Romans 3

NEW JERUSALEM	Le Sainte Bible Fillion
1 Is there any benefit, then, in being a Jew? Is there any advantage in being circumcised?	1 Quelle est donc la prérogative du Juif? ou quelle est l'utilité de la circoncision?
2 A great deal, in every way. First of al , it was to the Jews that the message of God was entrusted.	2 Elles sont grandes de toutes manières; et premièrement en ce que les oracles de Dieu ont été confiés aux Juifs.
3 What if some of them were unfaithful? Do you think their lack of faith could cancel God's faithfulness?	3 Qu'importe, en effet, si quelques-uns d'entre eux n'ont pas cru? Leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu? Non, certes.
4 Out of the question! God wil always be true even if no human being can be relied on. As scripturesays: That you may show your saving justice when you pass sentence and your victory may appear when yougive judgement.	4 Dieu est véridique, et tout homme est menteur, selon ce qu'il est écrit: Afin que Vous soyez reconnu fidèle dans Vos paroles, et que Vous triomphiez lorsqu'on Vous juge.
5 But if our injustice serves to bring God's saving justice into view, can we say that God is unjust when --to use human terms -- he brings his retribution down on us?	5 Mais si notre iniquité met en relief la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu n'est-Il pas injuste en laissant agir Sa colère?
6 Out of the question! It would mean that God could not be the judge of the world.	6 (Je parle à la manière des hommes.) Non, certes; autrement, comment Dieu jugerait-Il ce monde?
7 You might as wel say that if my untruthfulness makes God demonstrate his truthfulness, to his greaterglory, then I should not be judged to be a sinner at al .	7 Car si, par mon mensonge, la vérité de Dieu a éclaté davantage pour Sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur?
8 In this case, the slanderous report some people are spreading would be true, that we teach that oneshould do evil that good may come of it. In fact such people are justly condemned.	8 Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu'il en arrive du bien (comme quelques-uns, qui nous calomnient, nous accusent de dire)? Leur condamnation est juste.
9 Wel : are we any better off? Not at al : we have already indicted Jews and Greeks as being al alikeunder the dominion of sin.	9 Quoi donc? L'emportons-nous sur eux? Nullement; car nous avons déjà prouvé que les Juifs et les Grecs sont tous sous l'empire du péché;
10 As scripture says: Not one of them is upright, not a single one,	10 selon qu'il est écrit: Il n'y a pas un seul juste.
11 not a single one is wise, not a single one seeks God.	11 Nul n'est intelligent, personne ne cherche Dieu.
12 Al have turned away, all alike turned sour, not one of them does right, not a single one.	12 Ils se sont tous égarés, ils sont tous devenus inutiles; il n'y en a point qui fasse le bien, il n'y en a pas un seul.
13 Their throats are wide -- open graves, their tongues seductive. Viper's venom behind their lips;	13 Leur gosier est un sépulcre ouvert; ils se sont servis de leurs langues pour tromper; un venin d'aspic est sous leurs lèvres.
14 their speech is ful of cursing and bitterness.	14 Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume.
15 Their feet quick to shed innocent blood,	15 Leurs pieds sont agiles pour répandre le sang.
16 wherever they go there is havoc and ruin.	16 La désolation et le malheur sont sur leurs voies,
17 They do not know the way of peace,	17 et ils ne connaissent point le chemin de la paix.
18 there is no fear of God before their eyes.	18 La crainte de Dieu n'est pas devant les yeux.
19 Now we are wel aware that whatever the Law says is said for those who are subject to the Law, sothat every mouth may be silenced, and the whole world brought under the judgement of God.	19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde devienne soumis à Dieu;
20 So then, no human being can be found upright at the tribunal of God by keeping the Law; al that theLaw does is to tell us what is sinful.	20 car nulle chair ne sera justifiée devant Lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
21 God's saving justice was witnessed by the Law and the Prophets, but now it has been revealedaltogether apart from law:	21 Mais maintenant, sans la loi, a été manifestée la justice de Dieu, à laquelle la loi et les prophètes rendent témoignage.
22 God's saving justice given through faith in Jesus Christ to al who believe.	22 Or la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ est pour tous ceux et sur tous ceux qui croient en Lui. Car il n'y a pas de distinction,
23 No distinction is made: all have sinned and lack God's glory,	23 parce que tous ont péché, et ont besoin de la gloire de Dieu,
24 and all are justified by the free gift of his grace through being set free in Christ Jesus.	24 étant justifiés gratuitement par Sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ.
25 God appointed him as a sacrifice for reconciliation, through faith, by the shedding of his blood, and soshowed his justness; first for the past, when sins went unpunished because he held his hand;	25 C'est Lui que Dieu avait destiné à être une victime de propitiation, par la foi en Son sang, pour manifester Sa justice par le pardon des péchés passés,
26 and now again for the present age, to show how he is just and justifies everyone who has faith inJesus.	26 que Dieu a supportés avec tant de patience; pour manifester, dis-je, Sa justice dans le temps présent, montrant qu'Il est juste, et qu'Il justifie celui qui a la foi en Jésus-Christ.
27 So what becomes of our boasts? There is no room for them. On what principle- that only actionscount? No; that faith is what counts,	27 Où est donc le sujet de te glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? celle des oeuvres? Non; mais par la loi de la foi.
28 since, as we see it, a person is justified by faith and not by doing what the Law tel s him to do.	28 Car nous estimons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi.
29 Do you think God is the God only of the Jews, and not of gentiles too? Most certainly of gentiles too,	29 Dieu est-Il seulement le Dieu des Juifs? ne l'est-Il pas aussi des païens? Oui, Il l'est aussi des païens.
30 since there is only one God; he will justify the circumcised by their faith, and he will justify theuncircumcised through their faith.	30 Car il n'y a qu'un seul Dieu, qui justifie les circoncis par la foi, et les incirconcis par la foi.
31 Are we saying that the Law has been made pointless by faith? Out of the question; we are placing theLaw on its true footing.	31 Détruisons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! au contraire, nous établissons la loi.