| 1 cf2La sagesse de celui qui est humble (de condition) relèvera sa tête, et le fera asseoir au milieu des grands. | 1 Die Weisheit eines Niedrigen hebt sein Haupt und läßt ihn unter Fürsten sitzen. |
| 2 Ne loue pas un homme pour sa beauté, et ne le méprise pas pour son apparence extérieure. | 2 Lobe keinen Menschen seiner Schönheit wegen, und verachte niemand wegen seiner Unansehnlichkeit! |
| 3 L'abeille est petite parmi les volatiles, et néanmoins son fruit est ce qu'il y a de plus doux (la source de la douceur). | 3 Gar winzig unter Vögeln ist die Biene, und doch bringt sie das beste Gut hervor! |
| 4 Ne te glorifie jamais de tes vêtements, et ne t'enorgueillis point au jour où tu seras en honneur ; car le Très-Haut fait seul desœuvres admirables, et glorieuses, et cachées, et inconnues (invisibles sont sesœuvres). | 4 Mach dich nicht lustig über das Gewand des Armen, verhöhne keinen, so er Trauertage hat! Denn rätselhaft sind Gottes Werke, und vor den Menschen ist sein Tun verborgen. |
| 5 Des princes nombreux (Beaucoup de tyrans) se sont assis sur le trône, et tel auquel on ne pensait pas a porté le diadème. | 5 Schon viele waren tief gebeugt und kamen auf den Thron, und Männer, an die niemand dachte, trugen eine Krone. |
| 6 Beaucoup de puissants ont été violemment châtiés, et des hommes glorieux ont été livrés entre les mains des autres. | 6 Viel Hohe sind gar sehr dem Spott verfallen, und auch Geehrte sind dem Unheil preisgegeben worden. |
| 7 Avant de t'informer, ne blâme personne, et quand tu auras interrogé, reprends avec équité (justement). | 7 Ehe du geprüft hast, tadle nicht; erst untersuche, dann weise zurecht! |
| 8 Avant d'avoir écouté ne réponds rien, et ne prends pas la parole au milieu du discours (d'un autre). | 8 Entgegne keine Silbe, ehe du gehört hast, und mitten in der Unterhaltung rede nicht! |
| 9 Ne dispute pas sur une chose qui ne te regarde (t'incommode) pas, et ne t'assieds pas pour juger avec les pécheurs (dans le jugement de ceux qui pèchent ne te place pas). | 9 Entbrenne nicht im Zorn, wo keine Kränkung vorliegt, und tritt nicht auf im Streit der Übeltäter! |
| 10 Mon fils, ne t'engage pas dans une multiplicité d'actions ; car si tu es riche, tu ne seras pas exempt de faute. Si tu poursuis trop, tu ne pourras pas y suffire (si tu suis toutes tes affaires, tu n'en embrasseras aucune), et si tu cours en avant, tu n'échapperas (ne t'en tireras) pas. | 10 Mein Sohn, warum denn übertreibst du die Geschäftigkeit, da doch nicht straflos bleibt, wer sie übereilig steigert? Wenn du zu hastig läufst, erreichst du nicht das Ziel, wenn du zu eifrig suchst, kannst du nichts finden. |
| 11 Tel travaille, et se hâte, et souffre (gémit) ; mais, comme il est impie, plus il en fait, moins il est riche (il sera d'autant moins dans l'abondance). | 11 Da gibt es manchen, der sich abmüht, quält und übereilt, und doch kommt er nur um so mehr zurück. |
| 12 Tel est (énervé et) sans vigueur, a besoin d'être aidé, manque de force et vit dans une extrême pauvreté ; | 12 Da gibt es manchen, matt und niedersinkend auf dem Weg, an Kraft gar arm und überreich an Schwäche; jedoch das Auge Gottes blickt ihn gütig an; er schüttelt von ihm ab den Staub und Schmutz. |
| 13 mais (et) l'œil de Dieu le (l'a) regarde(é) favorablement, le (l'a) tire (é) de son humiliation et lui (a) relève (relevé) la tête, et beaucoup sont dans l'admiration à son sujet (s'en sont étonnés) et rendent gloire à Dieu. | 13 Er hebt sein Haupt empor, und er erhöht ihn, so daß gar viele über ihn erstaunt sind. |
| 14 Les biens et les maux, la vie et la mort, la pauvreté et la richesse, viennent de Dieu. | 14 Das Gute und das Böse, Leben sowie Tod, die Armut und der Reichtum, alles kommt vom Herrn. |
| 15 C'est en Dieu que se trouvent la sagesse, l'instruction (la discipline) et la science de la loi. La charité et les bonnesœuvres (L'amour et la voie des bons) ont leur source en lui. | 15 (Vers fehlt) |
| 16 L'erreur et les ténèbres ont été créées avec les pécheurs, et ceux qui se complaisent (exultent) dans le mal (les choses mauvaises) vieillissent dans le péché (mal). | 16 (Vers fehlt) |
| 17 Le don de Dieu demeure aux (ferme dans les) justes, et le (son) progrès aura un succès éternel. | 17 Der Lohn des Herrn steht fest für die Gerechten, und was er will, gelingt für immer. |
| 18 Tel s'enrichit par sa grande épargne, et (toute) la part de sa récompense | 18 Gar mancher strebt nach Reichtum und lebt knauserig, doch sein Erspartes teilt ein andrer auf. |
| 19 consiste à dire : J'ai trouvé le repos pour moi, et maintenant je mangerai mon bien tout seul. | 19 Er spricht zu seiner Zeit: "Ich habe Ruh' gefunden, und jetzt will ich genießen mein Vermögen." Doch weiß er nicht, was seine Frist sein wird, und einem andern hinterläßt er es und stirbt. |
| 20 Et il ne considère (sait) pas que le temps s'écoule, et que la mort approche, et qu'il laissera tout à d'autres, et qu'il mourra. | 20 Mein Sohn, steh fest in deiner Pflicht und geh ihr nach, bei deinem Werk verharre bis ins Alter! |
| 21 Demeure fidèle à ton alliance ; entretiens-toi avec elle, et vieillis dans la pratique de ce qui t'a été commandé. | 21 Sei nicht erstaunt im Hinblick auf die Übeltäter; wend eifrig dich zum Herrn und harre auf sein Licht! Denn einfach ist es in den Augen Gottes, plötzlich und sofort den Armen reich zu machen. |
| 22 Ne t'arrête pas aux (dans les)œuvres des pécheurs ; mets ta confiance en Dieu, et demeure à ta place. | 22 Der Segen Gottes ist der Anteil des Gerechten, und zur bestimmten Zeit blüht seine Hoffnung auf. |
| 23 Car il est facile aux yeux de Dieu d'enrichir tout à coup le pauvre. | 23 Sprich nicht: "Wohlan, ich hab' erreicht, was ich mir wünschte; was soll mir jetzt noch fehlen?" |
| 24 La bénédiction de Dieu se hâte de récompenser le juste, et il lui fait porter du fruit en peu de temps (un instant rapide). | 24 Sprich nicht: "Ich habe jetzt genügend, und welches Unheil kann mich überkommen?" |
| 25 Ne dis pas : Qu'ai-je besoin d'agir (De quoi ai-je besoin) ? et quels biens m'en reviendront ? | 25 Das Glück von heute läßt das Unglück vergessen, das Unglück von heute läßt das Glück vergessen. |
| 26 Ne dis pas : Ce que j'ai me suffit ; et quel mal ai-je à redouter ? | 26 Denn einfach ist es in den Augen Gottes, am Tag des Endes jedem seinen Wandel zu vergelten. |
| 27 Au jour du bonheur n'oublie pas le malheur, et au jour du malheur n'oublie pas le bonheur. | 27 Schlechte Zeiten lassen die Lust vergessen, und das Ende eines Menschen gibt erst Kunde über ihn. |
| 28 Car il est aisé à Dieu, au jour de la mort, de rendre à chacun selon ses voies. | 28 Vor dem Tode preise niemand glücklich; denn erst an seinem Ende wird der Mensch erkannt. |
| 29 Le mal présent fait oublier de grand(e)s délices (plaisirs), et à la fin de l'homme sesœuvres seront mises à nu. | 29 Nicht jeden Menschen laß dein Haus betreten; denn zahlreich sind die Sünden des Verleumders! |
| 30 Ne loue aucun homme avant sa mort, car c'est par ses fils qu'on reconnaît un homme. | 30 Das Herz des Frevlers gleicht dem Rebhuhn, eingesperrt im Korb, und dem Spione gleicht es, der nach einer Blöße späht. |
| 31 N'introduis pas toute sorte de personnes dans ta maison, car les pièges du fourbe (trompeur) sont nombreux. | 31 Das Gute dreht der Ohrenbläser um in Böses und stiftet Aufruhr unter deinen Lieben. |
| 32 Comme il sort une haleine corrompue (fétide) de l'estomac gâté, comme la perdrix est conduite au filet (dans une cage), et le chevreuil au piège, ainsi est le cœur des superbes et de celui qui épie pour voir la chute de son prochain. | 32 Aus einem Funken macht er große Glut, und heimlich lechzt der Taugenichts nach Blut. |
| 33 Car il dresse des embûches, changeant le bien en mal, et il imprime(ra) des (une) tache(s) sur les choses les plus pures (élus). | 33 Vor einem Bösen hüte dich; denn Böses zeugt er! Warum sollst du für immer einen Makel auf dich laden? |
| 34 Une seule étincelle allume un incendie, et un seul fourbe (trompeur) multiplie les meurtres (s'accroît le sang, note), et (mais) le pécheur tend des pièges pour répandre le sang. | 34 Wenn du dem Fremden Wohnung gibst, macht er deinen Wandel andersartig und läßt dich unter deinen Lieben fremd erscheinen. |
| 35 Garde-toi de l'homme pernicieux (du corrupteur) qui fabrique le mal (car il trame de mauvaises choses, note), de peur qu'il n'amène à jamais la moquerie sur toi. | |
| 36 Admets l'étranger chez toi, et il te renversera en y mettant le trouble, et il t'aliénera tes proches (éloignera de tes propres biens). | |
