Siracide 4

Le Sainte Bible Vigouroux	VULGATA
1 cf2Mon fils, ne prive pas le pauvre de son aumône, et ne détourne pas tes yeux de l'indigent.	1 Fili, eleemosynam pauperis ne defraudes, et oculos tuos ne transvertas a paupere.
2 Ne méprise pas celui (une âme) qui a faim, et n'aigris pas le (un) pauvre dans sa pénurie.	2 Animam esurientem ne despexeris, et non exasperes pauperem in inopia sua.
3 N'attriste pas le cœur du pauvre (de celui qui manque de secours), et ne diffère pas de donner à celui qui est dans la détresse.	3 Cor inopis ne afflixeris, et non protrahas datum angustianti.
4 Ne rejette pas la prière de l'affligé, et ne détourne pas ton visage du pauvre.	4 Rogationem contribulati ne abjicias, et non avertas faciem tuam ab egeno.
5 Ne détourne pas tes yeux de l'indigent, de peur qu'il ne s'irrite, et ne donne pas lieu à ceux qui t'implorent de te maudire par derrière.	5 Ab inope ne avertas oculos tuos propter iram : et non relinquas quærentibus tibi retro maledicere.
6 Car celui qui te maudit dans l'amertume de son âme sera exaucé dans son imprécation, et il sera exaucé par celui qui l'a créé.	6 Maledicentis enim tibi in amaritudine animæ, exaudietur deprecatio illius : exaudiet autem eum qui fecit illum.
7 Rends-toi affable à l'assemblée des pauvres, et humilie ton âme devant les anciens, et baisse la tête devant les grands.	7 Congregationi pauperum affabilem te facito : et presbytero humilia animam tuam, et magnato humilia caput tuum.
8 Prête l'oreille au pauvre sans chagrin (tristesse), et acquitte ta dette, et réponds-lui amicalement et (des paroles de paix) avec douceur.	8 Declina pauperi sine tristitia aurem tuam, et redde debitum tuum, et responde illi pacifica in mansuetudine.
9 Délivre de la main du superbe celui qui souffre violence, et ne supporte pas cela méchamment dans (ne le fais pas avec répugnance en) ton âme.	9 Libera eum qui injuriam patitur de manu superbi, et non acide feras in anima tua.
10 Lorsque tu rends une sentence, aie pour les orphelins la pitié d'un père, et sois comme un mari pour leur mère ;	10 In judicando esto pupillis misericors ut pater, et pro viro matri illorum :
11 et tu seras comme le fils obéissant du Très-Haut, et il aura compassion de toi plus qu'une mère.	11 et eris tu velut filius Altissimi obediens, et miserebitur tui magis quam mater.
12 La sagesse inspire la vie à ses enfants ; elle accueille (prend sous sa protection) ceux qui la cherchent, et elle les précède(ra) dans la voie de la justice.	12 Sapientia filiis suis vitam inspirat : et suscipit inquirentes se, et præibit in via justitiæ.
13 Celui qui l'aime aime la vie, et ceux qui veillent pour la trouver goûteront sa douceur (paix).	13 Et qui illam diligit, diligit vitam, et qui vigilaverint ad illam complectentur placorem ejus.
14 Ceux qui la possé(è)de(ro)nt auront la vie pour héritage, et partout où elle entrera Dieu répandra sa bénédiction.	14 Qui tenuerint illam, vitam hæreditabunt : et quo introibit benedicet Deus.
15 Ceux qui la servent seront obéissants au Saint, et ceux qui l'aiment sont aimés de Dieu.	15 Qui serviunt ei obsequentes erunt sancto : et eos qui diligunt illam, diligit Deus.
16 Celui qui l'écoute jugera les nations, et celui qui la contemple (considère) demeurera en sécurité (assurance).	16 Qui audit illam judicabit gentes : et qui intuetur illam permanebit confidens.
17 S'il a confiance (croit) en elle, il l'aura pour héritage, et sa postérité s'y affermira,	17 Si crediderit ei, hæreditabit illam, et erunt in confirmatione creaturæ illius :
18 car la sagesse marche avec lui dans l'épreuve (la tentation), et elle le choisit parmi les premiers.	18 quoniam in tentatione ambulat cum eo, et in primis eligit eum.
19 Elle amènera sur lui la crainte, la frayeur et l'épreuve ; et elle l'exercera (le tourmentera) par les peines qui accompagnent ses instructions (sa doctrine), jusqu'à ce qu'elle l'ait sondé (l'éprouve) dans ses pensées, et qu'elle se confie à son âme.	19 Timorem, et metum, et probationem inducet super illum : et cruciabit illum in tribulatione doctrinæ suæ, donec tentet eum in cogitationibus suis, et credat animæ illius.
20 Alors (Et) elle l'affermira, elle viendra à lui par un chemin droit, et le comblera de joie ;	20 Et firmabit illum, et iter adducet directum ad illum, et lætificabit illum :
21 et elle lui découvrira ses secrets, et elle entassera sur lui la science et l'intelligence de la justice.	21 et denudabit absconsa sua illi, et thesaurizabit super illum scientiam et intellectum justitiæ.
22 Mais, s'il s'égare, elle l'abandonnera, et le livrera aux mains de son ennemi.	22 Si autem oberraverit, derelinquet eum, et tradet eum in manus inimici sui.
23 Mon fils, ménage le temps et évite le mal.	23 Fili, conserva tempus, et devita a malo.
24 Pour (le bien de) ton âme, n'aie pas honte de dire la vérité ;	24 Pro anima tua ne confundaris dicere verum :
25 car il y a une confusion qui produit le péché, et il y a une confusion qui attire la gloire et la grâce.	25 est enim confusio adducens peccatum, et est confusio adducens gloriam et gratiam.
26 N'aie d'égard à personne à ton détriment, et ne mens pas aux dépens de ton âme.	26 Ne accipias faciem adversus faciem tuam, nec adversus animam tuam mendacium.
27 Ne respecte pas ton prochain dans sa chute,	27 Ne reverearis proximum tuum in casu suo,
28 et ne retiens pas la parole lorsqu'elle peut être salutaire. Ne cache pas ta sagesse dans sa beauté ;	28 nec retineas verbum in tempore salutis. Non abscondas sapientiam tuam in decore suo :
29 car la sagesse se fait connaître par la langue ; et le sens, la science et la doctrine paraissent dans la parole de l'homme sensé, et sa fermeté consiste dans lesœuvres de justice.	29 in lingua enim sapientia dignoscitur : et sensus, et scientia, et doctrina in verbo sensati, et firmamentum in operibus justitiæ.
30 Ne contredis en aucune manière la parole de vérité, mais aie honte du mensonge qui provient de ton ignorance.	30 Non contradicas verbo veritatis ullo modo, et de mendacio ineruditionis tuæ confundere.
31 Ne rougis pas de confesser tes péchés, et ne te soumets à personne pour pécher.	31 Non confundaris confiteri peccata tua, et ne subjicias te omni homini pro peccato.
32 Ne résiste pas en face au (d'un) puissant, et ne te raidis (lutte) pas contre le courant (cours) du (d'un) fleuve.	32 Noli resistere contra faciem potentis, nec coneris contra ictum fluvii.
33 Prends la défense de (Combats pour) la justice pour (sauver) ton âme, et combats jusqu'à la mort pour la justice, et Dieu combattra pour toi et renversera tes ennemis.	33 Pro justitia agonizare pro anima tua, et usque ad mortem certa pro justitia : et Deus expugnabit pro te inimicos tuos.
34 Ne sois pas prompt à parler, et lâche et négligent dans tes œuvres.	34 Noli citatus esse in lingua tua, et inutilis, et remissus in operibus tuis.
35 Ne sois pas comme un lion dans ta maison, troublant (tourmentant) ceux de ta famille et opprimant ceux qui te sont soumis.	35 Noli esse sicut leo in domo tua, evertens domesticos tuos, et opprimens subjectos tibi.
36 Que ta main ne soit pas tendue (ouverte) pour recevoir, et fermée pour donner.	36 Non sit porrecta manus tua ad accipiendum, et ad dandum collecta.