Ad Ephesios 5

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Bibbia Vulgata Clementina	Einheitsübersetzung
¹ Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,	¹ Ahmt Gott nach als seine geliebten Kinder
² et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.	² und liebt einander, weil auch Christus uns geliebt und sich für uns hingegeben hat als Gabe und als Opfer, das Gott gefällt.
³ Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :	³ Von Unzucht aber und Schamlosigkeit jeder Art oder von Habgier soll bei euch, wie es sich für Heilige gehört, nicht einmal die Rede sein.
⁴ aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.	⁴ Auch Sittenlosigkeit und albernes oder zweideutiges Geschwätz schickt sich nicht für euch, sondern Dankbarkeit.
⁵ Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.	⁵ Denn das sollt ihr wissen: Kein unzüchtiger, schamloser oder habgieriger Mensch - das heißt kein Götzendiener - erhält ein Erbteil im Reich Christi und Gottes.
⁶ Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.	⁶ Niemand täusche euch mit leeren Worten: All das zieht auf die Ungehorsamen den Zorn Gottes herab.
⁷ Nolite ergo effici participes eorum.	⁷ Habt darum nichts mit ihnen gemein!
⁸ Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :	⁸ Denn einst wart ihr Finsternis, jetzt aber seid ihr durch den Herrn Licht geworden. Lebt als Kinder des Lichts!
⁹ fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate :	⁹ Das Licht bringt lauter Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit hervor.
¹⁰ probantes quid sit beneplacitum Deo :	¹⁰ Prüft, was dem Herrn gefällt,
¹¹ et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.	¹¹ und habt nichts gemein mit den Werken der Finsternis, die keine Frucht bringen, sondern deckt sie auf!
¹² Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.	¹² Denn man muss sich schämen, von dem, was sie heimlich tun, auch nur zu reden.
¹³ Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est.	¹³ Alles, was aufgedeckt ist, wird vom Licht erleuchtet.
¹⁴ Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.	¹⁴ Alles Erleuchtete aber ist Licht. Deshalb heißt es: Wach auf, du Schläfer, und steh auf von den Toten und Christus wird dein Licht sein.
¹⁵ Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,	¹⁵ Achtet also sorgfältig darauf, wie ihr euer Leben führt, nicht töricht, sondern klug.
¹⁶ sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.	¹⁶ Nutzt die Zeit; denn diese Tage sind böse.
¹⁷ Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.	¹⁷ Darum seid nicht unverständig, sondern begreift, was der Wille des Herrn ist.
¹⁸ Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,	¹⁸ Berauscht euch nicht mit Wein - das macht zügellos -, sondern lasst euch vom Geist erfüllen!
¹⁹ loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,	¹⁹ Lasst in eurer Mitte Psalmen, Hymnen und Lieder erklingen, wie der Geist sie eingibt. Singt und jubelt aus vollem Herzen zum Lob des Herrn!
²⁰ gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,	²⁰ Sagt Gott, dem Vater, jederzeit Dank für alles im Namen Jesu Christi, unseres Herrn!
²¹ subjecti invicem in timore Christi.	²¹ Einer ordne sich dem andern unter in der gemeinsamen Ehrfurcht vor Christus.
²² Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino :	²² Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter wie dem Herrn (Christus);
²³ quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus.	²³ denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch Christus das Haupt der Kirche ist; er hat sie gerettet, denn sie ist sein Leib.
²⁴ Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.	²⁴ Wie aber die Kirche sich Christus unterordnet, sollen sich die Frauen in allem den Männern unterordnen.
²⁵ Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,	²⁵ Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie Christus die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat,
²⁶ ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,	²⁶ um sie im Wasser und durch das Wort rein und heilig zu machen.
²⁷ ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.	²⁷ So will er die Kirche herrlich vor sich erscheinen lassen, ohne Flecken, Falten oder andere Fehler; heilig soll sie sein und makellos.
²⁸ Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.	²⁸ Darum sind die Männer verpflichtet, ihre Frauen so zu lieben wie ihren eigenen Leib. Wer seine Frau liebt, liebt sich selbst.
²⁹ Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam :	²⁹ Keiner hat je seinen eigenen Leib gehasst, sondern er nährt und pflegt ihn, wie auch Christus die Kirche.
³⁰ quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.	³⁰ Denn wir sind Glieder seines Leibes.
³¹ Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.	³¹ Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen und sich an seine Frau binden und die zwei werden ein Fleisch sein.
³² Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.	³² Dies ist ein tiefes Geheimnis; ich beziehe es auf Christus und die Kirche.
³³ Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum.	³³ Was euch angeht, so liebe jeder von euch seine Frau wie sich selbst, die Frau aber ehre den Mann.

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