Siracide 14

Le Sainte Bible Vigouroux	BIBBIA CEI 1974
1 cf2 (Bien)Heureux l'homme qui n'est pas tombé par les paroles de sa bouche, et qui n'est pas piqué par les remords du péché. (!)	1 Beato l'uomo che non ha peccato con le parole e non è tormentato dal rimorso dei peccati.
2 Heureux celui dont l'âme n'a pas ressenti de tristesse, et qui n'est pas déchu de son espérance.	2 Beato chi non ha nulla da rimproverarsi e chi non ha perduto la sua speranza.
3 La richesse est inutile à l'homme cupide et avare (tenace) ; et de quoi sert l'or à l'envieux ?	3 A un uomo gretto non conviene la ricchezza, a che servono gli averi a un uomo avaro?
4 Celui qui amasse injustement à ses propres dépens accumule pour d'autres, et c'est un étranger qui dissipera ses biens en débauches.	4 Chi accumula a forza di privazioni accumula per altri, con i suoi beni faran festa gli estranei.
5 Pour qui sera bon celui qui est méchant pour lui-même ? Il ne jouit (jouira) pas même de ses biens.	5 Chi è cattivo con se stesso con chi si mostrerà buono? Non sa godere delle sue ricchezze.
6 Rien n'est pire que celui qui se porte envie à lui-même, et c'est là le châtiment (la peine) de sa malice.	6 Nessuno è peggiore di chi tormenta se stesso; questa è la ricompensa della sua malizia.
7 S'il fait du bien, c'est sans le savoir et malgré lui, et à la fin il manifeste sa malignité (malice).	7 Se fa il bene, lo fa per distrazione; ma alla fine mostrerà la sua malizia.
8 L'œil de l'envieux est méchant ; il détourne son visage et méprise son âme.	8 È malvagio l'uomo dall'occhio invidioso; volge altrove lo sguardo e disprezza la vita altrui.
9 L'œil de l'avare (du cupide) n'est pas rassasié de sa part d'iniquité (insatiable) ; il ne sera pas satisfait jusqu'à ce qu'il ait desséché et consumé son âme.	9 L'occhio dell'avaro non si accontenta di una parte, l'insana cupidigia inaridisce l'anima sua.
10 L'œil mauvais tend au mal, et ne se rassasie pas de pain ; mais il est (sera) affamé et triste à sa propre table.	10 Un occhio cattivo è invidioso anche del pane e sulla sua tavola esso manca.
11 Mon fils, si tu possèdes, fais-toi du bien à toi-même, et offre à Dieu de dignes offrandes.	11 Figlio, per quanto ti è possibile, tràttati bene e presenta al Signore le offerte dovute.
12 Souviens-toi que la mort ne tarde pas, et que l'arrêt du sombre séjour (testament des enfers, note) t'a été signifié. Car c'est l'arrêt (le testament, note) de ce monde : Il faut mourir.	12 Ricòrdati che la morte non tarderà e il decreto degli inferi non t'è stato rivelato.
13 Avant ta mort fais du bien à ton ami, et selon tes moyens tends la main et donne au pauvre.	13 Prima di morire fa' del bene all'amico, secondo le tue possibilità sii con lui generoso.
14 Ne te prive pas du (d'un) jour heureux (avantageux), et ne laisse perdre aucune parcelle de cet excellent don.	14 Non privarti di un giorno felice; non ti sfugga alcuna parte di un buon desiderio.
15 Ne laisseras-tu pas à d'autres les fruits de tes peines et de tes travaux, pour qu'ils les partagent entre eux (dans le partage du sort, note) ?	15 Forse non lascerai a un altro le tue sostanze e le tue fatiche per esser divise fra gli eredi?
16 Donne et reçois, et sanctifie (justifie) ton âme.	16 Regala e accetta regali, distrai l'anima tua, perché negli inferi non c'è gioia da ricercare.
17 Avant ta mort, pratique la justice, parce qu'on ne trouve pas d'aliments dans le séjour des morts (aux enfers).	17 Ogni corpo invecchia come un abito, è una legge da sempre: "Certo si muore!".
18 Toute chair se flétrit comme l'herbe, et comme les feuilles qui croissent sur les arbres verts.	18 Come foglie verdi su un albero frondoso: le une lascia cadere, altre ne fa spuntare, lo stesso avviene per le generazioni di carne e di sangue: le une muoiono, altre ne nascono.
19 Les unes naissent, et les autres tombent (sont renversées) ; ainsi en est-il des générations de chair et de sang : l'une meurt, et l'autre naît.	19 Ogni opera corruttibile scompare; chi la compie se ne andrà con essa.
20 Toute œuvre corruptible sera finalement détruite, et celui qui l'a faite s'en ira avec elle.	20 Beato l'uomo che medita sulla sapienza e ragiona con l'intelligenza,
21 Toute œuvre excellente sera louée (justifiée), et celui qui l'a faite y trouvera sa gloire.	21 e considera nel cuore le sue vie: ne penetrerà con la mente i segreti.
22 (Bien)Heureux l'homme qui demeure(ra) appliqué à la sagesse, et qui médite(ra) sur sa justice, et qui réfléchit (pensera) dans sa pensée au regard (examinateur) de Dieu ;	22 La insegue come uno che segue una pista, si apposta sui suoi sentieri.
23 qui repasse dans son cœur les voies de la sagesse (recherche ses voies en son propre cœur), et qui comprend (pénètre) ses secrets, qui va après elle comme suivant ses traces (un investigateur), et qui se tient sur son chemin (s'arrêtant dans ses voies) ;	23 Egli spia alle sue finestre e starà ad ascoltare alla sua porta.
24 qui regarde par ses fenêtres, et qui écoute à sa porte ;	24 Fa sosta vicino alla sua casa e fisserà un chiodo nelle sue pareti;
25 qui s'établit auprès de sa maison, et qui, enfonçant un pieu dans ses murailles, fixe(ra) sa tente (cabane) auprès d'elle, et le bonheur habitera à jamais dans sa tente (cabane).	25 alzerà la propria tenda presso di essa e si riparerà in un rifugio di benessere;
26 Il établira ses fils sous son ombre, et il demeurera sous ses branches.	26 metterà i propri figli sotto la sua protezione e sotto i suoi rami soggiornerà;
27 A son ombre il sera garanti de la chaleur, et il se reposera dans sa gloire.	27 da essa sarà protetto contro il caldo, egli abiterà all'ombra della sua gloria.