Ad Ephesios 5
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Bibbia Vulgata Clementina | Káldi-Neovulgáta |
|---|---|
| 1 Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi, | 1 Kövessétek tehát, mint kedvelt gyermekek, Isten példáját, |
| 2 et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. | 2 s éljetek szeretetben, ahogy Krisztus is szeretett minket, és odaadta magát értünk jó illatú áldozati adományként Istennek. |
| 3 Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos : | 3 Paráznaság és mindenféle tisztátalanság vagy kapzsiság szóba se jöjjön köztetek, mint ahogy ez a szentekhez illik, |
| 4 aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio. | 4 sem ocsmányság, sem ostoba vagy kétértelmű beszéd, ami illetlen, hanem inkább a hálaadás. |
| 5 Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei. | 5 Értsétek már meg, és jegyezzétek meg magatoknak, hogy semmiféle paráznának vagy tisztátalannak, kapzsinak, azaz bálványimádónak nincs öröksége Krisztus és Isten országában. |
| 6 Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ. | 6 Senki se vezessen félre benneteket üres fecsegéssel, hiszen ilyenek miatt sújtja Isten haragja a hitetlenség fiait. |
| 7 Nolite ergo effici participes eorum. | 7 Ne legyetek tehát bűneik részesei. |
| 8 Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate : | 8 Mert valamikor sötétség voltatok, most azonban világosság vagytok az Úrban. Úgy éljetek, mint a világosság gyermekei |
| 9 fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate : | 9 – a világosság gyümölcse pedig csupa jóság, igazságosság és igazság –, |
| 10 probantes quid sit beneplacitum Deo : | 10 keressétek azt, ami az Úrnak tetszik. |
| 11 et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite. | 11 Ne vegyetek részt a sötétség meddő cselekedeteiben, sőt inkább korholjátok azokat. |
| 12 Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere. | 12 Mert amiket ők titokban tesznek, még kimondani is szégyen. |
| 13 Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est. | 13 Mindenre azonban, ami elmarasztalásban részesül, világosság derül, |
| 14 Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus. | 14 s minden, ami napvilágra jut, világossággá válik. Innen a mondás: »Kelj fel alvó, támadj fel a halottak közül, és Krisztus rád ragyog!« |
| 15 Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes, | 15 Gondosan ügyeljetek tehát arra, hogyan éltek, ne mint esztelenek, |
| 16 sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt. | 16 hanem mint bölcsek. Jól használjátok fel az időt, mert rossz napokat élünk! |
| 17 Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei. | 17 Ne legyetek tehát ostobák, hanem értsétek meg, hogy mi az Úr akarata! |
| 18 Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto, | 18 Ne részegedjetek le bortól, mert abból erkölcstelenség fakad, inkább teljetek el Lélekkel! |
| 19 loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino, | 19 Magatok közt zsoltárokat, szent dalokat és lelki énekeket zengjetek, énekeljetek és zengedezzetek szívetekben az Úrnak! |
| 20 gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri, | 20 Adjatok hálát mindenkor mindenért a mi Urunk Jézus Krisztus nevében az Istennek és Atyának! |
| 21 subjecti invicem in timore Christi. | 21 Engedelmeskedjetek egymásnak Krisztus félelmében! |
| 22 Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino : | 22 Az asszonyok engedelmeskedjenek férjüknek, akárcsak az Úrnak, |
| 23 quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus. | 23 mert a férfi feje az asszonynak, amint Krisztus is feje az egyháznak; ő a test üdvözítője. |
| 24 Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus. | 24 De mint ahogy az egyház Krisztusnak van alárendelve, úgy az asszonyok is mindenben a férjüknek. |
| 25 Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea, | 25 Ti férjek, szeressétek feleségeteket, ahogyan Krisztus is szerette az egyházat! Önmagát adta érte, |
| 26 ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ, | 26 hogy a víz fürdőjében az ige által megtisztítva megszentelje, |
| 27 ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata. | 27 és dicsővé tegye magának az egyházat, hogy sem folt, sem ránc, sem más efféle ne legyen rajta, hanem legyen szent és szeplőtlen. |
| 28 Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit. | 28 Ugyanígy a férfiak is úgy szeressék feleségüket, mint önnön testüket. Aki szereti a feleségét, önmagát szereti. |
| 29 Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam : | 29 Hiszen soha, senki sem gyűlöli a testét, hanem táplálja és ápolja, akárcsak Krisztus az egyházat, |
| 30 quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus. | 30 mert tagjai vagyunk az ő testének. |
| 31 Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una. | 31 »Ezért az ember elhagyja apját és anyját, a feleségéhez ragaszkodik, és ketten egy test lesznek« . |
| 32 Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia. | 32 Nagy titok ez; én pedig Krisztusról és az egyházról mondom! |
| 33 Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum. | 33 Tehát mindegyiktek úgy szeresse a feleségét, mint önmagát, az asszony pedig tisztelje a férjét. |