Siracide 11

Le Sainte Bible Vigouroux	BIBBIA CEI 1974
1 cf2La sagesse de celui qui est humble (de condition) relèvera sa tête, et le fera asseoir au milieu des grands.	1 La sapienza dell'umile gli farà tenere alta la testa, gli permetterà di sedere tra i grandi.
2 Ne loue pas un homme pour sa beauté, et ne le méprise pas pour son apparence extérieure.	2 Non lodare un uomo per la sua bellezza e non detestare un uomo per il suo aspetto.
3 L'abeille est petite parmi les volatiles, et néanmoins son fruit est ce qu'il y a de plus doux (la source de la douceur).	3 L'ape è piccola tra gli esseri alati, ma il suo prodotto ha il primato fra i dolci sapori.
4 Ne te glorifie jamais de tes vêtements, et ne t'enorgueillis point au jour où tu seras en honneur ; car le Très-Haut fait seul desœuvres admirables, et glorieuses, et cachées, et inconnues (invisibles sont sesœuvres).	4 Non ti vantare per le vesti che indossi e non insuperbirti nel giorno della gloria, poiché stupende sono le opere del Signore, eppure sono nascoste agli uomini le opere sue.
5 Des princes nombreux (Beaucoup de tyrans) se sont assis sur le trône, et tel auquel on ne pensait pas a porté le diadème.	5 Molti sovrani sedettero sulla polvere e uno sconosciuto cinse il loro diadema.
6 Beaucoup de puissants ont été violemment châtiés, et des hommes glorieux ont été livrés entre les mains des autres.	6 Molti potenti furono umiliati profondamente; uomini illustri furono consegnati in potere altrui.
7 Avant de t'informer, ne blâme personne, et quand tu auras interrogé, reprends avec équité (justement).	7 Non biasimare prima di avere indagato, prima rifletti e quindi condanna.
8 Avant d'avoir écouté ne réponds rien, et ne prends pas la parole au milieu du discours (d'un autre).	8 Non rispondere prima di avere ascoltato, in mezzo ai discorsi non intrometterti.
9 Ne dispute pas sur une chose qui ne te regarde (t'incommode) pas, et ne t'assieds pas pour juger avec les pécheurs (dans le jugement de ceux qui pèchent ne te place pas).	9 Per una cosa di cui non hai bisogno non litigare, non immischiarti nelle liti dei peccatori.
10 Mon fils, ne t'engage pas dans une multiplicité d'actions ; car si tu es riche, tu ne seras pas exempt de faute. Si tu poursuis trop, tu ne pourras pas y suffire (si tu suis toutes tes affaires, tu n'en embrasseras aucune), et si tu cours en avant, tu n'échapperas (ne t'en tireras) pas.	10 Figlio, la tua attività non abbracci troppe cose; se esageri, non sarai esente da colpa; anche se corri, non arriverai e non riuscirai a scampare con la fuga.
11 Tel travaille, et se hâte, et souffre (gémit) ; mais, comme il est impie, plus il en fait, moins il est riche (il sera d'autant moins dans l'abondance).	11 C'è chi lavora, fatica e si affanna: eppure resta tanto più indietro.
12 Tel est (énervé et) sans vigueur, a besoin d'être aidé, manque de force et vit dans une extrême pauvreté ;	12 C'è chi è debole e ha bisogno di soccorso, chi è privo di beni e ricco di miseria: eppure il Signore lo guarda con benevolenza, lo solleva dalla sua bassezza
13 mais (et) l'œil de Dieu le (l'a) regarde(é) favorablement, le (l'a) tire (é) de son humiliation et lui (a) relève (relevé) la tête, et beaucoup sont dans l'admiration à son sujet (s'en sont étonnés) et rendent gloire à Dieu.	13 e lo fa stare a testa alta, sì che molti ne sono stupiti.
14 Les biens et les maux, la vie et la mort, la pauvreté et la richesse, viennent de Dieu.	14 Bene e male, vita e morte, povertà e ricchezza, tutto proviene dal Signore.
15 C'est en Dieu que se trouvent la sagesse, l'instruction (la discipline) et la science de la loi. La charité et les bonnesœuvres (L'amour et la voie des bons) ont leur source en lui.	15 Sapienza, senno e conoscenza della legge vengono dal Signore; carità e rettitudine sono dono del Signore.
16 L'erreur et les ténèbres ont été créées avec les pécheurs, et ceux qui se complaisent (exultent) dans le mal (les choses mauvaises) vieillissent dans le péché (mal).	16 Errore e tenebre sono per gli empi e il male resta per i malvagi.
17 Le don de Dieu demeure aux (ferme dans les) justes, et le (son) progrès aura un succès éternel.	17 Il dono del Signore è assicurato ai pii e il suo favore li rende felici per sempre.
18 Tel s'enrichit par sa grande épargne, et (toute) la part de sa récompense	18 C'è chi è ricco a forza di attenzione e di risparmio; ed ecco la parte della sua ricompensa:
19 consiste à dire : J'ai trouvé le repos pour moi, et maintenant je mangerai mon bien tout seul.	19 mentre dice: "Ho trovato riposo; ora mi godrò i miei beni", non sa quanto tempo ancora trascorrerà; lascerà tutto ad altri e morirà.
20 Et il ne considère (sait) pas que le temps s'écoule, et que la mort approche, et qu'il laissera tout à d'autres, et qu'il mourra.	20 Sta' fermo al tuo impegno e fanne la tua vita, invecchia compiendo il tuo lavoro.
21 Demeure fidèle à ton alliance ; entretiens-toi avec elle, et vieillis dans la pratique de ce qui t'a été commandé.	21 Non ammirare le opere del peccatore, confida nel Signore e persevera nella fatica, perché è facile per il Signore arricchire un povero all'improvviso.
22 Ne t'arrête pas aux (dans les)œuvres des pécheurs ; mets ta confiance en Dieu, et demeure à ta place.	22 La benedizione del Signore è la ricompensa del pio; in un istante Dio farà sbocciare la sua benedizione.
23 Car il est facile aux yeux de Dieu d'enrichir tout à coup le pauvre.	23 Non dire: "Di che cosa ho bisogno e di quali beni disporrò d'ora innanzi?".
24 La bénédiction de Dieu se hâte de récompenser le juste, et il lui fait porter du fruit en peu de temps (un instant rapide).	24 Non dire: "Ho quanto mi occorre; che cosa potrà ormai capitarmi di male?".
25 Ne dis pas : Qu'ai-je besoin d'agir (De quoi ai-je besoin) ? et quels biens m'en reviendront ?	25 Nel tempo della prosperità si dimentica la sventura; nel tempo della sventura non si ricorda la prosperità.
26 Ne dis pas : Ce que j'ai me suffit ; et quel mal ai-je à redouter ?	26 È facile per il Signore nel giorno della morte rendere all'uomo secondo la sua condotta.
27 Au jour du bonheur n'oublie pas le malheur, et au jour du malheur n'oublie pas le bonheur.	27 L'infelicità di un'ora fa dimenticare il benessere; alla morte di un uomo si rivelano le sue opere.
28 Car il est aisé à Dieu, au jour de la mort, de rendre à chacun selon ses voies.	28 Prima della fine non chiamare nessuno beato; un uomo si conosce veramente alla fine.
29 Le mal présent fait oublier de grand(e)s délices (plaisirs), et à la fin de l'homme sesœuvres seront mises à nu.	29 Non portare in casa qualsiasi persona, perché sono molte le insidie del fraudolento.
30 Ne loue aucun homme avant sa mort, car c'est par ses fils qu'on reconnaît un homme.	30 Una pernice da richiamo in gabbia, tale il cuore del superbo; come una spia egli attende la tua caduta.
31 N'introduis pas toute sorte de personnes dans ta maison, car les pièges du fourbe (trompeur) sont nombreux.	31 Cambiando il bene in male tende insidie, troverà difetti anche nelle cose migliori.
32 Comme il sort une haleine corrompue (fétide) de l'estomac gâté, comme la perdrix est conduite au filet (dans une cage), et le chevreuil au piège, ainsi est le cœur des superbes et de celui qui épie pour voir la chute de son prochain.	32 Con una scintilla di fuoco si riempie il braciere, il peccatore sta in agguato per spargere sangue.
33 Car il dresse des embûches, changeant le bien en mal, et il imprime(ra) des (une) tache(s) sur les choses les plus pures (élus).	33 Guàrdati dal malvagio, poiché egli il male prepara, che non contamini per sempre anche te.
34 Une seule étincelle allume un incendie, et un seul fourbe (trompeur) multiplie les meurtres (s'accroît le sang, note), et (mais) le pécheur tend des pièges pour répandre le sang.	34 Ospita un estraneo, ti metterà sottosopra ogni cosa e ti renderà estraneo ai tuoi.
35 Garde-toi de l'homme pernicieux (du corrupteur) qui fabrique le mal (car il trame de mauvaises choses, note), de peur qu'il n'amène à jamais la moquerie sur toi.
36 Admets l'étranger chez toi, et il te renversera en y mettant le trouble, et il t'aliénera tes proches (éloignera de tes propres biens).