Livro dos Provérbios 16

SAGRADA BIBLIA	VULGATA
1 Cabe ao homem formular projetos em seu coração, mas do Senhor vem a resposta da língua.	1 Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam.
2 Todos os caminhos parecem puros ao homem, mas o Senhor é quem pesa os corações.	2 Omnes viæ hominis patent oculis ejus ; spirituum ponderator est Dominus.
3 Confia teus negócios ao Senhor e teus planos terão bom êxito.	3 Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.
4 Tudo fez o Senhor para seu fim, até o ímpio para o dia da desgraça.	4 Universa propter semetipsum operatus est Dominus ; impium quoque ad diem malum.
5 Todo coração altivo é abominação ao Senhor: certamente não ficará impune.	5 Abominatio Domini est omnis arrogans ; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam ; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
6 É pela bondade e pela verdade que se expia a iniqüidade; pelo temor do Senhor evita-se o mal.	6 Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
7 Quando agradam ao Senhor os caminhos de um homem, reconcilia com ele seus próprios inimigos.	7 Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
8 Mais vale o pouco com justiça do que grandes lucros com iniqüidade.	8 Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate.
9 O coração do homem dispõe o seu caminho, mas é o Senhor que dirige seus passos.	9 Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus.
10 As palavras do rei são como oráculos: quando ele julga, sua boca não erra.	10 Divinatio in labiis regis ; in judicio non errabit os ejus.
11 Balança e peso justos são do Senhor, e são obra sua todos os pesos da bolsa.	11 Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi.
12 Fazer o mal, para um rei, é coisa abominável, porque pela justiça firma-se o trono.	12 Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium.
13 Os lábios justos são agradáveis ao rei; ele ama o que fala com retidão.	13 Voluntas regum labia justa ; qui recta loquitur diligetur.
14 A indignação do rei é prenúncio de morte, só o sábio sabe aplacá-la.	14 Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.
15 Na serenidade do semblante do rei está a vida: sua clemência é como uma chuva de primavera.	15 In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus.
16 Adquirir a sabedoria vale mais que o ouro; antes adquirir a inteligência que a prata.	16 Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
17 O caminho dos corretos consiste em evitar o mal; o que vigia seu procedimento conserva sua vida.	17 Semita justorum declinat mala ; custos animæ suæ servat viam suam.
18 A soberba precede à ruína; e o orgulho, à queda.	18 Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.
19 Mais vale ser modesto com os humildes que repartir o despojo com os soberbos.	19 Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.
20 Quem ouve a palavra com atenção encontra a felicidade; ditoso quem confia no Senhor.	20 Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est.
21 Inteligente é o que possui o coração sábio; a doçura da linguagem aumenta o saber.	21 Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet.
22 A inteligência é fonte de vida para quem a possui; o castigo dos insensatos é a loucura.	22 Fons vitæ eruditio possidentis ; doctrina stultorum fatuitas.
23 O coração do sábio torna sua boca instruída, e acrescenta-lhes aos lábios o saber.	23 Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam.
24 As palavras agradáveis são como um favo de mel; doçura para a alma e saúde para os ossos.	24 Favus mellis composita verba ; dulcedo animæ sanitas ossium.
25 Há caminhos que parecem retos ao homem e, contudo, o seu termo é a morte.	25 Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem.
26 A fome do trabalhador trabalha por ele, porque sua boca o constrange a isso.	26 Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.
27 O perverso cava o mal, há em seus lábios como que fogo devorador.	27 Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.
28 O perverso excita questões, o detrator separa os amigos.	28 Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.
29 O violento seduz seu próximo e o arrasta pelo mau caminho.	29 Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam.
30 Quem fecha os olhos e planeja intriga, ao morder os lábios, já praticou o mal.	30 Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.
31 Os cabelos brancos são uma coroa de glória a quem se encontra no caminho da justiça.	31 Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.
32 Mais vale a paciência que o heroísmo, mais vale quem domina o coração do que aquele que conquista uma cidade.	32 Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
33 As sortes lançam-se nas dobras do manto, mas do Senhor depende toda a decisão.	33 Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.