| 1 cf2La sagesse de celui qui est humble (de condition) relèvera sa tête, et le fera asseoir au milieu des grands. | 1 Lobe keinen Menschen um seiner Schönheit willen und verabscheue niemand um seines Aussehens willen: |
| 2 Ne loue pas un homme pour sa beauté, et ne le méprise pas pour son apparence extérieure. | 2 klein ist unter den Flugtieren die Biene, und doch steht, was sie schafft, unter den Süßigkeiten obenan. |
| 3 L'abeille est petite parmi les volatiles, et néanmoins son fruit est ce qu'il y a de plus doux (la source de la douceur). | 3 Rühme dich nicht der Kleider, die du anhast, und überhebe dich nicht am Tage, wo du in voller Pracht erscheinst; denn wunderbar sind die Werke des Herrn, und verborgen sind seine Werke (= ist sein Walten) vor den Menschen. |
| 4 Ne te glorifie jamais de tes vêtements, et ne t'enorgueillis point au jour où tu seras en honneur ; car le Très-Haut fait seul desœuvres admirables, et glorieuses, et cachées, et inconnues (invisibles sont sesœuvres). | 4 Viele Herrscher haben am Boden sitzen müssen, und der, an den niemand gedacht hatte, hat die Krone getragen; |
| 5 Des princes nombreux (Beaucoup de tyrans) se sont assis sur le trône, et tel auquel on ne pensait pas a porté le diadème. | 5 viele Machthaber sind schimpflich entehrt und Hochgestellte der Gewalt anderer (oder dem Unglück?) preisgegeben worden. |
| 6 Beaucoup de puissants ont été violemment châtiés, et des hommes glorieux ont été livrés entre les mains des autres. | 6 Tadle nicht, ehe du geprüft hast; untersuche zuerst und dann erkläre für falsch. |
| 7 Avant de t'informer, ne blâme personne, et quand tu auras interrogé, reprends avec équité (justement). | 7 Antworte nicht, ehe du gehört hast, und falle niemandem mitten in die Rede hinein. |
| 8 Avant d'avoir écouté ne réponds rien, et ne prends pas la parole au milieu du discours (d'un autre). | 8 Über eine Sache, die dich nichts angeht, streite nicht, und wenn Sünder zu Gericht sitzen, so setze dich nicht mit hin (?). |
| 9 Ne dispute pas sur une chose qui ne te regarde (t'incommode) pas, et ne t'assieds pas pour juger avec les pécheurs (dans le jugement de ceux qui pèchent ne te place pas). | 9 Mein Sohn, laß dich nicht auf vielerlei Geschäfte ein, denn wenn du vielerlei Dinge betreibst, wirst du nicht frei von Schuld bleiben; und wenn du ihnen nachjagst, wirst du doch nichts erreichen und, wenn du davonläufst, doch nicht entrinnen. |
| 10 Mon fils, ne t'engage pas dans une multiplicité d'actions ; car si tu es riche, tu ne seras pas exempt de faute. Si tu poursuis trop, tu ne pourras pas y suffire (si tu suis toutes tes affaires, tu n'en embrasseras aucune), et si tu cours en avant, tu n'échapperas (ne t'en tireras) pas. | 10 Mancher müht sich ab und plagt sich und hastet und bleibt nur umsomehr zurück; |
| 11 Tel travaille, et se hâte, et souffre (gémit) ; mais, comme il est impie, plus il en fait, moins il est riche (il sera d'autant moins dans l'abondance). | 11 ein anderer ist langsam und bedarf der Beihilfe, hat Mangel an Kraft und Überfluß an Armut, aber die Augen des Herrn blicken gütig auf ihn, und er hebt ihn empor aus seiner Niedrigkeit (h) |
| 12 Tel est (énervé et) sans vigueur, a besoin d'être aidé, manque de force et vit dans une extrême pauvreté ; | 12 und erhöht ihm das Haupt, so daß viele sich über ihn verwundern. |
| 13 mais (et) l'œil de Dieu le (l'a) regarde(é) favorablement, le (l'a) tire (é) de son humiliation et lui (a) relève (relevé) la tête, et beaucoup sont dans l'admiration à son sujet (s'en sont étonnés) et rendent gloire à Dieu. | 13 [Weisheit und Einsicht und Kenntnis des Gesetzes kommen vom Herrn; Liebe und die Wege guter Werke kommen von ihm. Irrtum und Finsternis sind mit den Sündern zugleich erschaffen; wer sich aber seiner Bosheit rühmt, mit dem zugleich altert das Böse]. |
| 14 Les biens et les maux, la vie et la mort, la pauvreté et la richesse, viennent de Dieu. | 14 Was der Herr gibt, verbleibt den Frommen, und sein Wohlgefallen verleiht immerdauerndes Wohlergehen. |
| 15 C'est en Dieu que se trouvent la sagesse, l'instruction (la discipline) et la science de la loi. La charité et les bonnesœuvres (L'amour et la voie des bons) ont leur source en lui. | 15 Mancher wird reich durch sein Sparen und seine Knickerei, und folgender Lohn wird ihm dafür zuteil: |
| 16 L'erreur et les ténèbres ont été créées avec les pécheurs, et ceux qui se complaisent (exultent) dans le mal (les choses mauvaises) vieillissent dans le péché (mal). | 16 er kann sagen: »Ich habe nun Ruhe erlangt, jetzt will ich meine Güter genießen«. Er weiß doch nicht, wie viel Zeit noch vergehen wird, bis er sein Gut anderen überlassen und sterben muß. – |
| 17 Le don de Dieu demeure aux (ferme dans les) justes, et le (son) progrès aura un succès éternel. | 17 Mein Sohn, bleibe in deinem Berufe und laß ihn dir gefallen und werde alt in deinem Geschäft. |
| 18 Tel s'enrichit par sa grande épargne, et (toute) la part de sa récompense | 18 Wundere dich nicht über die Erfolge der Sünder, vertraue vielmehr dem Herrn und harre in deiner Mühsal aus (h); denn ein leichtes ist es in den Augen des Herrn, einen Armen schnell und unvermutet reich zu machen. |
| 19 consiste à dire : J'ai trouvé le repos pour moi, et maintenant je mangerai mon bien tout seul. | 19 Der Segen des Herrn ist der Lohn des Frommen, und in kurzer Frist läßt er seinen Segen erblühen (h). |
| 20 Et il ne considère (sait) pas que le temps s'écoule, et que la mort approche, et qu'il laissera tout à d'autres, et qu'il mourra. | 20 Sage nicht: »Was habe ich noch nötig? und welche Glücksgüter können mir von nun an noch zuteil werden?« |
| 21 Demeure fidèle à ton alliance ; entretiens-toi avec elle, et vieillis dans la pratique de ce qui t'a été commandé. | 21 Sage auch nicht: »Ich habe genug, und welches Unglück kann mir von nun an noch widerfahren?« |
| 22 Ne t'arrête pas aux (dans les)œuvres des pécheurs ; mets ta confiance en Dieu, et demeure à ta place. | 22 Zur Zeit des Glücks vergißt man das Unglück, und zur Zeit des Unglücks denkt man nicht mehr an das Glück; |
| 23 Car il est facile aux yeux de Dieu d'enrichir tout à coup le pauvre. | 23 denn ein leichtes ist es dem Herrn, am Todestage einem jeden nach seinem Wandel zu vergelten. |
| 24 La bénédiction de Dieu se hâte de récompenser le juste, et il lui fait porter du fruit en peu de temps (un instant rapide). | 24 Böse Zeit bewirkt Vergessen des (früheren) Wohllebens, und beim Lebensabschluß eines Menschen werden seine Taten offenbar. |
| 25 Ne dis pas : Qu'ai-je besoin d'agir (De quoi ai-je besoin) ? et quels biens m'en reviendront ? | 25 Vor dem Tode preise niemand glücklich, und erst an seinem Ende wird der Mann erkannt. |
| 26 Ne dis pas : Ce que j'ai me suffit ; et quel mal ai-je à redouter ? | 26 Nicht jeden Menschen führe in dein Haus, denn vielfältig sind die Nachstellungen (= Listen) des Betrügers. |
| 27 Au jour du bonheur n'oublie pas le malheur, et au jour du malheur n'oublie pas le bonheur. | 27 Wie ein zur Jagd abgerichtetes Rebhuhn im Korbe, so ist das Herz des Stolzen und wie ein Späher (= Kundschafter) der nach einer Blöße ausspäht; |
| 28 Car il est aisé à Dieu, au jour de la mort, de rendre à chacun selon ses voies. | 28 denn hinterlistig lauernd, verkehrt er das Gute in Böses und hängt den trefflichsten Dingen einen Schandfleck an (h). |
| 29 Le mal présent fait oublier de grand(e)s délices (plaisirs), et à la fin de l'homme sesœuvres seront mises à nu. | 29 Von einem Feuerfunken entsteht ein großer Kohlenbrand; so lauert auch ein ruchloser Mensch auf Blutvergießen. |
| 30 Ne loue aucun homme avant sa mort, car c'est par ses fils qu'on reconnaît un homme. | 30 Sei auf der Hut vor dem Bösewicht, denn er schmiedet Unheil, damit er dir nicht einen unauslöschlichen Schandfleck anhänge (h). |
| 31 N'introduis pas toute sorte de personnes dans ta maison, car les pièges du fourbe (trompeur) sont nombreux. | 31 Nimmst du einen Fremden in dein Haus auf, so wird er dich in Unruhe stürzen und dich deinen Angehörigen entfremden. |
| 32 Comme il sort une haleine corrompue (fétide) de l'estomac gâté, comme la perdrix est conduite au filet (dans une cage), et le chevreuil au piège, ainsi est le cœur des superbes et de celui qui épie pour voir la chute de son prochain. | |
| 33 Car il dresse des embûches, changeant le bien en mal, et il imprime(ra) des (une) tache(s) sur les choses les plus pures (élus). | |
| 34 Une seule étincelle allume un incendie, et un seul fourbe (trompeur) multiplie les meurtres (s'accroît le sang, note), et (mais) le pécheur tend des pièges pour répandre le sang. | |
| 35 Garde-toi de l'homme pernicieux (du corrupteur) qui fabrique le mal (car il trame de mauvaises choses, note), de peur qu'il n'amène à jamais la moquerie sur toi. | |
| 36 Admets l'étranger chez toi, et il te renversera en y mettant le trouble, et il t'aliénera tes proches (éloignera de tes propres biens). | |
