| 1 Donde vengono contese e liti tra voi? Non precisamente da qui, dalle vostre passioni che militano nelle membra vostre? | 1 Unde bella et lites in vobis ? nonne hinc : ex concupiscentiis vestris, quæ militant in membris vestris ? |
| 2 Non avendo, desiderate; non potendo ottenere, uccidete e invidiate. Combattete e guerreggiate. | 2 concupiscitis, et non habetis : occiditis, et zelatis : et non potestis adipisci : litigatis, et belligeratis, et non habetis, propter quod non postulatis. |
| 3 Ma non avete perché non domandate, e domandate e non ricevete perché domandate male, per spendere nei vostri piaceri. | 3 Petitis, et non accipitis : eo quod male petatis : ut in concupiscentiis vestris insumatis. |
| 4 Adulteri, non sapete che l’amicizia del mondo è inimicizia nei riguardi di Dio? Chiunque pertanto volesse essere amico del mondo, si costituisce nemico di Dio. | 4 Adulteri, nescitis quia amicitia hujus mundi inimica est Dei ? quicumque ergo voluerit amicus esse sæculi hujus, inimicus Dei constituitur. |
| 5 Credete forse che invano la Scrittura dica: «Ama di amore geloso lo spirito che fece abitare in noi?» | 5 An putatis quia inaniter Scriptura dicat : Ad invidiam concupiscit spiritus qui habitat in vobis ? |
| 6 Anzi, ci dà una grazia più grande. Perciò dice: Dio resiste agli orgogliosi, ma a quelli di umile condizione concede favore. | 6 majorem autem dat gratiam. Propter quod dicit : Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. |
| 7 Sottomettetevi dunque a Dio; opponete invece resistenza al diavolo, e fuggirà da voi. | 7 Subditi ergo estote Deo, resistite autem diabolo, et fugiet a vobis. |
| 8 Accostatevi.a Dio, ed egli s'accosterà, a voi. Purificate.le mani, o peccatori, è mondate i cuori, voi anime combattute. | 8 Appropinquate Deo, et appropinquabit vobis. Emundate manus, peccatores : et purificate corda, duplices animo. |
| 9 Accettate la: vostra miseria e affliggetevi e date sfogo al pianto; il vostro riso si muti in lutto e la, gioia in tristezza. | 9 Miseri estote, et lugete, et plorate : risus vester in luctum convertatur, et gaudium in mœrorem. |
| 10 Umiliatevi davanti al Signore ed egli vi innalzerà. | 10 Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit vos. |
| 11 Non sparlate l’un dell’altro, o fratelli. Chi spara del fratello è giudica il fratello suo, sparla della legge e giudica la legge; ma se giudichi la legge, non sei osservante della legge, bensì: giudice. | 11 Nolite detrahere alterutrum fratres. Qui detrahit fratri, aut qui judicat fratrem suum, detrahit legi, et judicat legem. Si autem judicas legem, non es factor legis, sed judex. |
| 12 Uno solo è il legislatore e giudice, colui che ha il potere di salvare e di mandare in perdizione: ma tu chi sei, per giudicare il prossimo? | 12 Unus est legislator et judex, qui potest perdere et liberare.
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| 13 Orsù dunque voi che dite: «Oggi o domani ci recheremo in quella tale città e vi staremo un anno e vi faremo mercato e guadagni»; | 13 Tu autem quis es, qui judicas proximum ? Ecce nunc qui dicitis : Hodie, aut crastino ibimus in illam civitatem, et faciemus ibi quidem annum, et mercabimur, et lucrum faciemus : |
| 14 voi che non sapete quel che domani sarà! Che cos’è mai la vostra vita? Null’altro in realtà che un vapore che appare per un poco e tosto si dissolve. | 14 qui ignoratis quid erit in crastino. |
| 15 Dovreste dire: «Se il Signore vorrà, allora vivremo e faremo questo e quello». | 15 Quæ est enim vita vestra ? vapor est ad modicum parens, et deinceps exterminabitur ; pro eo ut dicatis : Si Dominus voluerit. Et : Si vixerimus, faciemus hoc, aut illud. |
| 16 Invece vi gloriate in vanti vani! Ogni vanto di tal genere è perverso. | 16 Nunc autem exsultatis in superbiis vestris. Omnis exsultatio talis, maligna est. |
| 17 Chi dunque conosce il bene da compiere e non lo compie, è in peccato. | 17 Scienti igitur bonum facere, et non facienti, peccatum est illi. |
