SCRUTATIO

Domenica, 5 luglio 2026 - Sant´Antonio Maria Zaccaria ( Letture di oggi)

Lettera di Giacomo 4


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Le passioni e il mondo

1Donde vengono contese e liti tra voi? Non precisamente da qui, dalle vostre passioni che militano nelle membra vostre?2Non avendo, desiderate; non potendo ottenere, uccidete e invidiate. Combattete e guerreggiate.3Ma non avete perché non domandate, e domandate e non ricevete perché domandate male, per spendere nei vostri piaceri.4Adulteri, non sapete che l’amicizia del mondo è inimicizia nei riguardi di Dio? Chiunque pertanto volesse essere amico del mondo, si costituisce nemico di Dio.5Credete forse che invano la Scrittura dica: «Ama di amore geloso lo spirito che fece abitare in noi?»

Umile: pentimento

6Anzi, ci dà una grazia più grande. Perciò dice: Dio resiste agli orgogliosi, ma a quelli di umile condizione concede favore.7Sottomettetevi dunque a Dio; opponete invece resistenza al diavolo, e fuggirà da voi.8Accostatevi.a Dio, ed egli s'accosterà, a voi. Purificate.le mani, o peccatori, è mondate i cuori, voi anime combattute.9Accettate la: vostra miseria e affliggetevi e date sfogo al pianto; il vostro riso si muti in lutto e la, gioia in tristezza.10Umiliatevi davanti al Signore ed egli vi innalzerà.

Contro la mormorazione

11Non sparlate l’un dell’altro, o fratelli. Chi spara del fratello è giudica il fratello suo, sparla della legge e giudica la legge; ma se giudichi la legge, non sei osservante della legge, bensì: giudice.12Uno solo è il legislatore e giudice, colui che ha il potere di salvare e di mandare in perdizione: ma tu chi sei, per giudicare il prossimo?

Abbandono in Dio

13Orsù dunque voi che dite: «Oggi o domani ci recheremo in quella tale città e vi staremo un anno e vi faremo mercato e guadagni»;14voi che non sapete quel che domani sarà! Che cos’è mai la vostra vita? Null’altro in realtà che un vapore che appare per un poco e tosto si dissolve.15Dovreste dire: «Se il Signore vorrà, allora vivremo e faremo questo e quello».16Invece vi gloriate in vanti vani! Ogni vanto di tal genere è perverso.17Chi dunque conosce il bene da compiere e non lo compie, è in peccato.