Proverbia 18

VULGATA	SAGRADA BIBLIA
1 Occasiones quærit qui vult recedere ab amico : omni tempore erit exprobrabilis.	1 Quem se isola procura sua própria vontade e se irrita contra tudo o que é razoável.
2 Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.	2 O insensato não tem propensão para a inteligência, mas para a expansão dos próprios sentimentos.
3 Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit ; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.	3 O desprezo ombreia com a iniqüidade; o opróbrio com a vergonha.
4 Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.	4 As palavras da boca de um homem são águas profundas; a fonte da sabedoria é uma torrente transbordante.
5 Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.	5 Não fica bem favorecer um perverso para prejudicar o direito do justo.
6 Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.	6 Os lábios do insensato promovem contendas: sua boca atrai açoites.
7 Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.	7 A boca do tolo é a sua ruína; seus lábios são uma armadilha para a sua própria vida.
8 Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor ; animæ autem effeminatorum esurient.	8 As palavras do delator são como gulodices: penetram até as entranhas.
9 Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.	9 O frouxo no trabalho é um irmão do dissipador.
10 Turris fortissima nomen Domini ; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.	10 O nome do Senhor é uma torre: para lá corre o justo a fim de procurar segurança.
11 Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.	11 A fortuna do rico é sua cidade forte; em seu pensar, ela é como uma muralha elevada.
12 Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.	12 Antes da ruína, o coração do homem se eleva, mas a humildade precede a glória.
13 Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.	13 Quem responde antes de ouvir, passa por tolo e se cobre de confusão.
14 Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam ; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere ?	14 O espírito do homem suporta a doença, mas quem erguerá um espírito abatido?
15 Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.	15 O coração inteligente adquire o saber; o ouvido dos sábios procura a ciência.
16 Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.	16 O presente de um homem lhe abre tudo, e lhe dá acesso junto aos grandes.
17 Justus prior est accusator sui : venit amicus ejus, et investigabit eum.	17 Quem advoga sua causa, por primeiro, parece ter razão; sobrevém a parte adversa, que examina a fundo.
18 Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.	18 A sorte apazigua as contendas e decide entre os poderosos.
19 Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.	19 Um irmão ofendido é pior que uma cidade forte; as questões entre irmãos são como os ferrolhos de uma cidadela.
20 De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.	20 É do fruto de sua boca que um homem se nutre; com o produto de seus lábios ele se farta.
21 Mors et vita in manu linguæ ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.	21 Morte e vida estão à mercê da língua: os que a amam comerão dos seus frutos.
22 Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum ; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.	22 Aquele que acha uma mulher, acha a felicidade: é um dom recebido do Senhor.
23 Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.	23 O pobre fala suplicando; a resposta do rico é ríspida.
24 Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.	24 O homem cercado de muitos amigos tem neles sua desgraça, mas existe um amigo mais unido que um irmão.