Livro dos Provérbios 13

SAGRADA BIBLIA	VULGATA
1 Um filho sábio ama a disciplina, mas o incorrigível não aceita repreensões.	1 Filius sapiens doctrina patris ; qui autem illusor est non audit cum arguitur.
2 O homem de bem goza do fruto de sua boca, mas o desejo dos pérfidos é a violência.	2 De fructu oris sui homo satiabitur bonis : anima autem prævaricatorum iniqua.
3 Quem vigia sua boca guarda sua vida; quem muito abre seus lábios se perde.	3 Qui custodit os suum custodit animam suam ; qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.
4 O preguiçoso cobiça, mas nada obtém. É o desejo dos homens diligentes que é satisfeito.	4 Vult et non vult piger ; anima autem operantium impinguabitur.
5 O justo detesta a mentira; o ímpio só faz coisas vergonhosas e ignominiosas.	5 Verbum mendax justus detestabitur ; impius autem confundit, et confundetur.
6 A justiça protege o que caminha na integridade, mas a maldade arruína o pecador.	6 Justitia custodit innocentis viam, impietas autem peccatorem supplantat.
7 Há quem parece rico, não tendo nada, há quem se faz de pobre e possui copiosas riquezas.	7 Est quasi dives, cum nihil habeat, et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.
8 A riqueza de um homem é o resgate de sua vida, mas o pobre está livre de ameaças.	8 Redemptio animæ viri divitiæ suæ ; qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
9 A luz do justo ilumina, enquanto a lâmpada dos maus se extingue.	9 Lux justorum lætificat : lucerna autem impiorum extinguetur.
10 O orgulho só causa disputas; a sabedoria se acha com os que procuram aconselhar-se.	10 Inter superbos semper jurgia sunt ; qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
11 Os bens que muito depressa se ajuntam se desvanecem; os acumulados pouco a pouco aumentam.	11 Substantia festinata minuetur ; quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.
12 Esperança retardada faz adoecer o coração; o desejo realizado, porém, é uma árvore de vida.	12 Spes quæ differtur affligit animam ; lignum vitæ desiderium veniens.
13 Quem menospreza a palavra perder-se-á; quem respeita o preceito será recompensado.	13 Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat ; qui autem timet præceptum, in pace versabitur. Animæ dolosæ errant in peccatis : justi autem misericordes sunt, et miserantur.
14 O ensinamento do sábio é uma fonte de vida para libertar-se dos laços da morte.	14 Lex sapientis fons vitæ, ut declinet a ruina mortis.
15 Bom entendimento procura favor; o caminho dos pérfidos, porém, é escabroso.	15 Doctrina bona dabit gratiam ; in itinere contemptorum vorago.
16 Todo homem prudente age com discernimento, mas o insensato põe em evidência sua loucura.	16 Astutus omnia agit cum consilio ; qui autem fatuus est aperit stultitiam.
17 Um mau mensageiro provoca a desgraça; o enviado fiel, porém, traz a saúde.	17 Nuntius impii cadet in malum ; legatus autem fidelis, sanitas.
18 Miséria e vergonha a quem recusa a disciplina; honra ao que aceita a reprimenda.	18 Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam ; qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.
19 O desejo cumprido deleita a alma. Os insensatos detestam os que fogem do mal.	19 Desiderium si compleatur delectat animam ; detestantur stulti eos qui fugiunt mala.
20 Quem visita os sábios torna-se sábio; quem se faz amigo dos insensatos perde-se.	20 Qui cum sapientibus graditur sapiens erit ; amicus stultorum similis efficietur.
21 A desgraça persegue os pecadores; a felicidade é a recompensa dos justos.	21 Peccatores persequitur malum, et justis retribuentur bona.
22 O homem de bem deixa sua herança para os filhos de seus filhos; ao justo foi reservada a fortuna do pecador.	22 Bonus reliquit hæredes filios et nepotes, et custoditur justo substantia peccatoris.
23 É abundante em alimento um campo preparado pelo pobre, mas há quem pereça por falta de justiça.	23 Multi cibi in novalibus patrum, et aliis congregantur absque judicio.
24 Quem poupa a vara odeia seu filho; quem o ama, castiga-o na hora precisa.	24 Qui parcit virgæ odit filium suum ; qui autem diligit illum instanter erudit.
25 O justo come até se saciar, mas o ventre dos pérfidos conhece a penúria.	25 Justus comedit et replet animam suam ; venter autem impiorum insaturabilis.