahvè è longanime, sebbene onnipotente, e non lascia passare nulla Jahvè. Tra il turbine e la tempesta è il suo cammino e la nuvolaglia è la polvere dei suoi piedi. | 3 Der HERR ist wohl langsam zum Zorn und groß an Gnade, läßt aber (den Schuldigen) keineswegs ungestraft. Durch Sturm und Ungewitter geht der Weg des HERRN, und Gewölk ist der Staub seiner Füße. |
| 4 Minaccia il mare e lo dissecca e tutti i corsi d’acqua prosciuga. Vien meno Bashan e il Cirmelo; il fiore del Libano languisce. | 4 Er schilt (oder: bedroht) das Meer und legt es trocken und läßt alle Ströme versiegen; Basan und der Karmel verdorren, und die Blüte (oder: das Grün) des Libanons verwelkt. |
| 5 I monti tremano davanti a lui e i colli ondeggiano. Si fracassa la terra al suo cospetto e vengono meno tutti coloro che vi abitano. | 5 Die Berge erbeben vor ihm, und die Hügel zerschmelzen (oder: geraten ins Wanken); die Erde hebt sich bei seinem Anblick empor, der Erdkreis samt allen, die darauf wohnen. |
| 6 Chi potrebbe resistere davanti alla sua collera? Chi potrebbe reggere alla sua ira ardente? Il suo sdegno si diffonde come fuoco e le rupi si accendono al suo passaggio. | 6 Wer kann vor seinem Groll bestehen und wer standhalten bei der Glut seines Zornes? Sein Grimm wirkt sich wie Feuer aus, und die Felsen zerspringen vor ihm (oder: geraten in Brand vor ihm). |
| 7 Buono è Jahvè per coloro che sperano in lui, un rifugio al tempo del pericolo. Ha cura di coloro che si rifugiano in lui | 7 Doch gütig ist der HERR (gegen die auf ihn Hoffenden), eine feste Burg am Tage der Drangsal, und er kennt die, welche bei ihm Zuflucht suchen; |
| 8 e nel rumoreggiare della marea li mette al coperto. Farà distruzione dei suoi oppositori, i suoi avversari saranno perseguitati dalle tenebre. | 8 aber mit überschwemmender Flut vernichtet er seine Widersacher, und Finsternis verfolgt seine Feinde. |
| 9 Che cosa tramate contro Jahvè? Egli in persona distruggerà. Non insorgeranno una seconda volta i suoi nemici, | 9 Was ersinnt ihr Anschläge gegen den HERRN? Vernichtung wird er herbeiführen: nicht zum zweitenmal braucht die Drangsal sich zu erheben. |
| 10 perché fino dal fondamento periranno. Periranno come un fascetto di spine essi, saranno divorati dal fuoco come paglia secca. | 10 Denn wären sie gar wie Dornen dicht verflochten und wie von ihrem Trank durchtränkt (?), sollen sie doch völlig verzehrt werden wie dürre Stoppeln! – |
| 11 Non è forse uscito da te uno che macchina malvagità contro Jahvè, che trama rovina? | 11 Von dir (Ninive) ist der ausgegangen, der Böses gegen den HERRN ersann, der nichtswürdige Ränkeschmied. |
| 12 Così dice Jahvè: «Anche se sono completi e molti, tuttavia saranno recisi e passeranno; ti ho umiliata..., ma non ti umilierò più. | 12 So hat der HERR gesprochen: »Wenn sie auch wohlgemut und noch so zahlreich sind, sollen sie doch abgemäht werden und dahinfahren! Und habe ich dich (Juda) auch gedemütigt, so will ich dich doch fortan nicht mehr demütigen, |
| 13 Ora io spezzo il suo giogo che ti opprime infrango i tuoi ceppi». | 13 sondern will nunmehr sein Joch, das auf dir lastet, zerbrechen und deine Stricke zerreißen.« |
| 14 Comanda su di Jahvè: «Non sarà più ricordato il tuo nome: dalla casa del tuo dio estirperò le sculture e gli idoli di metallo fuso. Io ti preparo un sepolcro obbrobrioso». | 14 Über dich aber (Assyrien) hat der HERR bestimmt, daß von deinem Namen fernerhin kein Same kommen soll (d.h. daß dein Name fernerhin nicht fortleben soll). »Aus dem Hause deines Gottes will ich Schnitzbild und Gußbild ausrotten, will dir dein Grab herrichten; denn zu leicht bist du erfunden worden.« |
