Proverbi 18

BIBBIA CEI 1974	VULGATA
1 Chi si tiene appartato cerca pretesti e con ogni mezzo attacca brighe.	1 Occasiones quærit qui vult recedere ab amico : omni tempore erit exprobrabilis.
2 Lo stolto non ama la prudenza, ma vuol solo far mostra dei suoi sentimenti.	2 Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.
3 Con l'empietà viene il disprezzo, con il disonore anche l'ignominia.	3 Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit ; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.
4 Le parole della bocca dell'uomo sono acqua profonda, la fonte della sapienza è un torrente che straripa.	4 Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.
5 Non è bene usar riguardi all'empio per far torto al giusto in un giudizio.	5 Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.
6 Le labbra dello stolto provocano liti e la sua bocca gli provoca percosse.	6 Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.
7 La bocca dello stolto è la sua rovina e le sue labbra sono un laccio per la sua vita.	7 Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.
8 Le parole del calunniatore sono come ghiotti bocconi che scendono in fondo alle viscere.	8 Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor ; animæ autem effeminatorum esurient.
9 Chi è indolente nel lavoro è fratello del dissipatore.	9 Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.
10 Torre fortissima è il nome del Signore: il giusto vi si rifugia ed è al sicuro.	10 Turris fortissima nomen Domini ; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.
11 I beni del ricco sono la sua roccaforte, come un'alta muraglia, a suo parere.	11 Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.
12 Prima della caduta il cuore dell'uomo si esalta, ma l'umiltà viene prima della gloria.	12 Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.
13 Chi risponde prima di avere ascoltato mostra stoltezza a propria confusione.	13 Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.
14 Lo spirito dell'uomo lo sostiene nella malattia, ma uno spirito afflitto chi lo solleverà?	14 Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam ; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere ?
15 La mente intelligente acquista la scienza, l'orecchio dei saggi ricerca il sapere.	15 Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.
16 Il dono fa largo all'uomo e lo introduce alla presenza dei grandi.	16 Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.
17 Il primo a parlare in una lite sembra aver ragione, ma viene il suo avversario e lo confuta.	17 Justus prior est accusator sui : venit amicus ejus, et investigabit eum.
18 La sorte fa cessar le discussioni e decide fra i potenti.	18 Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.
19 Un fratello offeso è più irriducibile d'una roccaforte, le liti sono come le sbarre di un castello.	19 Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.
20 Con la bocca l'uomo sazia il suo stomaco, egli si sazia con il prodotto delle labbra.	20 De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.
21 Morte e vita sono in potere della lingua e chi l'accarezza ne mangerà i frutti.	21 Mors et vita in manu linguæ ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.
22 Chi ha trovato una moglie ha trovato una fortuna, ha ottenuto il favore del Signore.	22 Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum ; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.
23 Il povero parla con suppliche, il ricco risponde con durezza.	23 Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.
24 Ci sono compagni che conducono alla rovina, ma anche amici più affezionati di un fratello.	24 Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.