1 Corinthians 11
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| New Jerusalem Bible | Bíblia Matos Soares |
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| 1 Take me as your pattern, just as I take Christ for mine. | 1 Sede meus imitadores, como também o sou de Cristo. |
| 2 I congratulate you for remembering me so consistently and for maintaining the traditions exactly as Ipassed them on to you. | 2 Eu vos louvo porque em tudo vos lembrais de mim e guardais os meus preceitos, como vo-los ensinei. |
| 3 But I should like you to understand that the head of every man is Christ, the head of woman is man,and the head of Christ is God. | 3 Porém quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher, e Deus a cabeça de Cristo (como homem). |
| 4 For any man to pray or to prophesy with his head covered shows disrespect for his head. | 4 Todo o homem, que faz oração ou que profetiza com a cabeça coberta, desonra a sua cabeça. |
| 5 And for a woman to pray or prophesy with her head uncovered shows disrespect for her head; it isexactly the same as if she had her hair shaved off. | 5 Pelo contrário, toda a mulher, que faz oração ou que profetiza, não tendo coberta a cabeça, desonra a sua cabeça, porque é como se estivesse rapada. |
| 6 Indeed, if a woman does go without a veil, she should have her hair cut off too; but if it is a shamefulthing for a woman to have her hair cut off or shaved off, then she should wear a veil. | 6 Portanto, se a mulher se não cobre, corte o cabelo. E, se é vergonhoso para a mulher cortar ou rapar o cabelo, cubra a sua cabeça. |
| 7 But for a man it is not right to have his head covered, since he is the image of God and reflects God'sglory; but woman is the reflection of man's glory. | 7 O homem, na verdade, não deve cobrir a sua cabeça, porque é a imagem e a glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem. |
| 8 For man did not come from woman; no, woman came from man; | 8 De facto, o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher do homem. |
| 9 nor was man created for the sake of woman, but woman for the sake of man: | 9 E o homem não foi criado por causa da mulher, mas sim a mulher por causa do homem. |
| 10 and this is why it is right for a woman to wear on her head a sign of the authority over her, becauseof the angels. | 10 Por isso a mulher deve trazer sobre a cabeça um sinal de submissão, por causa dos anjos. |
| 11 However, in the Lord, though woman is nothing without man, man is nothing without woman; | 11 Contudo nem o homem existe sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. |
| 12 and though woman came from man, so does every man come from a woman, and everything comesfrom God. | 12 Porque, se a mulher foi tirada do homem, também o homem é concebido pela mulher, e todas as coisas vêm de Deus. |
| 13 Decide for yourselves: does it seem fitting that a woman should pray to God without a veil? | 13 Julgai vós mesmos: é decente que uma mulher faça oração a Deus, com a cabeça descoberta? |
| 14 Does not nature itself teach you that if a man has long hair, it is a disgrace to him, | 14 E não vos ensina a própria natureza que é desonroso para o homem deixar crescer os cabelos? |
| 15 but when a woman has long hair, it is her glory? After all, her hair was given to her to be a covering. | 15 Pelo contrário, é glória para a mulher deixá-los crescer, porque os cabelos foram-lhe dados como véu (para se cobrir). |
| 16 If anyone wants to be contentious, I say that we have no such custom, nor do any of the churches ofGod. | 16 Se alguém quiser contestar (o que digo), (fique sabendo que) nós não temos tal costume, nem as Igrejas de Deus. |
| 17 Now that I am on the subject of instructions, I cannot congratulate you on the meetings you hold;they do more harm than good. | 17 Fazendo-vos estes avisos, não vos posso louvar pelas vossas reuniões, que redundam em vosso detrimento e não em vosso benefício. |
| 18 In the first place, I hear that when you al come together in your assembly, there are separatefactions among you, and to some extent I believe it. | 18 Com efeito, em primeiro lugar, ouço dizer que, quando vos reunis em assembleia, há entre vós divisões, o que, em parte, creio. |
| 19 It is no bad thing, either, that there should be differing groups among you so that those who are to betrusted among you can be clearly recognised. | 19 Pois é preciso que até haja divisões, para que os que são de uma virtude provada sejam manifestados entre vós. |
| 20 So, when you meet together, it is not the Lord's Supper that you eat; | 20 Quando, portanto, vos reunis, não é já a ceia do Senhor que celebrais, |
| 21 for when the eating begins, each one of you has his own supper first, and there is one going hungrywhile another is getting drunk. | 21 porque cada um se antecipa a comer a sua ceia. E um tem fome, enquanto outro está excessivamente saciado. |
| 22 Surely you have homes for doing your eating and drinking in? Or have you such disregard for God'sassembly that you can put to shame those who have nothing? What am I to say to you? Congratulate you? Onthis I cannot congratulate you. | 22 Porventura não tendes casas, para lá comer e beber? Ou desprezais a assembleia de Deus e envergonhais aqueles que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. |
| 23 For the tradition I received from the Lord and also handed on to you is that on the night he wasbetrayed, the Lord Jesus took some bread, | 23 Porque eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi entregue, tomou o pão |
| 24 and after he had given thanks, he broke it, and he said, 'This is my body, which is for you; do this inremembrance of me.' | 24 e, dando graças, o partiu e disse: Tomai e comei; isto é o meu corpo, que é (dado) para vós; fazei isto em memória de mim. |
| 25 And in the same way, with the cup after supper, saying, 'This cup is the new covenant in my blood.Whenever you drink it, do this as a memorial of me.' | 25 Igualmente também, depois de ter ceado, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é a nova Aliança no meu sangue; fazei isto em memória de mim, todas as vezes que o beberdes. |
| 26 Whenever you eat this bread, then, and drink this cup, you are proclaiming the Lord's death until hecomes. | 26 Todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciareis a morte do Senhor, até que ele venha. |
| 27 Therefore anyone who eats the bread or drinks the cup of the Lord unworthily is answerable for thebody and blood of the Lord. | 27 Portanto todo aquele que comer este pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado quanto ao (delito cometido contra o) corpo e sangue do Senhor. |
| 28 Everyone is to examine himself and only then eat of the bread or drink from the cup; | 28 Examine-se, pois, a si mesmo cada um, e assim coma deste pão e beba deste cálice, |
| 29 because a person who eats and drinks without recognising the body is eating and drinking his owncondemnation. | 29 porque aquele que o come e bebe (indignamente) come e bebe a própria condenação, não distinguindo o corpo do Senhor (doutro qualquer alimento). |
| 30 That is why many of you are weak and il and a good number have died. | 30 É por isso que há entre vós muitos enfermos e sem forças, e muitos que estão mortos. |
| 31 If we were critical of ourselves we would not be condemned, | 31 Ora, se nos julgássemos a nós mesmos (fazendo penitência), não seriamos com certeza julgados. |
| 32 but when we are judged by the Lord, we are corrected by the Lord to save us from being condemnedalong with the world. | 32 Mas, quando somos julgados, somos castigados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo. |
| 33 So then, my brothers, when you meet for the Meal, wait for each other; | 33 Portanto, Irmãos meus, quando vos reunis para comer, esperai uns pelos outros. |
| 34 anyone who is hungry should eat at home. Then your meeting wil not bring your condemnation. Theother matters I shal arrange when I come. | 34 Se algum tem fome, coma em casa, a fim de que vos não junteis para vossa condenação. Quanto às outras coisas, eu as ordenarei, quando for (ter convosco). |