Ad Corinthios I 11

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¹ Imitatores mei estote, sicut et ego Christi.	¹ Siate miei imitatori, secondo ch' io sèguito Cristo.
² Laudo autem vos fratres quod per omnia mei memores estis : et sicut tradidi vobis, præcepta mea tenetis.	² Fratelli, io sì ve lo dico, che per tutte le cose voi si vi ricordiate di me, tenendo li comandamenti che diedi a voi.
³ Volo autem vos scire quod omnis viri caput, Christus est : caput autem mulieris, vir : caput vero Christi, Deus.	³ Ma voglio che sappiate che Cristo é capo d'ogni uomo; e l'uomo è capo della femina; e Dio è capo di Cristo.
⁴ Omnis vir orans, aut prophetans velato capite, deturpat caput suum.	⁴ Ogni uomo che ôra, ovver che profeta col capo velato, sì deturpa il suo capo.
⁵ Omnis autem mulier orans, aut prophetans non velato capite, deturpat caput suum : unum enim est ac si decalvetur.	⁵ E ogni femina che ôra, ovver profeta col capo non velato, si deturpa il suo capo, sì come ella si tosolasse.
⁶ Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum.	⁶ E se la femina non si copre il capo con velo, sì si tonda; e se pare male ch' ella si tonda, si veli il suo capo.
⁷ Vir quidem non debet velare caput suum : quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est.	⁷ Ma l'uomo non dee velare il suo capo; imperò ch' egli è imagine di Dio e gloria; e la femina si è gloria dell' uomo.
⁸ Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro.	⁸ Chè l' uomo non fu fatto della femina, ma la femina dell' uomo.
⁹ Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.	⁹ E certo l' uomo non fu creato per la femina, ma la femina fu creata per cagione dell' uomo.
¹⁰ Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.	¹⁰ Imperò dee avere copertura sopra il suo capo la femina per li angioli.
¹¹ Verumtamen neque vir sine muliere : neque mulier sine viro in Domino.	¹¹ Ma per tutto questo nè l'uomo senza la femina, nè la femina senza l' uomo, è nel Signore.
¹² Nam sicut mulier de viro, ita et vir per mulierem : omnia autem ex Deo.	¹² Perciò si come la femina è dell' uomo, così ogni uomo per la femina; ma tutte le cose son fatte da Dio.
¹³ Vos ipsi judicate : decet mulierem non velatam orare Deum ?	¹³ Voi medesimi giudicate: questo è egli convenevole, che la femina debba orare col capo scoperto?
¹⁴ Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi :	¹⁴ Solamente la natura v' ammaestra che (non) è convenevole, e) all' uomo è vergogna s' egli mantiene li capelli lunghi come treccie.
¹⁵ mulier vero si comam nutriat, gloria est illi : quoniam capilli pro velamine ei dati sunt.	¹⁵ Ma alla femina sì è onore, s' ella ha li capelli lunghi; che i capelli son dati a lei per copertura.
¹⁶ Si quis autem videtur contentiosus esse : nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.	¹⁶ Se alcuno ha veduto tenzonatore intra voi, per questo ( ch' è detto e) dicovi che noi non avemo tale usanza, nè la Chiesa di Dio.
¹⁷ Hoc autem præcipio : non laudans quod non in melius, sed in deterius convenitis.	¹⁷ E questo comando, non lodando che voi non vi adunate insieme al meglio, anzi al peggio.
¹⁸ Primum quidem convenientibus vobis in ecclesiam, audio scissuras esse inter vos, et ex parte credo.	¹⁸ E abbo inteso, che quando che voi v' adunate insieme nella Chiesa di Dio, in prima son divisioni intra voi; e credo in parte.
¹⁹ Nam oportet et hæreses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in vobis.	¹⁹ Chè bisogno è che sieno eresie, perchè si conoscano quelli che son (fermi e) provati.
²⁰ Convenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam cœnam manducare.	²⁰ Adunque adunatevi insieme; questo non è a manducare la cena del Signore.
²¹ Unusquisque enim suam cœnam præsumit ad manducandum, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est.	²¹ Chè ciascuno s'apparecchia a manducare la cena sua; e certo uno ha fame, e l' altro è ebrio.
²² Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum ? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent ? Quid dicam vobis ? laudo vos ? in hoc non laudo.	²² Or non avete voi case, nelle quali voi manduchiate e beviate? se non che avete la Chiesa di Dio in dispetto, e fate vergogna a coloro che non ne possono avere? Adunque che dirò io a voi? Lodovi? ma in questo non vi lodo.
²³ Ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem,	²³ Chè io ricevetti dal Signore quello che io diedi a voi; imperò che il nostro Signore Iesù Cristo, in quella notte che fu tradito, sì pigliò il pane.
²⁴ et gratias agens fregit, et dixit : Accipite, et manducate : hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur : hoc facite in meam commemorationem.	²⁴ E fece grazie a Dio, e ruppelo, e disse: ricevete e manducate, chè questo è il mio corpo che per voi sarà tradito; e questo fate in mia ricordanza.
²⁵ Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens : Hic calix novum testamentum est in meo sanguine : hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem.	²⁵ Simigliantemente, poi ch' egli ebbe cenato, prese il calice, e disse: questo è il calice del nuovo testamento nel mio sangue; e questo fate, quante volte voi berete, in mia commemorazione.
²⁶ Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat.	²⁶ E quante volte voi mangerete di questo pane, e berete il calice, la morte del Signore avrete annunziare insino ch' egli venga.
²⁷ Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini.	²⁷ Adunque qualunque mangerà il pane e berà il calice del Signore indegnamente, colpevole sarà del corpo e del sangue del Signore.
²⁸ Probet autem seipsum homo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat.	²⁸ Ma ciascuno si provi (e purifichi); e così mangi di quel pane, e beva di quel calice.
²⁹ Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.	²⁹ E quelli che mangiano e bevono indegnamente, mangiano a sè il giudicio e bevono, senza detrimento del corpo del Signore.
³⁰ Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi.	³⁰ Imperò intra voi ne sono molti infermi e deboli; e molti ne dormono.
³¹ Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur.	³¹ Che se noi medesimi ci giudicassimo, certo non saremmo giudicati.
³² Dum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur.	³² E mentre che noi ci giudichiamo, dal Signore siamo giudicati, perchè [non] siamo dannati con questo mondo.
³³ Itaque fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate.	³³ Adunque, fratelli miei, quando voi [siete] radunati a mangiare, aspetti l'uno l'altro.
³⁴ Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum venero, disponam.	³⁴ E qualunque ha fame, manduchi a casa; chè voi non vi raguniate in giudicio. L'altre cose disponerò, quando verrò.

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