Prima lettera ai Corinzi 12

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Bibbia C.E.I. 1974	Le Sainte Bible Vigouroux
¹ Riguardo ai doni dello Spirito, fratelli, non voglio che restiate nell'ignoranza.	¹ Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, mes frères, que vous soyez dans l'ignorance.
² Voi sapete infatti che, quando eravate pagani, vi lasciavate trascinare verso gli idoli muti secondo l'impulso del momento.	² Vous savez que, lorsque vous étiez païens (gentils), vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon qu'on vous menait.
³ Ebbene, io vi dichiaro: come nessuno che parli sotto l'azione dello Spirito di Dio può dire "Gesù è anàtema", così nessuno può dire "Gesù è Signore" se non sotto l'azione dello Spirito Santo.	³ C'est pourquoi je vous déclare que personne, parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit anathème à Jésus; et personne ne peut dire: Seigneur Jésus, si ce n'est par l'Esprit-Saint.
⁴ Vi sono poi diversità di carismi, ma uno solo è lo Spirito;	⁴ Sans doute, il y a diversité de grâces; mais il n'y a qu'un même Esprit.
⁵ vi sono diversità di ministeri, ma uno solo è il Signore;	⁵ Il y a diversité de ministères ; mais il n'y a qu'un même Seigneur.
⁶ vi sono diversità di operazioni, ma uno solo è Dio, che opera tutto in tutti.	⁶ Il y a aussi diversité d'opérations ; mais il n'y a qu'un même Dieu, qui opère tout en tous.
⁷ E a ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito per l'utilità comune:	⁷ Or la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour l'utilité commune.
⁸ a uno viene concesso dallo Spirito il linguaggio della sapienza; a un altro invece, per mezzo dello stesso Spirito, il linguaggio di scienza;	⁸ En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de science, selon le même Esprit;
⁹ a uno la fede per mezzo dello stesso Spirito; a un altro il dono di far guarigioni per mezzo dell'unico Spirito;	⁹ à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, la grâce des guérisons, par le même Esprit;
¹⁰ a uno il potere dei miracoli; a un altro il dono della profezia; a un altro il dono di distinguere gli spiriti; a un altro le varietà delle lingue; a un altro infine l'interpretazione delle lingue.	¹⁰ à un autre, le don d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues.
¹¹ Ma tutte queste cose è l'unico e il medesimo Spirito che le opera, distribuendole a ciascuno come vuole.	¹¹ Or c'est un seul et même Esprit qui opère toutes ces choses, les distribuant à chacun comme Il veut.
¹² Come infatti il corpo, pur essendo uno, ha molte membra e tutte le membra, pur essendo molte, sono un corpo solo, così anche Cristo.	¹² Car comme le corps est un et a beaucoup de membres, et comme tous les membres du corps, quoique nombreux, ne forment néanmoins qu'un seul corps: ainsi en est-il du Christ.
¹³ E in realtà noi tutti siamo stati battezzati in un solo Spirito per formare un solo corpo, Giudei o Greci, schiavi o liberi; e tutti ci siamo abbeverati a un solo Spirito.	¹³ En effet, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit païens (gentils), soit esclaves, soit libres ; et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.
¹⁴ Ora il corpo non risulta di un membro solo, ma di molte membra.	¹⁴ Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est composé de beaucoup de membres.
¹⁵ Se il piede dicesse: "Poiché io non sono mano, non appartengo al corpo", non per questo non farebbe più parte del corpo.	¹⁵ Si le pied disait: Puisque je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps; est-ce que pour cela il ne serait point du corps?
¹⁶ E se l'orecchio dicesse: "Poiché io non sono occhio, non appartengo al corpo", non per questo non farebbe più parte del corpo.	¹⁶ Et si l'oreille disait: Puisque je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps; est-ce que pour cela elle ne serait point du corps?
¹⁷ Se il corpo fosse tutto occhio, dove sarebbe l'udito? Se fosse tutto udito, dove l'odorato?	¹⁷ Si tout le corps était oeil, où serait l'ouïe? s'il était tout ouïe, où serait l'odorat?
¹⁸ Ora, invece, Dio ha disposto le membra in modo distinto nel corpo, come egli ha voluto.	¹⁸ Mais Dieu a disposé les membres dans le corps, chacun d'eux comme il a voulu.
¹⁹ Se poi tutto fosse un membro solo, dove sarebbe il corpo?	¹⁹ S'ils n'étaient tous qu'un seul membre, où serait le corps?
²⁰ Invece molte sono le membra, ma uno solo è il corpo.	²⁰ Mais maintenant il y a beaucoup de membres, et un seul corps.
²¹ Non può l'occhio dire alla mano: "Non ho bisogno di te"; né la testa ai piedi: "Non ho bisogno di voi".	²¹ L'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de ton aide (office) ; ni la tête dire aux pieds : Vous ne m'êtes pas nécessaires.
²² Anzi quelle membra del corpo che sembrano più deboli sono più necessarie;	²² Mais au contraire les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont les plus nécessaires ;
²³ e quelle parti del corpo che riteniamo meno onorevoli le circondiamo di maggior rispetto, e quelle indecorose sono trattate con maggior decenza,	²³ et les membres du corps que nous regardons comme les plus vils, nous les entourons d'un plus grand honneur ; et ceux qui sont honteux reçoivent le plus de respect.
²⁴ mentre quelle decenti non ne hanno bisogno. Ma Dio ha composto il corpo, conferendo maggior onore a ciò che ne mancava,	²⁴ Ceux qui sont décents n'en ont pas besoin ; mais Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait,
²⁵ perché non vi fosse disunione nel corpo, ma anzi le varie membra avessero cura le une delle altre.	²⁵ afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également un soin réciproque les uns des autres.
²⁶ Quindi se un membro soffre, tutte le membra soffrono insieme; e se un membro è onorato, tutte le membra gioiscono con lui.	²⁶ Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; ou si un membre est honoré, tous les membres s'en réjouissent avec lui.
²⁷ Ora voi siete corpo di Cristo e sue membra, ciascuno per la sua parte.	²⁷ Or vous êtes le corps du Christ, et les membres d'un membre.
²⁸ Alcuni perciò Dio li ha posti nella Chiesa in primo luogo come apostoli, in secondo luogo come profeti, in terzo luogo come maestri; poi vengono i miracoli, poi i doni di far guarigioni, i doni di assistenza, di governare, delle lingue.	²⁸ Ainsi Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs ; ensuite ceux qui font des miracles ; puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues, d'interpréter les langues (discours).
²⁹ Sono forse tutti apostoli? Tutti profeti? Tutti maestri? Tutti operatori di miracoli?	²⁹ Tous sont-ils Apôtres? tous sont-ils prophètes? tous sont-ils docteurs?
³⁰ Tutti possiedono doni di far guarigioni? Tutti parlano lingue? Tutti le interpretano?	³⁰ tous font-ils des miracles? tous ont-ils la grâce de guérir? tous parlent-ils diverses langues? tous les interprètent-ils?
³¹ Aspirate ai carismi più grandi! E io vi mostrerò una via migliore di tutte.	³¹ Aspirez aux dons les meilleurs. Mais je vais vous montrer encore une voie plus excellente.

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