Prima lettera a Timoteo 5

BIBBIA MARTINI	NOVA VULGATA
1 Non rampognare il seniore, ma pregalo, qual padre: i giovani, come fratelli;	1 Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem, iuvenes ut fratres,
2 Le attempate, come madri, le giovinette come sorelle, con tutta castimonia:	2 anus ut matres, iuvenculas ut sorores in omni castitate.
3 Onora le vedove, che sono veramente vedove.	3 Viduas honora, quae vere viduae sunt.
4 Che se una vedova ha dei figliuoli, o de' nipoti, impari in primo luogo a governar la sua casa, e a rendere in contraccambio ai genitori: imperocché questo è accetto dinanzi a Dio.	4 Si qua autem vidua filios aut nepotes habet, discant primum domum suam pie regere et mutuam vicem reddere parentibus; hoc enim acceptum est coram Deo.
5 Quella poi, che è veramente vedova, e abbandonata, in Dio confidi, e perseveri nel supplicare, e orare di, e notte.	5 Quae autem vere vidua est et desolata, sperat in Deum et instat obsecrationibus et orationibus nocte ac die;
6 Imperocché quella, che sta in delizie, vivendo è morta.	6 nam quae in deliciis est vivens, mortua est.
7 E tali cose intima loro, affinchè siano irreprensibili.	7 Et haec praecipe, ut irreprehensibiles sint.
8 Che se uno non ha cura de' suoi, e massimamente di quelli della sua casa, ha rinnegata la fede, ed è peggiore di un infedele.	8 Si quis autem suorum et maxime domesticorum curam non habet, fidem negavit et est infideli deterior.
9 La vedova si elegga di non meno dì sessant' anni, che sia stata moglie di un solo marito,	9 Vidua adscribatur non minus sexaginta annorum, quae fuerit unius viri uxor,
10 Provveduta della testimonianza delle buone opere, se ha allevati i figliuoli, se ha praticata l'ospitalità, sa ha lavati i piedi ai santi, se ha dato sovvenimento ai tribolati, se è stata intenta ad ogni opera buona.	10 in operibus bonis testimonium habens: si filios educavit, si hospitio recepit, si sanctorum pedes lavit, si tribulationem patientibus subministravit, si omne opus bonum subsecuta est.
11 Ma ricusa le vedove più giovani: imperocché divenute insolenti contro di Cristo, vogliono maritarsi:	11 Adulescentiores autem viduas devita; cum enim luxuriatae fuerint adversus Christum, nubere volunt,
12 E hanno la dannazione, perché hanno renduta vana la prima fede:	12 habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt;
13 Similmente ancora essendo sfaccendate, si avvezzano ad andar gironi per le case: non solamente sfaccendate, ma e cianciatrici, e curiose, cinguettando di quello, che non conviene.	13 simul autem et otiosae discunt circumire domos, non solum otiosae sed et verbosae et curiosae, loquentes quae non oportet.
14 Voglio adunque, che le giovani si maritino, rilevino i figliuoli, facciano da madre di famiglia, niuna occasione diano all'avversiere di maldicenza.	14 Volo ergo iuniores nubere, filios procreare, dominas domus esse, nullam occasionem dare adversario maledicti gratia;
15 Imperocché già alcune si sono rivoltate dietro a satana.	15 iam enim quaedam conversae sunt retro Satanam.
16 Se un fedele ha delle vedove, le soccorra, e non si aggravi la Chiesa: affinchè regga a sostenere quelle, che sono veramente vedove.	16 Si qua fidelis habet viduas, subministret illis, et non gravetur ecclesia, ut his, quae vere viduae sunt, sufficiat.
17 I preti, che governano bene, sian riputati meritevoli di doppio onore: massimamente quelli, che si affaticano nel parlare, e nell'insegnare.	17 Qui bene praesunt presbyteri, duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant in verbo et doctrina;
18 Imperocché dice la scrittura: non metter la musoliera al bue, che tribbia. Ed: è degno l'operaio di sua mercede.	18 dicit enim Scriptura: “ Non infrenabis os bovi trituranti ” et: “ Dignus operarius mercede sua ”.
19 Contro di un prete non ammettere accusa se non con due, o tre testimoni.	19 Adversus presbyterum accusationem noli recipere, nisi sub duobus vel tribus testibus.
20 Quelli, che peccano, riprendili alla presenza di tutti: affinchè ne prendano timore anche tutti gli altri.	20 Peccantes coram omnibus argue, ut et ceteri timorem habeant.
21 Ti scongiuro dinanzi a Dio, e a Gesù Cristo, e agli Angeli eletti, che tali cose tu osservi senza prevenzione, niuna cosa facendo per inclinazione verso l'altra parte.	21 Testificor coram Deo et Christo Iesu et electis angelis, ut haec custodias sine praeiudicio nihil faciens in aliquam partem declinando.
22 Non ti dar fretta ad imporre le mani ad alcuno, e non prender parte ai peccati degli altri. Te stesso conserva puro.	22 Manus cito nemini imposueris neque communicaveris peccatis alienis; teipsum castum custodi.
23 Non voler tuttora bere acqua, ma fa uso di un poco di vino a causa del tuo stomaco, e delle frequenti tue malattie.	23 Noli adhuc aquam bibere, sed vino modico utere propter stomachum et frequentes tuas infirmitates.
24 I peccati di alcuni uomini sono manifesti, e prevengono il giudizio: ad altri poi vanno loro appresso.	24 Quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, quosdam autem et subsequuntur;
25 Parimente le buone operazioni sono manifeste: e quelle, che sono altrimenti, non possono tenersi occulte.	25 similiter et facta bona manifesta sunt, et, quae aliter se habent, abscondi non possunt.