Ad Ephesios 5

VULGATA	BIBBIA MARTINI
1 Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,	1 Siate adunque imitatori di Dio, come figliuoli benamati:
2 et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.	2 E camminate nell'amore, conforme anche Cristo ha amato noi, e ha dato per noi se stesso a Dio oblazione, e ostia di soave odore.
3 Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :	3 E non si senta neppur nominare tra voi fornicazione, o qualsisia impurità, o avarizia, come a' santi si conviene:
4 aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.	4 Né oscenità, né sciocchi discorsi, o buffonerie, che son cose indecenti; ma piuttosto il rendimento di grazie.
5 Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.	5 Imperocché voi siete intesi, come nissun fornicatore, o impudico, o avaro, che vuoi dire idolatra, sarà erede nel regno di Cristo, e di Dio.
6 Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.	6 Niuno vi seduca con vane parole: imperocché per tali cose viene l'ira di Dio sopra i figliuoli contumaci.
7 Nolite ergo effici participes eorum.	7 Non vogliate adunque aver società con essi.
8 Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :	8 Conciossiachè una volta eravate tenebre: ma adesso luce nel Signore. Camminate da figliuoli della luce.
9 fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate :	9 Or il frutto della luce consiste in ogni specie di bontà, nella giustizia, e nella verità:
10 probantes quid sit beneplacitum Deo :	10 Disaminando voi quello, che sia accetto al Signore:
11 et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.	11 E non vogliate aver parte alle opere infruttuose delle tenebre, che anzi riprendetele.
12 Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.	12 Imperocché le cose, che da coloro sì fanno di nascosto, sono obbrobriose anche a dirsi.
13 Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est.	13 Ma tutte le cose, che sono da riprovarsi, son messe in chiaro dalla luce: dappoiché tutto quello che manifesta (le cose), è luce.
14 Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.	14 Per la qual cosa dice: levati su tu, che dormi, e risuscita da morte, e Cristo ti illuminerà.
15 Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,	15 Badate adunque, o fratelli, di camminar cautamente: non da stolti.
16 sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.	16 Ma da prudenti: ricomperando il tempo: perché i giorni sono cattivi.
17 Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.	17 Per questo non siate imprudenti: ma intelligenti dei voleri di Dio.
18 Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,	18 E non vi ubbriacate col vino, nei quale è lussuria: ma siate ripieni di Spirito santo,
19 loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,	19 Parlando tra di voi con salmi, e inni, e canzoni spirituali, cantando, e salmeggiando co' vostri cuori al Signore,
20 gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,	20 Rendendo sempre grazie per ogni qualunque cosa a Dio, e Padre nel nome del Signor nostro Gesù Cristo.
21 subjecti invicem in timore Christi.	21 Subordinati gli uni agli altri nei timore di Cristo.
22 Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino :	22 Le donne siano soggette a' loro mariti, come al Signore:
23 quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus.	23 Conciossiachè l'uomo è capo della donna: come Cristo è capo della Chiesa: ed egli è Salvatore del corpo suo.
24 Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.	24 Quindi siccome la Chiesa è soggetta a Cristo, così ancora le donne a' loro mariti in tutto.
25 Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,	25 Uomini amate le vostre mogli, come anche Cristo amò la Chiesa, e diede per lei se stesso,
26 ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,	26 Affine di santificarla, mondandola colla lavanda di acqua mediante la parola di vita,
27 ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.	27 Per farsi comparir davanti la Chiesa vestita di gloria, senza macchia, e senza grinza, od altra tal cosa, ma che sia santa, ed immacolata.
28 Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.	28 Cosi anche i mariti amar debbono le loro mogli, come i corpi proprj: Chi ama la propria moglie ama se stesso.
29 Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam :	29 Conciossiachè nissuno odiò mai la propria carne, ma la nudrisce, e ne tiene conto, come fa pur Cristo della Chiesa:
30 quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.	30 Perché siamo membra del corpo di lui, della carne di lui, e delle ossa di lui.
31 Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.	31 Per questo l'uomo abbandonerà il padre, e la madre sua, e starà muto alla sua moglie: e i due saranno una carne.
32 Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.	32 Questo sacramento è grande, io però parlo riguardo a Cristo, ed alla Chiesa.
33 Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum.	33 Per la qual cosa anche ognun di voi ami la propria moglie, come se stesso: la moglie poi rispetti il marito.