| 1 Les insomnies que cause la richesse sont épuisantes, les soucis qu'elle apporte ôtent lesommeil. | 1 Veiller pour s'enrichir, c'est se dessécher les chairs, et l'application qu'on y donne ôte le sommeil. |
| 2 Les soucis de la journée empêchent de dormir, une grave maladie éloigne le sommeil. | 2 La pensée inquiète de l'avenir renverse le sens, et la maladie grave rend l'âme sobre. |
| 3 Le riche travaille à amasser des biens et lorsqu'il s'arrête, c'est pour se rassasier de plaisirs; | 3 Le riche travaille pour amasser des biens, et quand il se repose, il a d'immenses richesses. |
| 4 le pauvre travaille n'ayant pas de quoi vivre et dès qu'il s'arrête il tombe dans la misère. | 4 Le pauvre travaille parce qu'il n'a pas de quoi vivre, et à la fin il est encore indigent. |
| 5 Celui qui aime l'argent n'échappe guère au péché, celui qui poursuit le gain en sera la dupe. | 5 Celui qui aime l'or ne sera pas innocent, et celui qui recherche la corruption en sera rempli. |
| 6 Beaucoup ont été victimes de l'or, leur ruine était inévitable. | 6 L'or en a fait tomber beaucoup, et sa beauté a été leur perte. |
| 7 Car c'est un piège pour ceux qui lui sacrifient et tous les insensés s'y laissent prendre. | 7 L'or est un bois de scandale pour ceux qui lui sacrifient; malheur à ceux qui le recherchent, car tout insensé périra par lui! |
| 8 Bienheureux le riche qui se garde sans tache et qui ne court pas après l'or. | 8 Heureux le riche qui a été trouvé sans tache, qui n'a pas couru après l'or, et qui n'a pas mis son espérance dans l'argent et dans les trésors. |
| 9 Qui est-il, que nous le félicitions? Car il fait des miracles dans son peuple. | 9 Qui est-il? et nous le louerons, car il a fait des choses merveilleuses durant sa vie. |
| 10 Qui a subi cette épreuve et s'est révélé parfait? Ce lui sera un sujet de gloire. Qui a pupécher et n'a pas péché, faire le mal et ne l'a pas fait? | 10 Il a été éprouvé par l'or et trouvé parfait, il aura une gloire éternelle; il a pu violer la loi, et il ne l'a point violée; il a pu faire le mal, et il ne l'a pas fait. |
| 11 Ses biens seront consolidés et l'assemblée publiera ses bienfaits. | 11 C'est pourquoi ses biens ont été affermis dans le Seigneur, et toute l'assemblée des saints publiera ses aumônes. |
| 12 As-tu pris place à une table somptueuse? N'ouvre pas la bouche pour la vanter, ne dis pas:"Quelle abondance!" | 12 T'es-tu assis à une grande table, n'y ouvre pas la bouche le premier. |
| 13 Souviens-toi que c'est mal d'avoir un oeil avide: y a-t-il pire créature que l'oeil? Aussipleure-t-il à tout propos. | 13 Ne dis pas: Voilà bien des mets qui sont servis. |
| 14 Là où ton hôte regarde, n'étends pas la main, ne te jette pas sur le plat en même temps quelui. | 14 Souviens-toi que l'oeil envieux est mauvais. |
| 15 Juge le prochain d'après toi-même et en toute chose sois réfléchi. | 15 Qu'y a-t-il de pire que l'oeil parmi les créatures? C'est pourquoi il pleure sur toute sa surface, quand il regarde. |
| 16 Mange en homme bien élevé ce qui t'est présenté, ne joue pas des mâchoires, ne te rendspas odieux. | 16 N'étends pas la main le premier, de peur que l'envie ne te souille et ne te fasse rougir. |
| 17 Arrête-toi le premier par bonne éducation, ne sois pas glouton, de crainte d'un affront. | 17 Ne t'empresse pas pendant le festin. |
| 18 Si tu es à table en nombreuse compagnie, ne te sers pas avant les autres. | 18 Juge des dispositions de ton prochain d'après les tiennes. |
| 19 Qu'il suffit de peu à un homme bien élevé! aussi, une fois couché, il respire librement. | 19 Use comme un homme tempérant de ce qui t'est servi, de peur que tu ne te rendes odieux en mangeant beaucoup. |
| 20 A régime sobre, bon sommeil, on se lève tôt, on a l'esprit libre. L'insomnie, lesvomissements, les coliques, voilà pour l'homme intempérant. | 20 Cesse le premier par bonne éducation, et n'excède en rien, de peur de choquer. |
| 21 Si tu as été forcé de trop manger, lève-toi, va vomir et tu seras soulagé. | 21 Si tu es assis avec beaucoup de personnes, n'étends pas la main avant eux, et ne demande pas à boire le premier. |
| 22 Ecoute-moi, mon fils, sans me mépriser: plus tard tu comprendras mes paroles. Dans toutce que tu fais sois modéré et jamais la maladie ne t'atteindra. | 22 Un peu de vin n'est-il pas suffisant pour un homme réglé? Tu n'en seras pas incommodé pendant le sommeil, et tu ne sentiras pas de douleur. |
| 23 On vante hautement un hôte fastueux et l'éloge de sa munificence est durable. | 23 L'insomnie, la colique et les tranchées sont pour l'homme intempérant. |
| 24 Mais un hôte mesquin est décrié dans la ville et l'on cite les traits de son avarice. | 24 L'homme sobre aura un sommeil salutaire; il dormira jusqu'au matin, et son âme se réjouira en lui-même. |
| 25 Avec le vin ne fais pas le brave, car le vin a perdu bien des gens. | 25 Que si on t'a contraint de manger beaucoup, lève-toi et vomis, et tu en seras soulagé, et tu n'attireras point de maladie à ton corps. |
| 26 La fournaise éprouve la trempe de l'acier, ainsi le vin éprouve les coeurs dans un tournoi defanfarons. | 26 Ecoute-moi, mon fils, et ne me méprise pas, et tu reconnaîtras à la fin la vérité de mes paroles. |
| 27 Le vin c'est la vie pour l'homme, quand on en boit modérément. Quelle vie mène-t-on privéde vin? Il a été créé pour la joie des hommes. | 27 Sois prompt dans toutes tes actions, et aucune infirmité ne t'atteindra. |
| 28 Gaîté du coeur et joie de l'âme, voilà le vin qu'on boit quand il faut et à sa suffisance. | 28 Des lèvres nombreuses béniront celui qui donne libéralement du pain, et l'on rendra à sa conduite un témoignage avantageux. |
| 29 Amertume de l'âme, voilà le vin qu'on boit avec excès, par passion et par défi. | 29 Toute la ville murmurera contre celui qui donne le pain avec parcimonie, et le témoignage qu'on rendra à sa méchanceté sera vrai. |
| 30 L'ivresse excite la fureur de l'insensé pour sa perte, elle diminue sa force et provoque lescoups. | 30 N'excite point à boire ceux qui aiment le vin, car le vin en a fait périr beaucoup. |
| 31 Au cours d'un banquet ne provoque pas ton voisin et ne te moque pas de lui s'il est gai, nelui adresse pas de reproche, ne l'agace pas en lui réclamant de l'argent. | 31 Le feu éprouve la dureté du fer; ainsi le vin, bu avec excès, fait reconnaître les coeurs des superbes. |
| 32 Le vin pris avec tempérance est une seconde vie pour les hommes; si tu en bois modérément, tu seras sobre. |
| 33 Quelle est la vie de celui qui est privé de vin? |
| 34 Qui ôte la vie? C'est la mort. |
| 35 Le vin a été créé, à l'origine, pour réjouir, et non pour enivrer. |
| 36 Le vin bu modérément est l'allégresse de l'âme et du coeur. |
| 37 La tempérance dans le boire est la santé de l'âme et du corps. |
| 38 Le vin bu avec excès produit la colère, et l'emportement, et de grandes ruines. |
| 39 Le vin bu avec excès est l'amertume de l'âme. |
| 40 L'ivrognerie inspire l'audace, elle fait tomber l'insensé, elle ôte la force et cause des blessures. |
| 41 Ne fais pas de reproches à ton prochain dans un festin où l'on boit du vin, et ne le méprise pas tandis qu'il est joyeux. |
| 42 Ne lui adresse aucune parole injurieuse, et ne le presse point par quelque réclamation. |
