Proverbi 30

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Versetti esaminati

Paniere di fichi buoni, e paniere di fichi cattivi; il primo de' quali è figura de' Giudei prigionieri in Babilonia, i quali torneranno nella Giudea, e di tutto cuore si convertiranno al Signore; il secondo è figura di quelli rimasi in Gerusalemme, i quali incontreranno l'obbrobrio, e la maledizione.

1Parole di colui, che aduna, figliuolo di lui, che messe fuora la sapienza.
Visione raccontata da un personaggio, col quale sta Dio, e il quale avendo Dio abitante in se, che lo fortifica, ha detto:2Io sono il più ignorante tragli uomini, e la sapienza degli uomini non istà meco.3Io non ho apparata la sapienza, e non so nulla della scienza de' santi.4Chi è che sia salito al cielo, e ne sia disceso? chi nelle sue mani contenue il vento? chi le acque ha ristrette come in un involto? chi ha data stabilità a tutte le parti della terra? qual è il nome di lui, e quale il nome del figliuolo di lui, se tu lo sai?5La parola di Dio o tutta purgata col fuoco: egli è scudo per quelli, che sperano in lui.6Non aggiungere un jota alle sue parole, affin di non essere accusato, e convinto di menzogna.7Due cose io ti ho domandato (o Signore) non negarle a me per quel, che mi resta di vita.8Allontana da me la vanità, e le parole di menzogna: Non darmi mendicità, né ricchezze, ma concedimi quel, che è necessario al mio vivere:9Affinchè per disgrazia quand'io sia satollo non sia tentato a rinnegare, e dire: Chi o il Signore? ovvero spinto dalla necessità io non mi metta a rubare, e prenda invano il nome del mio Dio.10Non accusare il servo dinanzi al suo padrone, affinchè egli forse non ti maledica, onde tu vada in perdizione!11Havvi una razza di uomini, che maledice suo padre, e non benedice sua madre.12Havvi una razza di uomini, che mondi sembrano a loro stessi; ma non sono però lavati dalle sozzure.13Havvi una razza di uomini, che portano alti gli occhi, e le loro pupille altiere, e superbe.14Havvi una generazione, la quale ha coltelli in cambio di denti, e lacera con sue mascelle, e divora i mendichi della terra, e i poveri tragli uomini.15La mignatta ha due figlie, che di cono: Dammi, dammi. Tre cose sono insaziabili, e la quarta, che non dice mai: Basta.16L'inferno, e la matrice, e la terra, che non si sazia di bere l'acqua: il fuoco poi non dice mai: Basta.17A colui che schernisce il proprio padre, e disprezza i dolori della madre nel partorirlo, gli cavin l'occhio i corvi, che stan lungo i torrenti, e sei divorino i figliuoli dell'aquila.18Tre cose sono per me difficili ad intendersi, e una quarta mi è affatto ignota:19La traccia dell'aquila nell'aria, la traccia di un serpente sulla pietra, la traccia di una nave in mezzo al mare, e la traccia dell'uomo nella adolescenza.20Tale è parimente la via della don na adultera, la quale mangia, e si ripulisce la bocca, e dice: Non ho fatto verun male.21Per tre cose è messa in commozione la terra, e alla quarta non può ella, reggere:22(E messa in commozione) da uno schiavo, che arrivi a regnare, da uno stolto, quando è pieno di cibo:23Da una donna odiosa, quando uno la ha sposata; e da una serva divenuta erede di sua padrona.24Quattro cose delle più piccole sono sulla terra, e queste superano in sagezza i sapienti.25Le formiche, popolo debolissimo, il quale al tempo della messe si prepara il suo vitto:26I conigli, razza paurosa, la quale pianta il suo covile nei massi:27Le cavallette non hanno re, e si muovono tutte divise in isquadroni:28Lo stellione, che si regge sulle sue mani, e abita nelle case dei re.29Tre cose vi sono, che hanno bella andatura, e una quarta, che cammina magnificamente;30Il lione, forte sopra tutti gli animali, non teme l'incontro di chicchessia;31Il Gallo dai fianchi serrati, e l'ariete, e il re, a cui nissuno resiste.32V'ha chi è stato riconosciuto per istolto dopo che fu innalzato a posto sublime: perocché se avesse avuto intelletto si sarebbe messa la mano alla bocca.33Chi stringe con forza le poppe per trarne il latte, ne spreme il burro, e chi si soffia il naso con veemenza, ne cava il sangue; e chi provoca lo sdegno accende discordie.

Note

24,1:Il Signore mi diede una visione, e vidi ec. Questa visione l'ebbe Geremia dopo che Jeconia fu condotto a pallonia, quando in Gerusalemme regnava Sedecia ultimo, re di Giuda. Jeconia era stato menato in ischiavitù insieme coi principali uomini della corte e della città.
Fabbri, e i gioiellieri. Invece di fabbri si potrebbe tradurre legnaiuoli. La seconda voce latina l'abbiamo spiegata secondo il senso datole da S. Girolamo. Vedi IV.Req. XXIV. 14.

24,2:Come soglion essere i primaticci. Per questi fichi di primo tempo alcuni intendono fichi, che essendo venuti fuora dalla pianta dentro l'autunno, vi restano tutto il verno, e maturano nella primavera. Di questa sorta di fichi ne ha talora anche l'Italia quando il verno va mite, ma posso dire che tra noi non sono molto buoni. Crederei adunque piuttosto, che sieno da intendersi que' fichi, che molte piante danno maturi nel mese di giugno, benchè (tra noi) in piccol numero, e si chiamano fichi sampieri, e vengono più grossi, e di ottimo sapore; per questo ho tradotto non fichi di primavera, ma primaticci.

24,6-7:Darà loro ferma abitazione: e li pianterò e non gli sradicherò: e darò loro un cuore, ec. Dio promette, primo, di far sì, che gli Ebrei, che erano stati condotti a Babilonia con Jeconia, saranno assai ben trattati nella loro cattività; e cosi fu, e provollo lo stesso Jeconia, il quale da Evilmerodach, che successe a Nabuchodonosor, fu cavato di prigione e onorato nella reggia; e da vari luoghi di Daniele, di Ezechiele e di Geremia apparisce, che nella loro sciagura ebbero questi Ebrei molte consolazioni. Secondo, Dio promette, che questi Ebrei torneranno a Gerusalemme, ed ivi Dio li pianterà di bel nuovo, nè più gli sradicherà; e ciò come si è egli avverato, mentre gli Ebrei già tempo furono sterminati dal loro paese? Le parole stesse del Profeta ci conducono allo scioglimento di questa difficoltà. Egli dice, che questi Ebrei si convertiranno a Dio con tutto il cuor loro, e che Dio darà loro un cuore per conoscerlo: e soggiunge, ch'ei saranno suo popolo, ed ei sarà loro Dio. Gli Ebrei adunque, che torneranno a Gerusalemme da Babilonia, avranno ferma e stabil sede in quella città fino a tanto che ella sussisterà, ed avranno più stabile abitazione nella spirituale Gerusalemme, cioè nella Chiesa, e questa sorte sarà per quegli Ebrei, i quali con tutto il cuor loro si convertiranno al Signore, cioè quegli, a' quali darà Dio un cuor nuovo, mediante la nuova loro rigenerazione in Cristo Gesù, onde essi uniti a tutto il popolo delle genti saranno il vero popol di Dio, il vero Israele fedele. Abbiam veduto già molte volte, come gli avvenimenti, che riguardano Israelle carnale, sono ai profeti occasione di alzarsi a discorrere dello spirituale Israele, passando così dalla figura alla cosa figurata.

24,8:Cosi ... tratterò Sedecia ec. Sedecia, e i grandi, e tutta la gente rimasa con lui in Gerusalemme, e tutti quegli, i quali contro mia volontà, significata loro per bocca del mio profeta Geremia, hanno voluto fuggir nell'Egitto, tutti questi sono come que'fichi cattivi, de' quali non altro è da fare, se non gettarli via, perchè non posson vedersi, e così sono quelli rigettati da me, ed avran tristo fine.