Mateo 5

BIBLIA	NOVA VULGATA
1 Viendo la muchedumbre, subió al monte, se sentó, y sus discípulos se le acercaron.	1 Videns autem turbas, ascendit in montem; et cum sedisset, ac cesserunt adeum discipuli eius;
2 Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:	2 et aperiens os suum docebat eos dicens:
3 «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.	3 “ Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum.
4 Bienaventurados los mansos, porque ellos posseerán en herencia la tierra.	4 Beati, qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur.
5 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.	5 Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram.
6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.	6 Beati, qui esuriunt et sitiunt iustitiam, quoniam ipsi saturabuntur.
7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.	7 Beati misericordes, quia ipsi misericordiam consequentur.
8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.	8 Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt.
9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.	9 Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur.
10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.	10 Beati, qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quoniam ipsorum estregnum caelorum.
11 Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa.	11 Beati estis cum maledixerint vobis et persecuti vos fuerint et dixerint omnemalum adversum vos, mentientes, propter me.
12 Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.	12 Gaudete et exsultate, quoniammerces vestra copiosa est in caelis; sic enim persecuti sunt prophetas, quifuerunt ante vos.
13 «Vosotros sois la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres.	13 Vos estis sal terrae; quod si sal evanuerit, in quo salietur? Ad nihilumvalet ultra, nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus.
14 «Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte.	14 Vos estis lux mundi. Non potest civitas abscondi supra montem posita;
15 Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa.	15 neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, utluceat omnibus, qui in domo sunt.
16 Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.	16 Sic luceat lux vestra coram hominibus, utvideant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum, qui in caelis est.
17 «No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento.	17 Nolite putare quoniam veni solvere Legem aut Prophetas; non veni solvere, sedadimplere.
18 Sí, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarán antes que pase una i o una tilde de la Ley sin que todo suceda.	18 Amen quippe dico vobis: Donec transeat caelum et terra, iota unumaut unus apex non praeteribit a Lege, donec omnia fiant.
19 Por tanto, el que traspase uno de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los hombres, será el más pequeño en el Reino de los Cielos; en cambio, el que los observe y los enseñe, ése será grande en el Reino de los Cielos.	19 Qui ergo solveritunum de mandatis istis minimis et docuerit sic homines, minimus vocabitur inregno caelorum; qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regnocaelorum.
20 «Porque os digo que, si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos.	20 Dico enim vobis: Nisi abundaverit iustitia vestra plus quam scribarum etpharisaeorum, non intrabitis in regnum caelorum.
21 «Habéis oído que se dijo a los antepasados: No matarás; y aquel que mate será reo ante el tribunal.	21 Audistis quia dictum est antiquis: “Non occides; qui autem occiderit, reuserit iudicio”.
22 Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal; pero el que llame a su hermano “imbécil”, será reo ante el Sanedrín; y el que le llame “renegado”, será reo de la gehenna de fuego.	22 Ego autem dico vobis: Omnis, qui irascitur fratri suo, reuserit iudicio; qui autem dixerit fratri suo: “Racha”, reus erit concilio; quiautem dixerit: “Fatue”, reus erit gehennae ignis.
23 Si, pues, al presentar tu ofrenda en el altar te acuerdas entonces de que un hermano tuyo tiene algo contra ti,	23 Si ergo offeres munustuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversumte,
24 deja tu ofrenda allí, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda.	24 relinque ibi munus tuum ante altare et vade, prius, reconciliare fratrituo et tunc veniens offer munus tuum.
25 Ponte enseguida a buenas con tu adversario mientras vas con él por el camino; no sea que tu adversario te entregue al juez y el juez al guardia, y te metan en la cárcel.	25 Esto consentiens adversario tuo cito,dum es in via cum eo, ne forte tradat te adversarius iudici, et iudex tradat teministro, et in carcerem mittaris.
26 Yo te aseguro: no saldrás de allí hasta que no hayas pagado el último céntimo.	26 Amen dico tibi: Non exies inde, donecreddas novissimum quadrantem.
27 «Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio.	27 Audistis quia dictum est: "Non moechaberis".
28 Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón.	28 Ego autem dicovobis: Omnis, qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est eamin corde suo.
29 Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehenna.	29 Quod si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum et proiceabs te; expedit enim tibi, ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpustuum mittatur in gehennam.
30 Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtatela y arrójala de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo vaya a la gehenna.	30 Et si dextera manus tua scandalizat te, abscideeam et proice abs te; expedit enim tibi, ut pereat unum membrorum tuorum, quamtotum corpus tuum abeat in gehennam.
31 «También se dijo: El que repudie a su mujer, que le dé acta de divorcio.	31 Dictum est autem: “Quicumque dimiserit uxorem suam, det illi libellumrepudii”.
32 Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto el caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio.	32 Ego autem dico vobis: Omnis, qui dimiserit uxorem suam, exceptafornicationis causa, facit eam moechari; et, qui dimissam duxerit, adulterat.
33 «Habéis oído también que se dijo a los antepasados: No perjurarás, sino que cumplirás al Señor tus juramentos.	33 Iterum audistis quia dictum est antiquis: "Non periurabis; reddes autemDomino iuramenta tua".
34 Pues yo digo que no juréis en modo alguno: ni por el Cielo =, porque es el trono de Dios,	34 Ego autem dico vobis: Non iurare omnino, nequeper caelum, quia thronus Dei est,
35 ni por la Tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran rey.	35 neque per terram, quia scabellum est pedumeius, neque per Hierosolymam, quia civitas est magni Regis;
36 Ni tampoco jures por tu cabeza, porque ni a uno solo de tus cabellos puedes hacerlo blanco o negro.	36 neque per caputtuum iuraveris, quia non potes unum capillum album facere aut nigrum.
37 Sea vuestro lenguaje: “Sí, sí”; “no, no”: que lo que pasa de aquí viene del Maligno.	37 Sitautem sermo vester: “Est, est”, “Non, non”; quod autem his abundantiusest, a Malo est.
38 «Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente.	38 Audistis quia dictum est: "Oculum pro oculo et dentem pro dente".
39 Pues yo os digo: no resistáis al mal; antes bien, al que te abofetee en la mejilla derecha ofrécele también la otra:	39 Ego autem dico vobis: Non resistere malo; sed si quis te percusserit indextera maxilla tua, praebe illi et alteram;
40 al que quiera pleitear contigo para quitarte la túnica déjale también el manto;	40 et ei, qui vult tecum iudiciocontendere et tunicam tuam tollere, remitte ei et pallium;
41 y al que te obligue a andar una milla vete con él dos.	41 et quicumque teangariaverit mille passus, vade cum illo duo.
42 A quien te pida da, y al que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda.	42 Qui petit a te, da ei; etvolenti mutuari a te, ne avertaris.
43 «Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo.	43 Audistis quia dictum est: "Diliges proximum tuum et odio habebisinimicum tuum".
44 Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan,	44 Ego autem dico vobis: Diligite inimicos vestros et oratepro persequentibus vos,
45 para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.	45 ut sitis filii Patris vestri, qui in caelis est, quiasolem suum oriri facit super malos et bonos et pluit super iustos et iniustos.
46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa vais a tener? ¿No hacen eso mismo también los publicanos?	46 Si enim dilexeritis eos, qui vos diligunt, quam mercedem habetis? Nonne etpublicani hoc faciunt?
47 Y si no saludáis más que a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de particular? ¿No hacen eso mismo también los gentiles?	47 Et si salutaveritis fratres vestros tantum, quidamplius facitis? Nonne et ethnici hoc faciunt?
48 Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial.	48 Estote ergo vos perfecti,sicut Pater vester caelestis perfectus est.