Livro dos Provérbios 30

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¹ Palavras de Agur, filho de Jaque, de Massa. Palavras desse homem: Eu me fatiguei por Deus, estou esgotado por Deus, eis-me entregue.	¹ Detti di Agur, figlio di Jake, di Massa. Oracolo di un uomo: «Sono stanco, Dio, sono stanco e non ne posso più;
² Porque eu sou o mais insensato dos homens, não tenho a inteligência de um homem.	² perché sono uno stupido e meno che uomo, privo di umana intelligenza;
³ Não aprendi a sabedoria e não conheci a ciência do Santo.	³ non ho imparato la sapienza né ho la conoscenza dei santi.
⁴ Quem subiu ao céu e quem dele desceu? Quem reteve o vento em suas mãos? Quem envolveu as águas em seu manto? Quem determinou as extremidades da terra? Qual é o seu nome, qual é o nome de seu filho, se é que o sabes?	⁴ Chi è salito in cielo e ne è disceso? Chi raccoglie nel pugno il vento? Chi rinchiude le acque in un mantello? Chi ha fissato tutti i confini della terra? Qual è il suo nome e il nome di suo figlio? Lo sai?
⁵ Toda a palavra de Deus é provada, é um escudo para quem se fia nele.	⁵ Ogni parola io è purificata con il fuoco egli è scudo di chi confida in lui.
⁶ Não acrescentes nada às suas palavras, para que ele não te corrija e sejas achado mentiroso.	⁶ Non aggiungere nulla alle sue parole, se no ti riprende e ti convince di menzogna.
⁷ Eu te peço duas coisas, não mas negues antes de minha morte:	⁷ Due cose ti chiedo, non rifiutarmele prima che io muoia:
⁸ afasta de mim falsidade e mentira, não me dês nem pobreza nem riqueza, concede-me o pão que me é necessário,	⁸ tieni lontano da me l’inganno e la menzogna, non darmi né povertà né ricchezza, fammi mangiare il cibo necessario,
⁹ para que, saciado, eu não te renegue, e não diga: Quem é o Senhor? Ou que, pobre, eu não roube, e não profane o nome do meu Deus.	⁹ per paura che, sazio, non ti rinneghi e dica: “Chi è Jahvè?” Oppure, nella miseria non rubi e profani il nome del mio Dio».
¹⁰ Não calunies um escravo junto de seu senhor, para que ele não te amaldiçoe e sofras o castigo.	¹⁰ Non calunniare uno schiavo presso il suo signore, affinché non ti maledica e tu non ne abbia danno.
¹¹ Há uma raça que amaldiçoa seu pai e que não abençoa sua mãe.	¹¹ C’è gente che maledice il padre e non benedice la madre.
¹² Há uma raça que se julga pura e que não está limpa de sua mancha.	¹² C’è gente che appare pura ai suoi occhi ma non si è lavata dalle sue sporcizie.
¹³ Há uma raça , oh, cujos olhos são altivos, com pálpebras levantadas!	¹³ C’è gente che ha occhi alteri e le ciglia superbe.
¹⁴ Há uma raça cujos dentes são espadas e os maxilares, facas, para devorar os desvalidos da terra e os indigentes dentre os homens.	¹⁴ C’è gente che per denti ha spade e per mascelle coltelli, per divorare gli oppressi sulla terra e i poveri tra gli uomini.
¹⁵ A sanguessuga tem duas filhas: Dá! Dá! Há três coisas insaciáveis, quatro mesmo, que nunca dizem: Basta!	¹⁵ La sanguisuga ha due figlie: «Dammi, dammi». Tre cose non si saziano, anzi quattro non dicono mai basta:
¹⁶ A habitação dos mortos, o seio estéril, o solo que a água jamais sacia e o fogo que nunca diz: Basta!	¹⁶ lo Sheol il ventre sterile, la terra non è sazia d’acqua e il fuoco non dice mai: «Basta».
¹⁷ Os olhos de quem zomba do pai, de quem se recusa obedecer sua mãe: os corvos da torrente o arrebatarão, os filhos da águia o devorarão.	¹⁷ L’occhio di chi schernisce il padre e disdegna di obbedire alla madre strapperanno i corvi della valle e divoreranno gli aquilotti.
¹⁸ Há três coisas que me são mistério, quatro mesmo, que não compreendo:	¹⁸ Tre cose sono più grandi di me, anzi quattro non le comprendo:
¹⁹ O vôo da águia nos céus, o rastejar da cobra no rochedo, a navegação de um navio em pleno mar, o caminho de um homem junto a uma jovem.	¹⁹ la traccia dell’aquila nel cielo, la traccia della serpe sulla roccia, la traccia della nave in mezzo al mare, la traccia dell’uomo nella donna.
²⁰ Tal é o procedimento da mulher adúltera: come, depois limpa a boca, dizendo: Não fiz mal algum.	²⁰ Ecco la condotta della donna adultera: mangia, si pulisce la bocca e dice: «Non ho fatto nulla di male».
²¹ Três coisas fazem tremer a terra, há mesmo quatro que ela não pode suportar:	²¹ Per tre cose la terra freme, anzi quattro non ne può sopportare:
²² um escravo que se torna rei, um tolo que está farto de pão,	²² uno schiavo che diventa re, uno stolto quando guazza nella: ricchezza,
²³ uma filha desprezada que se casa, uma serva que suplanta sua senhora.	²³ una donna antipatica che viene sposata, una schiava che prende il posto della signora.
²⁴ Há quatro animais pequenos na terra que, entretanto, são sábios, muito sábios:	²⁴ Ci sono quattro piccole cose sulla terra, ma sono sagge tra i saggi:
²⁵ as formigas, povo sem força, que, durante o verão, preparam suas provisões,	²⁵ le formiche, popolo non forte, ma si preparano il cibo durante l’estate;
²⁶ os arganazes, povo sem poder, que fazem sua habitação nos rochedos,	²⁶ gli iraci, popolo non potente, ma che si fanno la dimora nelle rocce;
²⁷ os gafanhotos, que não têm rei e avançam todos em bandos,	²⁷ le locuste non hanno re, eppure avanzano ben divise in schiere;
²⁸ a lagartixa, que se pode pegar na mão e penetra nos palácios reais.	²⁸ la lucertola, che si può prendere con le mani, eppure penetra nei palazzi del re.
²⁹ Há três coisas que têm bela aparência, quatro mesmo, que andam garbosamente:	²⁹ Tre cose hanno un portamento magnifico, anzi quattro hanno un’andatura maestosa:
³⁰ O leão, o mais bravo dos animais, que não recua diante de nada,	³⁰ il leone, il forte tra gli animali, non indietreggia davanti a nessuno.
³¹ o animal cingido pelos rins, o bode e o rei acompanhado de seu exército.	³¹ Il gallo dagli sproni ferrati, il capro: un re alla testa del suo popolo.
³² Se tiveres a asneira de elevar-te a ti mesmo, refletindo nisso, depois, põe tua mão à boca,	³² Se ti esalti o per stoltezza o per riflessione, mettiti la mano sulla bocca;
³³ porque quem comprime o leite, tira dele a manteiga, quem aperta o nariz, faz jorrar o sangue, quem provoca a cólera, promove a disputa.	³³ perché, sbattendo il latte, ne esce il burro, stringendo il naso, ne esce sangue; così chi spreme l’ira ne fa uscire litigi.

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