| 1 Filho, pecaste? Não o faças mais. Mas ora pelas tuas faltas passadas, para que te sejam perdoadas. | 1 Filho, pecaste? Não tornes a pecar, mas faze oração pelas tuas faltas passadas, para que te sejam perdoadas. |
| 2 Foge do pecado com se foge de uma serpente; porque, se dela te aproximares, ela te morderá. | 2 Foge dos pecados como de uma serpente, porque, se te aproximares, serás apanhado. |
| 3 Os seus dentes são dentes de leão, que matam as almas dos homens. | 3 Os seus dentes são dentes de leão, que matam as almas dos homens. |
| 4 Todo pecado é como uma espada de dois gumes: a chaga que ele produz é incurável. | 4 Todo o pecado é como uma espada de dois fios; a sua ferida não tem cura. |
| 5 O ultraje e a violência destroem as riquezas. A mais rica mansão se arruína pelo orgulho; assim será desenraizada a riqueza do orgulhoso. | 5 O ultraje e as violências aniquilam a riqueza; a mais opulenta casa será destruída pela soberba; do mesmo modo os bens do soberbo serão arrancados pela raiz. |
| 6 A oração do pobre eleva-se de sua boca até os ouvidos (de Deus), (e Deus) se apressará em lhe fazer justiça. | 6 A súplica do pobre chegará desde a sua boca até aos ouvidos de Deus, e prontamente lhe será feita justiça. Aquele que aborrece a repreensão caminha por cima das pegadas do pecador; aquele que teme a Deus converter-se-á do (intimo do) seu coração. |
| 7 Aquele que odeia a correção segue os passos do pecador, aquele que teme a Deus volta ao seu próprio coração. | |
| 8 De longe é conhecido o poderoso de linguagem insolente, mas o homem sábio sabe como se descartar dele. | 8 O homem poderoso de língua insolente dá-se a conhecer ao longe, mas o sábio sabe escapar-se dele. |
| 9 Quem constrói a sua casa às custas de outrem, é como aquele que amontoa pedras para (construir) no inverno. | 9 Aquele que edifica a sua casa à custa alheia, é como o que ajunta as suas pedras no inverno. |
| 10 A reunião dos pecadores é como um amontoado de estopas: seu fim será a fogueira. | 10 A assembleia dos pecadores é como um montão de estopa: o seu fim será a fogueira. |
| 11 O caminho dos pecadores é calçado de pedras unidas, mas ele conduz à região dos mortos, às trevas e aos suplícios. | 11 O caminho dos pecadores é calcetado de pedras unidas entre si, mas vai dar à habitação dos mortos, às trevas e aos tormentos. |
| 12 Aquele que guarda a justiça penetrará o espírito dela. | 12 Aquele que guarda a justiça penetrará o espírito dela. |
| 13 A sabedoria e o bom senso são a consumação do temor a Deus. | 13 A sabedoria e o bom senso são a consumação do temor de Deus. |
| 14 Jamais tornar-se-á hábil aquele que não é sábio no bem, | 14 Aquele que não é sábio no bem, nunca será (bem) instruído. |
| 15 pois há uma sabedoria que produz muito mal. E o bom senso não está onde está a amargura. | 15 Há uma sabedoria que é fecunda no mal, e não há bom senso onde há amargura. |
| 16 A ciência do sábio espalha-se como a água que transborda, e o conselho que ele dá permanece como fonte de vida. | 16 A ciência do sábio derrama-se abundantemente, como (água de) uma inundação, e o seu conselho permanece como uma fonte de vida. |
| 17 O coração do insensato é como um cântaro lascado, nada retém da sabedoria. | 17 O coração do insensato é como um vaso rachado: nada pode reter da sabedoria. |
| 18 Qualquer palavra sábia que ouça o homem sensato, ele a louvará e dela se aproveitará. Que a ouça um voluptuoso, e ela lhe desagradará, e ele a arremessará para trás de si. | 18 O sábio, ouvindo qualquer palavra judiciosa, louvá-la-á e aplicá-la-á a si; se porém a ouve o voluptuoso, não lhe agradará, e deitá-la-á para trás das costas. |
| 19 A conversa do insensato é como um fardo para carregar, mas o encanto se acha nos lábios do homem sensato. | 19 A conversação do insensato é (aborrecida) como uma carga durante a viagem, mas nos lábios do sensato achar-se-á a graça. |
| 20 A conversação do homem prudente é procurada na sociedade; todos relembrarão suas palavras em seus corações. | 20 A boca do homem prudente é buscada na assembleia: as pessoas pensarão nas suas palavras dentro dos seus corações. |
| 21 A sabedoria é para o insensato como uma casa arruinada; a ciência do insensato é feita de palavras incoerentes. | 21 A sabedoria é para o insensato como uma casa arruinada; a ciência do insensato reduz-se a palavras sem sentido. |
| 22 A instrução é para o insensato como peias nos pés e como algemas nas mãos. | 22 A doutrina é para o insensato como grilhões nos pés, e como algemas na mão direita. |
| 23 O insensato eleva a voz quando ri, mas o homem sábio sorri discretamente. | 23 O insensato, quando se ri, levanta a sua voz; mas o varão sábio apenas se sorri discretamente. |
| 24 Para o homem prudente a ciência é um ornato de ouro, uma pulseira que traz no braço direito. | 24 A ciência é para o homem prudente um ornamento de ouro, e como um bracelete no seu braço direito. |
| 25 O insensato põe facilmente os pés na casa do vizinho, mas aquele que tem educação hesita em visitar um poderoso. | 25 O pé do insensato é fácil em se meter em casa do vizinho, porém o homem educado retrai-se diante duma pessoa poderosa. |
| 26 O insensato olha dentro de uma casa pela janela; o homem bem educado permanece fora. | 26 O insensato olha pela janela dentro duma casa, mas o homem educado conserva-se fora. |
| 27 É sinal de loucura escutar a uma porta; o homem prudente indigna-se com tal grosseria. | 27 É má educação escutar a uma porta; ao prudente será insuportável esta grosseria. |
| 28 Os lábios dos imprudentes só proferem tolices, mas as palavras do sábio têm peso na balança. | 28 Os lábios dos imprudentes dirão fatuidades, mas as palavras dos homens prudentes serão pesadas na balança. |
| 29 O coração dos insensatos está na boca, a boca dos sábios está no coração. | 29 O coração dos insensatos está na sua boca, e a boca dos sábios está no seu coração. |
| 30 Quando o ímpio amaldiçoa o adversário, amaldiçoa-se a si mesmo. | 30 Quando o ímpio amaldiçoa o inimigo, amaldiçoa-se a si mesmo. |
| 31 O delator macula-se a si próprio, e é odiado por todos; o que mora com ele será odioso, mas o homem sensato que se cala será honrado. | 31 O mexeriqueiro mancha-se a si próprio, e é aborrecido de todos; o que mora com ele será odioso; o homem prudente, que se cala, será honrado. |
