Proverbia 30

VULGATA	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Verba Congregantis, filii Vomentis. Visio quam locutus est vir cum quo est Deus, et qui Deo secum morante confortatus, ait :	1 Worte Agurs, des Sohnes des Jake aus Massa. Spruch des Mannes Laïtiël: Ich mühte mich ab mit Gott und bin am Ende.
2 Stultissimus sum virorum, et sapientia hominum non est mecum.	2 Denn ich bin zu dumm für einen Menschen, ich habe keinen Menschenverstand,
3 Non didici sapientiam, et non novi scientiam sanctorum.	3 ich habe keine Weisheit gelernt und keine Kenntnis des Heiligen erlangt.
4 Quis ascendit in cælum, atque descendit ? quis continuit spiritum in manibus suis ? quis colligavit aquas quasi in vestimento ? quis suscitavit omnes terminos terræ ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti ?	4 Wer stieg zum Himmel hinauf und kam wieder herab? Wer sammelte den Wind in seine Fäuste? Wer band das Wasser in ein Gewand? Wer setzte fest alle Enden der Erde? Wie ist sein Name und wie der Name seines Sohnes, wenn du es weißt?
5 Omnis sermo Dei ignitus : clypeus est sperantibus in se.	5 Jede Rede Gottes ist im Feuer geläutert; ein Schild ist er für alle, die bei ihm sich bergen.
6 Ne addas quidquam verbis illius, et arguaris, inveniarisque mendax.	6 Füg seinen Worten nichts hinzu, sonst überführt er dich und du stehst als Lügner da.
7 Duo rogavi te : ne deneges mihi antequam moriar :	7 Um zweierlei bitte ich dich, versag es mir nicht, bevor ich sterbe:
8 vanitatem et verba mendacia longe fac a me ; mendicitatem et divitias ne dederis mihi : tribue tantum victui meo necessaria,	8 Falschheit und Lügenwort halt fern von mir; gib mir weder Armut noch Reichtum, nähr mich mit dem Brot, das mir nötig ist,
9 ne forte satiatus illiciar ad negandum, et dicam : Quis est Dominus ? aut egestate compulsus, furer, et perjurem nomen Dei mei.	9 damit ich nicht, satt geworden, dich verleugne und sage: Wer ist denn der Herr?, damit ich nicht als Armer zum Dieb werde und mich am Namen meines Gottes vergreife.
10 Ne accuses servum ad dominum suum, ne forte maledicat tibi, et corruas.	10 Verleumde nicht den Knecht bei seinem Herrn, sonst verflucht er dich und du musst es büßen.
11 Generatio quæ patri suo maledicit, et quæ matri suæ non benedicit ;	11 Ein Geschlecht, das seinem Vater flucht und seine Mutter nicht segnet;
12 generatio quæ sibi munda videtur, et tamen non est lota a sordibus suis ;	12 ein Geschlecht, das rein ist in den eigenen Augen, doch nicht gewaschen von seinem Schmutz;
13 generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebræ ejus in alta surrectæ ;	13 ein Geschlecht - wie überheblich sind seine Augen und wie hochmütig seine Wimpern;
14 generatio quæ pro dentibus gladios habet, et commandit molaribus suis, ut comedat inopes de terra, et pauperes ex hominibus.	14 ein Geschlecht, dessen Zähne Schwerter und dessen Gebiss Messer sind, um die Notleidenden aus dem Land wegzufressen und die Armen weg aus der Menschheit.
15 Sanguisugæ duæ sunt filiæ, dicentes : Affer, affer. Tria sunt insaturabilia, et quartum quod numquam dicit : Sufficit.	15 Der Blutegel hat zwei Töchter: Gib! - Gib! Drei sind es, die nie satt werden, vier sagen nie: Genug:
16 Infernus, et os vulvæ, et terra quæ non satiatur aqua : ignis vero numquam dicit : Sufficit.	16 Die Unterwelt und der unfruchtbare Mutterschoß, die Erde, die nicht satt wird an Wasser, und das Feuer, das nie sagt: Genug!
17 Oculum qui subsannat patrem, et qui despicit partum matris suæ, effodiant eum corvi de torrentibus, et comedant eum filii aquilæ !	17 Ein Auge, das den Vater verspottet und die alte Mutter verachtet, das hacken die Raben am Bach aus, die jungen Adler fressen es auf.
18 Tria sunt difficilia mihi, et quartum penitus ignoro :	18 Drei Dinge sind mir unbegreiflich, vier vermag ich nicht zu fassen:
19 viam aquilæ in cælo, viam colubri super petram, viam navis in medio mari, et viam viri in adolescentia.	19 den Weg des Adlers am Himmel, den Weg der Schlange über den Felsen, den Weg des Schiffes auf hoher See, den Weg des Mannes bei der jungen Frau.
20 Talis est et via mulieris adulteræ, quæ comedit, et tergens os suum dicit : Non sum operata malum.	20 So benimmt sich die ehebrecherische Frau: Sie isst, wischt sich den Mund und sagt: Ich habe nichts Böses getan.
21 Per tria movetur terra, et quartum non potest sustinere :	21 Unter dreien erzittert das Land, unter vieren wird es ihm unerträglich:
22 per servum, cum regnaverit ; per stultum, cum saturatus fuerit cibo ;	22 unter einem Sklaven, wenn er König wird, und einem Toren, wenn er Brot im Überfluss hat,
23 per odiosam mulierem, cum in matrimonio fuerit assumpta ; et per ancillam, cum fuerit hæres dominæ suæ.	23 unter einer Verschmähten, wenn sie geheiratet wird, und einer Sklavin, wenn sie ihre Herrin verdrängt.
24 Quatuor sunt minima terræ, et ipsa sunt sapientiora sapientibus :	24 Vier sind die Kleinsten auf Erden und sind doch die Allerklügsten:
25 formicæ, populus infirmus, qui præparat in messe cibum sibi ;	25 Die Ameisen sind kein starkes Volk und besorgen sich doch im Sommer ihr Futter;
26 lepusculus, plebs invalida, qui collocat in petra cubile suum ;	26 Klippdachse sind ein Volk ohne Macht und doch bauen sie ihre Wohnung im Fels;
27 regem locusta non habet, et egreditur universa per turmas suas ;	27 die Heuschrecken haben keinen König und doch schwärmen sie alle geordnet aus;
28 stellio manibus nititur, et moratur in ædibus regis.	28 Eidechsen fängst du mit der Hand und doch wohnen sie in Königspalästen.
29 Tria sunt quæ bene gradiuntur, et quartum quod incedit feliciter :	29 Drei sind es, die stolz einherschreiten, vier haben einen stolzen Gang:
30 leo, fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum ;	30 der Löwe, der Held unter den Tieren, der vor keinem umkehrt;
31 gallus succinctus lumbos ; et aries ; nec est rex, qui resistat ei.	31 der Hahn, der einherstolziert, und der Leitbock und der König, wenn er vor seinem Volk auftritt wie ein Gott.
32 Est qui stultus apparuit postquam elevatus est in sublime ; si enim intellexisset, ori suo imposuisset manum.	32 Wenn du dich stolz erhoben und dabei blamiert hast oder wenn du nachdenkst - so leg die Hand auf den Mund!
33 Qui autem fortiter premit ubera ad eliciendum lac exprimit butyrum ; et qui vehementer emungit elicit sanguinem ; et qui provocat iras producit discordias.	33 Denn stößt man Milch, so gibt es Butter, stößt man die Nase, so gibt es Blut, stößt man den Zorn, so gibt es Streit.