Siracide 11

¹ cf2La sagesse de celui qui est humble (de condition) relèvera sa tête, et le fera asseoir au milieu des grands.

¹ La sagesse de celui qui est humble relèvera sa tête, et le fera asseoir au milieu des grands.

² Ne loue pas un homme pour sa beauté, et ne le méprise point pour son apparence extérieure.

² Ne loue pas un homme pour sa beauté, et ne le méprise pas pour son apparence extérieure.

³ L'abeille est petite parmi les volatiles, et néanmoins son fruit est ce qu'il y a de plus doux.

³ L'abeille est petite parmi les volatiles, et néanmoins son fruit est ce qu'il y a de plus doux (la source de la douceur).

⁴ Ne te glorifie jamais de tes vêtements, et ne t'enorgueillis point au jour où tu seras en honneur; car le Très-Haut fait seul des oeuvres admirables, et glorieuses, et cachées, et inconnues.

⁴ Ne te glorifie jamais de tes vêtements, et ne t'enorgueillis point au jour où tu seras en honneur ; car le Très-Haut fait seul desœuvres admirables, et glorieuses, et cachées, et inconnues (invisibles sont sesœuvres).

⁵ Des princes nombreux se sont assis sur le trône, et tel auquel on ne pensait pas a porté le diadème.

⁵ Des princes nombreux (Beaucoup de tyrans) se sont assis sur le trône, et tel auquel on ne pensait pas a porté le diadème.

⁶ Beaucoup de puissants ont été violemment châtiés, et des hommes glorieux ont été livrés entre les mains des autres.

⁷ Avant de t'informer, ne blâme personne, et quand tu auras interrogé, reprends avec équité (justement).

⁷ Avant de t'informer, ne blâme personne, et quand tu auras interrogé, reprends avec équité.

⁸ Avant d'avoir écouté ne réponds rien, et ne prends pas la parole au milieu du discours (d'un autre).

⁸ Avant d'avoir écouté ne réponds rien, et ne prends pas la parole au milieu du discours d'un autre.

⁹ Ne dispute point sur une chose qui ne te regarde pas, et ne t'assieds pas pour juger avec les pécheurs.

⁹ Ne dispute pas sur une chose qui ne te regarde (t'incommode) pas, et ne t'assieds pas pour juger avec les pécheurs (dans le jugement de ceux qui pèchent ne te place pas).

¹⁰ Mon fils, ne t'engage pas dans une multiplicité d'actions ; car si tu es riche, tu ne seras pas exempt de faute. Si tu poursuis trop, tu ne pourras pas y suffire (si tu suis toutes tes affaires, tu n'en embrasseras aucune), et si tu cours en avant, tu n'échapperas (ne t'en tireras) pas.

¹⁰ Mon fils, ne t'engage pas dans une multiplicité d'actions; car si tu es riche, tu ne seras pas exempt de faute. Si tu poursuis trop, tu ne pourras pas y suffire, et si tu cours en avant, tu n'échapperas pas.

¹¹ Tel travaille, et se hâte, et souffre (gémit) ; mais, comme il est impie, plus il en fait, moins il est riche (il sera d'autant moins dans l'abondance).

¹¹ Tel travaille, et se hâte, et souffre; mais, comme il est impie, plus il en fait, moins il est riche.

¹² Tel est (énervé et) sans vigueur, a besoin d'être aidé, manque de force et vit dans une extrême pauvreté ;

¹² Tel est sans vigueur, a besoin d'être aidé, manque de force et vit dans une extrême pauvreté;

¹³ mais (et) l'œil de Dieu le (l'a) regarde(é) favorablement, le (l'a) tire (é) de son humiliation et lui (a) relève (relevé) la tête, et beaucoup sont dans l'admiration à son sujet (s'en sont étonnés) et rendent gloire à Dieu.

¹³ mais l'oeil de Dieu le regarde favorablement, le tire de son humiliation et lui relève la tête, et beaucoup sont dans l'admiration à son sujet et rendent gloire à Dieu.

¹⁴ Les biens et les maux, la vie et la mort, la pauvreté et la richesse, viennent de Dieu.

¹⁵ C'est en Dieu que se trouvent la sagesse, l'instruction (la discipline) et la science de la loi. La charité et les bonnesœuvres (L'amour et la voie des bons) ont leur source en lui.

¹⁵ C'est en Dieu que se trouvent la sagesse, l'instruction et la science de la loi. La charité et les bonnes oeuvres ont leur source en Lui.

¹⁶ L'erreur et les ténèbres ont été créées avec les pécheurs, et ceux qui se complaisent (exultent) dans le mal (les choses mauvaises) vieillissent dans le péché (mal).

¹⁶ L'erreur et les ténèbres ont été créées avec les pécheurs, et ceux qui se complaissent dans le mal vieillissent dans le péché.

¹⁷ Le don de Dieu demeure aux (ferme dans les) justes, et le (son) progrès aura un succès éternel.

¹⁷ Le don de Dieu demeure aux justes, et le progrès aura un succès éternel.

¹⁸ Tel s'enrichit par sa grande épargne, et (toute) la part de sa récompense

¹⁸ Tel s'enrichit par sa grande épargne, et la part de sa réconpense

¹⁹ consiste à dire: J'ai trouvé le repos pour moi, et maintenant je mangerai mon bien tout seul.

¹⁹ consiste à dire : J'ai trouvé le repos pour moi, et maintenant je mangerai mon bien tout seul.

²⁰ Et il ne consiidère pas que le temps s'écoule, et que la mort approche, et qu'il laissera tout à d'autres, et qu'il mourra.

²⁰ Et il ne considère (sait) pas que le temps s'écoule, et que la mort approche, et qu'il laissera tout à d'autres, et qu'il mourra.

²¹ Demeure fidèle à ton alliance; entretiens-toi avec elle, et vieillis dans la pratique de ce qui t'a été commandé.

²¹ Demeure fidèle à ton alliance ; entretiens-toi avec elle, et vieillis dans la pratique de ce qui t'a été commandé.

²² Ne t'arrête pas aux (dans les)œuvres des pécheurs ; mets ta confiance en Dieu, et demeure à ta place.

²² Ne t'arrête point aux oeuvres des pécheurs; mets ta confiance en Dieu, et demeure à ta place.

²³ Car il est facile aux yeux de Dieu d'enrichir tout à coup le pauvre.

²⁴ La bénédiction de Dieu se hâte de récompenser le juste, et il lui fait porter du fruit en peu de temps (un instant rapide).

²⁴ La bénédiction de Dieu se hâte de récompenser le juste, et Il lui fait porter du fruit en peu de temps.

²⁵ Ne dis pas : Qu'ai-je besoin d'agir (De quoi ai-je besoin) ? et quels biens m'en reviendront ?

²⁵ Ne dis point: Qu'ai-je besoin d'agir? et quels biens m'en reviendront?

²⁶ Ne dis pas : Ce que j'ai me suffit ; et quel mal ai-je à redouter ?

²⁶ Ne dis point: Ce que j'ai me suffit; et quel mal ai-je à redouter?

²⁷ Au jour du bonheur n'oublie pas le malheur, et au jour du malheur n'oublie pas le bonheur.

²⁸ Car il est aisé à Dieu, au jour de la mort, de rendre à chacun selon ses voies.

²⁹ Le mal présent fait oublier de grand(e)s délices (plaisirs), et à la fin de l'homme sesœuvres seront mises à nu.

²⁹ Le mal présent fait oublier de grandes délices, et à la fin de l'homme ses oeuvres seront mises à nu.

³⁰ Ne loue aucun homme avant sa mort, car c'est par ses fils qu'on reconnaît un homme.

³¹ N'introduis pas toute sorte de personnes dans ta maison, car les pièges du fourbe sont nombreux.

³¹ N'introduis pas toute sorte de personnes dans ta maison, car les pièges du fourbe (trompeur) sont nombreux.

³² Comme il sort une haleine corrompue (fétide) de l'estomac gâté, comme la perdrix est conduite au filet (dans une cage), et le chevreuil au piège, ainsi est le cœur des superbes et de celui qui épie pour voir la chute de son prochain.

³² Comme il sort une haleine corrompue de l'estomac gâté, comme la perdrix est conduite au filet, et le chevreuil au piège, ainsi est le coeur des superbes et de celui qui épie pour voir la chute de son prochain.

³³ Car il dresse des embûches, changeant le bien en mal, et il imprime(ra) des (une) tache(s) sur les choses les plus pures (élus).

³³ Car il dresse des embûches, changeant le bien en mal, et il imprime des taches sur les choses les plus pures.

³⁴ Une seule étincelle allume un incendie, et un seul fourbe (trompeur) multiplie les meurtres (s'accroît le sang, note), et (mais) le pécheur tend des pièges pour répandre le sang.

³⁴ Une seule étincelle allume un incendie, et un seul fourbe multiplie les meurtres, et le pécheur tend des pièges pour répandre le sang.

³⁵ Garde-toi de l'homme pernicieux qui fabrique le mal, de peur qu'il n'amène à jamais la moquerie sur toi.

³⁵ Garde-toi de l'homme pernicieux (du corrupteur) qui fabrique le mal (car il trame de mauvaises choses, note), de peur qu'il n'amène à jamais la moquerie sur toi.

³⁶ Admets l'étranger chez toi, et il te renversera en y mettant le trouble, et il t'aliénera tes proches.

³⁶ Admets l'étranger chez toi, et il te renversera en y mettant le trouble, et il t'aliénera tes proches (éloignera de tes propres biens).