Mateo 5

BIBLIA	VULGATA
1 Viendo la muchedumbre, subió al monte, se sentó, y sus discípulos se le acercaron.	1 Videns autem Jesus turbas, ascendit in montem, et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus,
2 Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:	2 et aperiens os suum docebat eos dicens :
3 «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.	3 Beati pauperes spiritu : quoniam ipsorum est regnum cælorum.
4 Bienaventurados los mansos, porque ellos posseerán en herencia la tierra.	4 Beati mites : quoniam ipsi possidebunt terram.
5 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.	5 Beati qui lugent : quoniam ipsi consolabuntur.
6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.	6 Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam : quoniam ipsi saturabuntur.
7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.	7 Beati misericordes : quoniam ipsi misericordiam consequentur.
8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.	8 Beati mundo corde : quoniam ipsi Deum videbunt.
9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.	9 Beati pacifici : quoniam filii Dei vocabuntur.
10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.	10 Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam : quoniam ipsorum est regnum cælorum.
11 Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa.	11 Beati estis cum maledixerint vobis, et persecuti vos fuerint, et dixerint omne malum adversum vos mentientes, propter me :
12 Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.	12 gaudete, et exsultate, quoniam merces vestra copiosa est in cælis. Sic enim persecuti sunt prophetas, qui fuerunt ante vos.
13 «Vosotros sois la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres.	13 Vos estis sal terræ. Quod si sal evanuerit, in quo salietur ? ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras, et conculcetur ab hominibus.
14 «Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte.	14 Vos estis lux mundi. Non potest civitas abscondi supra montem posita,
15 Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa.	15 neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt.
16 Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.	16 Sic luceat lux vestra coram hominibus : ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in cælis est.
17 «No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento.	17 Nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas : non veni solvere, sed adimplere.
18 Sí, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarán antes que pase una i o una tilde de la Ley sin que todo suceda.	18 Amen quippe dico vobis, donec transeat cælum et terra, jota unum aut unus apex non præteribit a lege, donec omnia fiant.
19 Por tanto, el que traspase uno de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los hombres, será el más pequeño en el Reino de los Cielos; en cambio, el que los observe y los enseñe, ése será grande en el Reino de los Cielos.	19 Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus vocabitur in regno cælorum : qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno cælorum.
20 «Porque os digo que, si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos.	20 Dico enim vobis, quia nisi abundaverit justitia vestra plus quam scribarum et pharisæorum, non intrabitis in regnum cælorum.
21 «Habéis oído que se dijo a los antepasados: No matarás; y aquel que mate será reo ante el tribunal.	21 Audistis quia dictum est antiquis : Non occides : qui autem occiderit, reus erit judicio.
22 Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal; pero el que llame a su hermano “imbécil”, será reo ante el Sanedrín; y el que le llame “renegado”, será reo de la gehenna de fuego.	22 Ego autem dico vobis : quia omnis qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui autem dixerit fratri suo, raca : reus erit concilio. Qui autem dixerit, fatue : reus erit gehennæ ignis.
23 Si, pues, al presentar tu ofrenda en el altar te acuerdas entonces de que un hermano tuyo tiene algo contra ti,	23 Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te :
24 deja tu ofrenda allí, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda.	24 relinque ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo : et tunc veniens offeres munus tuum.
25 Ponte enseguida a buenas con tu adversario mientras vas con él por el camino; no sea que tu adversario te entregue al juez y el juez al guardia, y te metan en la cárcel.	25 Esto consentiens adversario tuo cito dum es in via cum eo : ne forte tradat te adversarius judici, et judex tradat te ministro : et in carcerem mittaris.
26 Yo te aseguro: no saldrás de allí hasta que no hayas pagado el último céntimo.	26 Amen dico tibi, non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem.
27 «Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio.	27 Audistis quia dictum est antiquis : Non mœchaberis.
28 Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón.	28 Ego autem dico vobis : quia omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam mœchatus est eam in corde suo.
29 Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehenna.	29 Quod si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et projice abs te : expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum mittatur in gehennam.
30 Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtatela y arrójala de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo vaya a la gehenna.	30 Et si dextra manus tua scandalizat te, abscide eam, et projice abs te : expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum eat in gehennam.
31 «También se dijo: El que repudie a su mujer, que le dé acta de divorcio.	31 Dictum est autem : Quicumque dimiserit uxorem suam, det ei libellum repudii.
32 Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto el caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio.	32 Ego autem dico vobis : quia omnis qui dimiserit uxorem suam, excepta fornicationis causa, facit eam mœchari : et qui dimissam duxerit, adulterat.
33 «Habéis oído también que se dijo a los antepasados: No perjurarás, sino que cumplirás al Señor tus juramentos.	33 Iterum audistis quia dictum est antiquis : Non perjurabis : reddes autem Domino juramenta tua.
34 Pues yo digo que no juréis en modo alguno: ni por el Cielo =, porque es el trono de Dios,	34 Ego autem dico vobis, non jurare omnino, neque per cælum, quia thronus Dei est :
35 ni por la Tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran rey.	35 neque per terram, quia scabellum est pedum ejus : neque per Jerosolymam, quia civitas est magni regis :
36 Ni tampoco jures por tu cabeza, porque ni a uno solo de tus cabellos puedes hacerlo blanco o negro.	36 neque per caput tuum juraveris, quia non potes unum capillum album facere, aut nigrum.
37 Sea vuestro lenguaje: “Sí, sí”; “no, no”: que lo que pasa de aquí viene del Maligno.	37 Sit autem sermo vester, est, est : non, non : quod autem his abundantius est, a malo est.
38 «Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente.	38 Audistis quia dictum est : Oculum pro oculo, et dentem pro dente.
39 Pues yo os digo: no resistáis al mal; antes bien, al que te abofetee en la mejilla derecha ofrécele también la otra:	39 Ego autem dico vobis, non resistere malo : sed si quis te percusserit in dexteram maxillam tuam, præbe illi et alteram :
40 al que quiera pleitear contigo para quitarte la túnica déjale también el manto;	40 et ei, qui vult tecum judicio contendere, et tunicam tuam tollere, dimitte ei et pallium :
41 y al que te obligue a andar una milla vete con él dos.	41 et quicumque te angariaverit mille passus, vade cum illo et alia duo.
42 A quien te pida da, y al que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda.	42 Qui petit a te, da ei : et volenti mutuari a te, ne avertaris.
43 «Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo.	43 Audistis quia dictum est : Diliges proximum tuum, et odio habebis inimicum tuum.
44 Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan,	44 Ego autem dico vobis : diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calumniantibus vos :
45 para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.	45 ut sitis filii Patris vestri, qui in cælis est : qui solem suum oriri facit super bonos et malos : et pluit super justos et injustos.
46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa vais a tener? ¿No hacen eso mismo también los publicanos?	46 Si enim diligitis eos qui vos diligunt, quam mercedem habebitis ? nonne et publicani hoc faciunt ?
47 Y si no saludáis más que a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de particular? ¿No hacen eso mismo también los gentiles?	47 Et si salutaveritis fratres vestros tantum, quid amplius facitis ? nonne et ethnici hoc faciunt ?
48 Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial.	48 Estote ergo vos perfecti, sicut et Pater vester cælestis perfectus est.