| 1 Filho, pecaste? Não o faças mais. Mas ora pelas tuas faltas passadas, para que te sejam perdoadas. | 1 Mein Sohn, wenn du gesündigt hast, so tue es nicht wieder, und bete wegen deiner früheren Sünden! |
| 2 Foge do pecado com se foge de uma serpente; porque, se dela te aproximares, ela te morderá. | 2 Flieh vor der Sünde wie vor einer Schlange; denn wenn du dich ihr näherst, beißt sie dich! Den Löwenzähnen gleichen ihre Zähne; das Leben rauben sie den Menschen. |
| 3 Os seus dentes são dentes de leão, que matam as almas dos homens. | 3 Wie ein doppelschneidig Schwert ist jedes Unrecht, und für seine Wunde gibt es keine Heilung. |
| 4 Todo pecado é como uma espada de dois gumes: a chaga que ele produz é incurável. | 4 Gewalttat sowie Übermut verwüsten eine Stadt, und das Haus des Stolzen wird zusammenstürzen. |
| 5 O ultraje e a violência destroem as riquezas. A mais rica mansão se arruína pelo orgulho; assim será desenraizada a riqueza do orgulhoso. | 5 Vom Munde dringt des Armen Beten bis zu (Gottes) Ohr, und sein Gericht wird auch in aller Eile kommen. |
| 6 A oração do pobre eleva-se de sua boca até os ouvidos (de Deus), (e Deus) se apressará em lhe fazer justiça. | 6 Wer Tadel haßt, geht in des Sünders Spur, jedoch zu Herzen nimmt ihn sich, wer gottesfürchtig ist. |
| 7 Aquele que odeia a correção segue os passos do pecador, aquele que teme a Deus volta ao seu próprio coração. | 7 Von weitem wird der Schwätzer schon erkannt; wenn er entgleist, bemerkt es der Verständige. |
| 8 De longe é conhecido o poderoso de linguagem insolente, mas o homem sábio sabe como se descartar dele. | 8 Wer sich sein Haus mit fremdem Gut erbaut, gleicht einem, der für seinen Trümmerhaufen Steine sammelt. |
| 9 Quem constrói a sua casa às custas de outrem, é como aquele que amontoa pedras para (construir) no inverno. | 9 Der Frevler Rotte ist ein Haufen Werg; ihr Ende wird die Feuerflamme sein. |
| 10 A reunião dos pecadores é como um amontoado de estopas: seu fim será a fogueira. | 10 Der Weg der Sünder ist von Steinen frei gemacht, doch liegt der Schlund der Unterwelt an seinem Ende. |
| 11 O caminho dos pecadores é calçado de pedras unidas, mas ele conduz à região dos mortos, às trevas e aos suplícios. | 11 Wer das Gesetz befolgt, beherrscht sein Streben, und Weisheit ist Vollendung in der Furcht des Herrn. |
| 12 Aquele que guarda a justiça penetrará o espírito dela. | 12 Wer unklug ist, will keine Zucht entgegennehmen; es gibt jedoch auch Klugheit, die mit Bitternis erfüllt. |
| 13 A sabedoria e o bom senso são a consumação do temor a Deus. | 13 Des Weisen Wissen wächst wie eine Quelle, und wie ein frischer Quellbach ist sein Rat. |
| 14 Jamais tornar-se-á hábil aquele que não é sábio no bem, | 14 Das Herz des Toren ist wie eine rissige Zisterne; denn keine Weisheit kann es in sich bergen. |
| 15 pois há uma sabedoria que produz muito mal. E o bom senso não está onde está a amargura. | 15 Sobald ein weises Wort der Einsichtsvolle hört, so lobt er es und fügt noch weiteres hinzu. Der Zügellose hört es und beginnt zu spotten und wirft es (mit Verachtung) hinter sich. |
| 16 A ciência do sábio espalha-se como a água que transborda, e o conselho que ele dá permanece como fonte de vida. | 16 Des Toren Rede ist wie eine Last beim Wandern, doch Anmut findet sich auf eines Weisen Lippen. |
| 17 O coração do insensato é como um cântaro lascado, nada retém da sabedoria. | 17 Den Mund des Klugen sucht man in der Volksversammlung, und seine Worte überlegt man sich im Herzen. |
| 18 Qualquer palavra sábia que ouça o homem sensato, ele a louvará e dela se aproveitará. Que a ouça um voluptuoso, e ela lhe desagradará, e ele a arremessará para trás de si. | 18 Wie ein Gefängnis ist die Weisheit für den Toren, und Wissen gleichwie Fesseln für den Dummen. |
| 19 A conversa do insensato é como um fardo para carregar, mas o encanto se acha nos lábios do homem sensato. | 19 Wie Ketten an den Füßen ist für Toren Zucht, wie Schellen an der rechten Hand. |
| 20 A conversação do homem prudente é procurada na sociedade; todos relembrarão suas palavras em seus corações. | 20 Der Tor erhebt beim Lachen seine Stimme, der Kluge aber lächelt kaum vernehmbar. |
| 21 A sabedoria é para o insensato como uma casa arruinada; a ciência do insensato é feita de palavras incoerentes. | 21 Die Zucht ist für den Weisen wie ein Schmuck aus Gold und wie ein Armband an der rechten Hand. |
| 22 A instrução é para o insensato como peias nos pés e como algemas nas mãos. | 22 Der Fuß des Toren stürmt mit Eile in ein (fremdes) Haus, jedoch der einsichtsvolle Mensch verneigt das Antlitz. |
| 23 O insensato eleva a voz quando ri, mas o homem sábio sorri discretamente. | 23 Der Tor schaut von der Tür ins Haus hinein, doch der Gebildete bleibt draußen stehen. |
| 24 Para o homem prudente a ciência é um ornato de ouro, uma pulseira que traz no braço direito. | 24 Wenn einer an der Türe lauscht, besitzt er keine Bildung, der weise Mann jedoch verschließt sein Ohr. |
| 25 O insensato põe facilmente os pés na casa do vizinho, mas aquele que tem educação hesita em visitar um poderoso. | 25 Der Frevler Lippen plaudern ihrer Seele Torheit aus, doch abgewogen auf der Waage sind der Klugen Worte. |
| 26 O insensato olha dentro de uma casa pela janela; o homem bem educado permanece fora. | 26 Im Mund der Toren liegt ihr Herz, jedoch der Weisen Mund in ihrem Herzen. |
| 27 É sinal de loucura escutar a uma porta; o homem prudente indigna-se com tal grosseria. | 27 Verflucht der Frevler seinen Gegner, so verflucht er nur sich selbst. |
| 28 Os lábios dos imprudentes só proferem tolices, mas as palavras do sábio têm peso na balança. | 28 Sich selbst besudelt der Verleumder, und man haßt ihn, wo er wohnt. |
| 29 O coração dos insensatos está na boca, a boca dos sábios está no coração. | |
| 30 Quando o ímpio amaldiçoa o adversário, amaldiçoa-se a si mesmo. | |
| 31 O delator macula-se a si próprio, e é odiado por todos; o que mora com ele será odioso, mas o homem sensato que se cala será honrado. | |
