Scrutatio

Giovedi, 9 maggio 2024 - Beata Maria Teresa di Gesù (Carolina Gerhardinger) ( Letture di oggi)

Seconda lettera ai Tessalonicesi (מכתב שני לסלוניקים) 11


font
MODERN HEBREW BIBLENEW JERUSALEM
1 לכו בעקבותי כאשר גם אני הלך בעקבות המשיח1 Take me as your pattern, just as I take Christ for mine.
2 ועל זאת אני משבח אתכם אחי כי זכרתם אתי בכל לשמר את הקבלות כאשר מסרתי לכם2 I congratulate you for remembering me so consistently and for maintaining the traditions exactly as Ipassed them on to you.
3 אך חפץ אנכי שתדעו כי ראש כל איש המשיח וראש האשה האיש וראש המשיח הוא האלהים3 But I should like you to understand that the head of every man is Christ, the head of woman is man,and the head of Christ is God.
4 כל איש אשר יתפלל או יתנבא וראשו מכסה מבזה הוא את ראשו4 For any man to pray or to prophesy with his head covered shows disrespect for his head.
5 וכל אשה אשר תתפלל או תתנבא וראשה פרוע מבזה היא את ראשה יען בזה היא כמו מגלחה5 And for a woman to pray or prophesy with her head uncovered shows disrespect for her head; it isexactly the same as if she had her hair shaved off.
6 כי האשה אם לא תתכסה גם תתגלח ואם בזיון הוא לאשה להכסם או להתגלח תתכסה6 Indeed, if a woman does go without a veil, she should have her hair cut off too; but if it is a shamefulthing for a woman to have her hair cut off or shaved off, then she should wear a veil.
7 והאיש איננו חיב לכסות את ראשו כי הוא צלם אלהים וכבודו אבל האשה היא כבוד האיש7 But for a man it is not right to have his head covered, since he is the image of God and reflects God'sglory; but woman is the reflection of man's glory.
8 כי אין האיש מן האשה כי אם האשה מן האיש8 For man did not come from woman; no, woman came from man;
9 גם לא נברא האיש בעבור האשה כי אם האשה בעבור האיש9 nor was man created for the sake of woman, but woman for the sake of man:
10 על כן האשה חיבת להיות לה כפה על ראשה בעבור המלאכים10 and this is why it is right for a woman to wear on her head a sign of the authority over her, becauseof the angels.
11 אבל אין האיש בלא אשה ואין האשה בלא איש באדון11 However, in the Lord, though woman is nothing without man, man is nothing without woman;
12 כי כאשר האשה מן האיש כן גם האיש על ידי האשה וכל זאת מאלהים12 and though woman came from man, so does every man come from a woman, and everything comesfrom God.
13 שפטו נא בנפשכם הנאוה לאשה להתפלל אל האלהים בגלוי ראש13 Decide for yourselves: does it seem fitting that a woman should pray to God without a veil?
14 או הלא גם הטבע בעצמו ילמד אתכם כי איש אשר יגדל פרע שער ראשו חרפה היא לו14 Does not nature itself teach you that if a man has long hair, it is a disgrace to him,
15 אבל האשה כי תגדל שערה פאר הוא לה כי נתן לה השער לצניף15 but when a woman has long hair, it is her glory? After all, her hair was given to her to be a covering.
16 ואם יחשב איש לערער עלינו אין לנו מנהג כזה ולא לקהלות האלהים16 If anyone wants to be contentious, I say that we have no such custom, nor do any of the churches ofGod.
17 והנה בצותי את זאת לא אוכל לשבח אתכם על אשר תקהלו יחד לא להועיל כי אם לרעה17 Now that I am on the subject of instructions, I cannot congratulate you on the meetings you hold;they do more harm than good.
18 כי בראשונה שמעתי שיש מחלקות ביניכם כאשר תועדו בקהל ומקצתו אני מאמין18 In the first place, I hear that when you al come together in your assembly, there are separatefactions among you, and to some extent I believe it.
19 כי אף צריכות כתות להיות ביניכם למען יודעו הנאמנים בכם19 It is no bad thing, either, that there should be differing groups among you so that those who are to betrusted among you can be clearly recognised.
20 ועתה כאשר תקהלו יחד אין זה לאכל סעודת האדון20 So, when you meet together, it is not the Lord's Supper that you eat;
21 כי כל אחד מקדים לקחת סעודתו בעת האכילה וזה ירעב וזה ישתכר21 for when the eating begins, each one of you has his own supper first, and there is one going hungrywhile another is getting drunk.
22 האין לכם בתים לאכל ולשתות בהם או התבוזו את קהל אלהים ותכלימו את אשר אין בידם מאומה מה אמר לכם העל זאת אשבח אתכם אינני משבח22 Surely you have homes for doing your eating and drinking in? Or have you such disregard for God'sassembly that you can put to shame those who have nothing? What am I to say to you? Congratulate you? Onthis I cannot congratulate you.
23 כי כה קבלתי אנכי מן האדון את אשר גם מסרתי לכם כי האדון ישוע בלילה ההוא אשר נמסר בו לקח את הלחם23 For the tradition I received from the Lord and also handed on to you is that on the night he wasbetrayed, the Lord Jesus took some bread,
24 ויברך ויבצע ויאמר קחו אכלו זה גופי הנבצע בעדכם עשו זאת לזכרוני24 and after he had given thanks, he broke it, and he said, 'This is my body, which is for you; do this inremembrance of me.'
25 וכן גם את הכוס אחר הסעודה ויאמר הכוס הזאת היא הברית החדשה בדמי עשו זאת לזכרוני בכל עת שתשתו25 And in the same way, with the cup after supper, saying, 'This cup is the new covenant in my blood.Whenever you drink it, do this as a memorial of me.'
26 כי בכל עת שתאכלו את הלחם הזה ותשתו את הכוס הזאת הזכר תזכירו את מות אדנינו עד כי יבוא26 Whenever you eat this bread, then, and drink this cup, you are proclaiming the Lord's death until hecomes.
27 לכן מי שיאכל מן הלחם הזה או ישתה מכוס האדון שלא כראוי יאשם לגוף אדנינו ולדמו27 Therefore anyone who eats the bread or drinks the cup of the Lord unworthily is answerable for thebody and blood of the Lord.
28 יבחן האיש את נפשו ואז יאכל מן הלחם וישתה מן הכוס28 Everyone is to examine himself and only then eat of the bread or drink from the cup;
29 כי האכל והשתה שלא כראוי אכל ושתה דין לנפשו יען אשר לא הפלה את גוף האדון29 because a person who eats and drinks without recognising the body is eating and drinking his owncondemnation.
30 בעבור זאת יש בכם חולים וחלשים רבים והרבה ישנו המות30 That is why many of you are weak and il and a good number have died.
31 כי אם נבחן את נפשנו לא נהיה נדונים31 If we were critical of ourselves we would not be condemned,
32 וכאשר נדון נוסר על יד האדון למען לא נחיב עם העולם32 but when we are judged by the Lord, we are corrected by the Lord to save us from being condemnedalong with the world.
33 על כן אחי בהקהלכם יחד לאכל תחכו איש אל רעהו33 So then, my brothers, when you meet for the Meal, wait for each other;
34 וכי ירעב איש יאכל בביתו פן תקהלו לאשמה ויתר הדברים אתקן בבאי34 anyone who is hungry should eat at home. Then your meeting wil not bring your condemnation. Theother matters I shal arrange when I come.