| 1 Guai agli spensierati in Sion e a coloro che si tengono al sicuro sul monte di Samaria, i ragguardevoli del primo tra i popoli ai quali viene la casa di Israele! | 1 Wehe euch Sorglosen auf dem Zion und euch Zuversichtlichen auf dem Berge von Samaria, euch Adligen des Erstlings unter den Völkern, an welche das Haus Israel sich zu wenden pflegt! |
| 2 Passate a Chalne e guardate, andate di là ad Hamat la grande e discendete a Gat dei Filistei! Siete voi forse meglio di quei regni o è il vostro territorio più grande del loro? | 2 Geht doch nach Kalne hinüber und seht es euch an, und wandert von dort weiter nach Groß-Hamath und steigt nach Gath im Philisterlande hinab: seid ihr besser als diese Reiche, oder ist euer Gebiet größer als das ihrige? |
| 3 Essi suppongono lontano il giorno del male, ma affrettano l’installarsi della violenza; | 3 (Wehe denen,) die den Tag des Unheils fern wähnen und doch den Stuhl der Gewalttat nahe heranrücken! |
| 4 si adagiano su letti d’avorio e se ne stanno sdraiati sui loro divani, mangiano gli agnelli dal gregge e i vitelli dalla stalla, | 4 Die da auf Lagern von Elfenbein liegen und auf ihren Ruhebetten sich ausstrecken! Die da Lämmer aus der Herde weg schmausen und Kälber mitten aus dem Maststall! |
| 5 si mettono a vociare al suono dell’arpa, s’immaginano che siano come quelli di David i loro strumenti di musica, | 5 Die zum Klang der Harfe phantasieren (= sich Lieder ersinnen) und sich Musikinstrumente wie David erdenken! |
| 6 bevono nelle anfore il vino, usano come unguento l’olio più fino e non si danno pensiero dello sconquasso di Giuseppe! | 6 Die den Wein aus Humpen trinken und mit den allerfeinsten Ölen sich salben! Die sich freuen über Lodabar (vgl. V.13), aber sich nicht härmen um den Untergang Josephs! |
| 7 Perciò ora andranno in esilio in capo ai deportati ci sarà una fine per la baldoria dei rammolliti! | 7 Darum werden sie nunmehr an der Spitze der Gefangenen (oder: Verbannten) in die Gefangenschaft (oder: Verbannung) wandern: da wird denn das Jauchzen der träge Hingelagerten (= der faulen Schlemmer) ein Ende haben. |
| 8 Ha giurato il Signore Jahvè per se stesso: — oracolo di Jahvè, Dio degli eserciti — «Io aborro la superbia di Giacobbe, odio i suoi palazzi e consegno la città e quanto c’è in essa. | 8 »Geschworen hat Gott der HERR bei sich selbst« – so lautet der Ausspruch des HERRN, des Gottes der Heerscharen –: »Ich verabscheue Jakobs Prunk (oder: Hochmut) und hasse seine Paläste und gebe die Stadt preis samt allem, was in ihr ist.« |
| 9 E avverrà: se sopravvivranno dieci uomini in una casa, anch’essi moriranno. | 9 Da wird es geschehen, wenn zehn Männer in einem Hause übriggeblieben sind, so sollen sie auch sterben. |
| 10 Lo prenderà il suo parente e colui che gli prepara il rogo per far uscire le ossa dalla casa. Dirà a colui che è nei recessi della casa: “C'è ancora qualcuno con te?”. Ed egli dirà: “Nessuno”. L’altro dirà: “Silenzio!”. Poiché non si deve menzionare il nome di Jahvè. | 10 Wenn dann einen (der Gestorbenen) sein nächster Verwandter, der ihn zu bestatten hat, aufhebt, um die Gebeine aus dem Hause hinauszuschaffen, und an den, der sich im hintersten Raume des Hauses befindet, die Frage richtet: »Ist noch jemand (= eine Leiche) bei dir?«, so wird er antworten: »Niemand«, aber fortfahren: »Still! Denn der Name Gottes des HERRN darf nicht ausgesprochen werden.« |
| 11 Poiché ecco, Jahvè comanda di abbattere la casa grande in pezzi e quella piccola in schegge. | 11 Denn wisset wohl: der HERR gebietet, und er (oder: man) zerschlägt die großen Häuser in Trümmer und die kleinen Häuser in Stücke. – |
| 12 Forse cavalli corrono sulla roccia o si ara forse con i buoi il mare? Poiché voi mutate il veleno in diritto e il frutto della giustizia in assenzio! | 12 Rennen wohl Rosse auf Felsen? Oder pflügt man darauf mit Rindern, daß ihr das Recht in Gift verwandelt und die Frucht der Gerechtigkeit in Wermut (= bitteres Unrecht)? – |
| 13 Voi vi compiacete per Lodabar e dite: “Non è forse per il nostro valore che abbiamo riconquistato Karnaim?”. | 13 Ihr frohlockt über (die Eroberung von) Lodabar und sagt: »Haben wir nicht durch eigene Kraft Karnaim uns wiedergewonnen?« |
| 14 Poiché ecco, faccio avanzare contro di voi, o casa d’Israele, un popolo; vi opprimeranno dall’ingresso di Hamat fino al torrente dell’Araba». Oracolo di Jahvè, Dio degli eserciti. | 14 Doch »wisset wohl, ihr vom Hause Israel: Ich lasse gegen euch ein Volk aufstehen« – so lautet der Ausspruch des HERRN, des Gottes der Heerscharen –, »das soll euch bedrängen von da an, wo der Weg nach Hamath geht, bis an den Weidenbach (= Bach der Steppe)!« |
