Sabiduría 6

BIBLIA	VULGATA
1 Oíd, pues, reyes, y enteded. Aprended, jueces de los confines de la tierra.	1 Melior est sapientia quam vires, et vir prudens quam fortis.
2 Estad atentos los que gobernáis multitudes y estáis orgullosos de la muchedumbre de vuestros pueblos.	2 Audite ergo, reges, et intelligite ; discite, judices finium terræ.
3 Porque del Señor habéis recibido el poder, del Altísimo, la soberanía; él examinará vuestras obras y sondeará vuestras intenciones.	3 Præbete aures, vos qui continetis multitudines, et placetis vobis in turbis nationum.
4 Si, como ministros que sois de su reino, no habéis juzgado rectamente, ni observado la ley, ni caminado siguiendo la voluntad de Dios,	4 Quoniam data est a Domino potestas vobis, et virtus ab Altissimo : qui interrogabit opera vestra, et cogitationes scrutabitur.
5 terrible y repentino se presentará ante vosotros. Porque un juicio implacable espera a los que están en lo alto;	5 Quoniam cum essetis ministri regni illius, non recte judicastis, nec custodistis legem justitiæ, neque secundum voluntatem Dei ambulastis.
6 al pequeño, por piedad, se le perdona, pero los poderosos serán poderosamente examinados.	6 Horrende et cito apparebit vobis, quoniam judicium durissimum his qui præsunt fiet.
7 Que el Señor de todos ante nadie retrocede, no hay grandeza que se le imponga; al pequeño como al grande él mismo los hizo y de todos tiene igual cuidado,	7 Exiguo enim conceditur misericordia ; potentes autem potenter tormenta patientur.
8 pero una investigación severa aguarda a los que están en el poder.	8 Non enim subtrahet personam cujusquam Deus, nec verebitur magnitudinem ejus cujusquam, quoniam pusillum et magnum ipse fecit, et æqualiter cura est illi de omnibus.
9 A vosotros, pues, soberanos, se dirigen mis palabras para que aprendaís sabiduría y no faltéis;	9 Fortioribus autem fortior instat cruciatio.
10 porque los que guarden santamente las cosas santas, serán reconocidos santos, y los que se dejen instruir en ellas, encontrarán defensa.	10 Ad vos ergo, reges, sunt hi sermones mei : ut discatis sapientiam, et non excidatis.
11 Desead, pues, mis palabras; ansiadlas, que ellas os instruirán.	11 Qui enim custodierint justa juste, justificabuntur ; et qui didicerint ista, invenient quid respondeant.
12 Radiante e inmarcesible es la Sabiduría. Fácilmente la contemplan los que la aman y la encuentran los que la buscan.	12 Concupiscite ergo sermones meos ; diligite illos, et habebitis disciplinam.
13 Se anticipa a darse a conocer a los que la anhelan.	13 Clara est, et quæ numquam marcescit, sapientia : et facile videtur ab his qui diligunt eam, et invenitur ab his qui quærunt illam.
14 Quien madruge para buscarla, no se fatigará, que a su puerta la encontrará sentada.	14 Præoccupat qui se concupiscunt, ut illis se prior ostendat.
15 Pensar en ella es la perfección de la prudencia, y quien por ella se desvele, pronto se verá sin cuidados.	15 Qui de luce vigilaverit ad illam non laborabit ; assidentem enim illam foribus suis inveniet.
16 Pues ella misma va por todas partes buscando a los que son dignos de ella: se les muestra benévola en los caminos y les sale al encuentro en todos sus pensamientos.	16 Cogitare ergo de illa sensus est consummatus, et qui vigilaverit propter illam cito securus erit.
17 Pues su comienzo es el deseo más verdadero de instrucción, la preocupación por la instrucción es el amor,	17 Quoniam dignos se ipsa circuit quærens, et in viis ostendit se hilariter, et in omni providentia occurrit illis.
18 el amor es la observancia de sus leyes, la atención a las leyes es la garantía de la incorruptibilidad	18 Initium enim illius verissima est disciplinæ concupiscentia.
19 y la incorruptibilidad hace estar cerca de Dios;	19 Cura ergo disciplinæ dilectio est, et dilectio custodia legum illius est ; custoditio autem legum consummatio incorruptionis est ;
20 por tanto, el deseo de la Sabiduría conduce a la realeza.	20 incorruptio autem facit esse proximum Deo.
21 Si, pues, gustáis de tronos y cetros, soberanos de los pueblos, apreciad la Sabiduría para reinéis eternamente.	21 Concupiscentia itaque sapientiæ deducit ad regnum perpetuum.
22 Qué es la Sabiduría y cómo ha nacido lo voy a declarar; no os ocultaré los misterios, sino que seguiré sus huellas desde el comienzo de su existencia, pondré su conocimiento al descubierto y no me apartaré de la verdad.	22 Si ergo delectamini sedibus et sceptris, o reges populi, diligite sapientiam, ut in perpetuum regnetis :
23 Tampoco me acompañará en mi camino la envidia mezquina, que nada tiene que ver con la Sabiduría.	23 diligite lumen sapientiæ, omnes qui præestis populis.
24 Pues la abundancia de sabios es la salvación del mundo y un rey prudente, la estabilidad del pueblo.	24 Quid est autem sapientia, et quemadmodum facta sit, referam, et non abscondam a vobis sacramenta Dei : sed ab initio nativitatis investigabo, et ponam in lucem scientiam illius, et non præteribo veritatem.
25 Dejaos, pues, instruir por mis palabras: os serán útiles.	25 Neque cum invidia tabescente iter habebo, quoniam talis homo non erit particeps sapientiæ.
	26 Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum, et rex sapiens stabilimentum populi est.
	27 Ergo accipite disciplinam per sermones meos, et proderit vobis.